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人類學(xué)經(jīng)典理論視野下的田野工作與民族志書寫
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田野調(diào)查被看成是現(xiàn)代人類學(xué)的基石,是人類學(xué)研究中最常用、最主要、最基本的方法,它不僅推動了人類學(xué)學(xué)科自身的創(chuàng)新發(fā)展,也積極推動了其它相近社會以及人文學(xué)科的發(fā)展。民族志是人類學(xué)者通過田野調(diào)查后結(jié)合相關(guān)概念理論撰寫出來的文本,撰寫民族志被認(rèn)為是人類學(xué)者的成年禮。在前期眾多的出版物中,要么就是專門田野調(diào)查和民族志的描述和介紹性的書,要么就是單獨的闡釋和梳理人類學(xué)的相關(guān)概念和理論的書,本書的出版想達(dá)成人類學(xué)經(jīng)典理論概念與田野調(diào)查和民族志書寫是如何實現(xiàn)融通契合的,達(dá)成既有理論又有實操的書。本書從人類學(xué)經(jīng)典理論出發(fā),重點選取人類學(xué)的經(jīng)典理論如傳統(tǒng)理論、儀式理論、深描理論以及全球化、世界體系、現(xiàn)代性、文化權(quán)力網(wǎng)絡(luò)、內(nèi)卷化等核心理論和概念,集中呈現(xiàn)和凝煉出這些經(jīng)典理論和概念視角下田野調(diào)查和民族志的新范式、新理論和新方法。本書為我們呈現(xiàn)出概念理論是如何指導(dǎo)我們深入研究和觀察的,以及在田野調(diào)查和民族志書寫中如何領(lǐng)悟到經(jīng)典概念理論。本書可供人類學(xué)、新聞學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、歷史學(xué)等人文社科的研究者、讀者以及對田野調(diào)查和民族志書寫感興趣的讀者朋友們所參閱。

拉馬文才 ·人類學(xué) ·15.1萬字

童年的鏡像:中國童書出版與閱讀文化建構(gòu)
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自民國時期,中國便產(chǎn)生了現(xiàn)代童書出版的萌芽,經(jīng)過新中國成立、改革開放、加入世界貿(mào)易組織、新科技時代降臨等重要時刻的洗禮,中國童書出版歷史也愈發(fā)厚重起來。本書從中國童書出版的歷史梳理入手,分析中國當(dāng)下童書的出版現(xiàn)狀,并對童書出版中的鏡像記憶及其閱讀文化建構(gòu)展開研究。本書既有現(xiàn)象描述與價值表態(tài)的研究模式,也有深層的學(xué)理關(guān)系探討和研究,是一項開拓性研究,具有研究意義和價值。本書先分析我國童書出版業(yè)的現(xiàn)狀,可借鑒布爾迪厄的場域理論對出版領(lǐng)域進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的相關(guān)分析。第二章梳理童書出版物的發(fā)展,可以按不同種類的時間順序歸納。前兩章的主要目的在于考察童書出版領(lǐng)域整體的屬性,產(chǎn)業(yè)和出版物標(biāo)志性的發(fā)展和趨勢。第三章以數(shù)字時代的變革為切入點,分析當(dāng)前童書出版業(yè)的壓力和困境。第四章則進(jìn)一步闡釋了出現(xiàn)這些問題背后的社會與文化原因。第五章分析童書出版如何在數(shù)字時代破解困境與突圍。第六章從社會的角度討論良性兒童閱讀文化的組成維度,這是童書出版良性發(fā)展的必要保障。最終結(jié)語部分對我國童書出版的發(fā)展路徑進(jìn)行反思。

劉暢 ·教育 ·15.3萬字

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