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現代漢語語法的功能、語用、認知研究(二)
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由沈家煊先生主編的論文集《現代漢語語法的功能、語用、認知研究》2005年在我館出版,該書收集了由沈家煊先生率領的研究團隊在書出前五、六年間的研究成果。為集中反映現代漢語語法功能、語用、認知研究近十年來的新進展,同時也是對這個研究方向的開創者沈家煊先生的七十壽辰表示敬意,社科院語言所張伯江老師帶頭編輯了《現代漢語語法的功能、語用、認知研究》(二)。這本文集的作者由三部分組成:一是語言研究所一直追隨沈先生研究的中青年學者,二是學界具有同樣志趣的中青年學者,三是沈先生培養的研究生和博士后研究人員。該文集涉及現代漢語語法的功能、語用、認知研究各個方面,多數曾發表于國內外有影響的學術期刊,也有的是首次發表。這些文章,有對重要基本概念的理論思考,有語用原則的實際運用分析,有話語結構、話語標記和語體研究,有韻律特征的研究,有主觀性與主觀化問題的研究,有新的詞類觀與新的話題觀、謂語觀的相關研究,全面反映了這一研究取向的前沿成果。相信這本書的出版能夠引起關心漢語語法研究的學者的共同興趣,從而進一步推動語法研究的新探索。

張伯江 ·語言文字 ·30.2萬字

世界民族·第三卷:宗教信仰
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第一,自從人類產生宗教以來,迄今為止,沒有那個民族能脫離宗教文化的影響,世界上沒有無宗教信仰的民族。民族和宗教是相互依存的關系,宗教是民族文化的一部分。第二,凡是有圣典的民族一般都具有源遠流長的文化底蘊,中華民族是世界上少有的幾個有圣典并且圣典較為深厚的民族。第三,世界民族的分布格局與宗教分布有密切聯系,雖然并不完全一致,但兩者是相得益彰的發展過程。第四,宗教傳播的深遠性取決于民族精神向外擴張的力度和民族宗教內在的魅力和精神含量,缺一不可。佛教雖然是最早產生的世界宗教,但由其崇文并不尚武的內在精神,并無向外強力擴張的意愿,因此客觀上不如基督教和伊斯蘭教的傳播力度。第五,宗教作為一種社會意識,在社會的精神生活領域,廣泛地同哲學、政治思想、法律思想、道德、文學、藝術發生密切的關系,形成了獨特的宗教文化現象。從世界歷史上看,各民族的哲學、道德、教育、科學、文學藝術都不同程度上受到了宗教的影響。第六,民族與宗教的互動發展規律一方面是從原始宗教或氏族宗教發展到民族宗教,再發展為民族宗教與世界宗教并存的態勢。另一方面,也不能用世界宗教來否定民族宗教存在的合理性。現時代,世界宗教與民族宗教的并存發展具有深層次的合理性。

龔學增 曹興本卷主編 ·民族學 ·31.4萬字

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