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“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)創(chuàng)新與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”教學(xué)案例選編（第二輯）

本書(shū)是華南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院教學(xué)團(tuán)隊(duì)深入鄉(xiāng)村和生產(chǎn)一線調(diào)研后呈現(xiàn)的階段性教學(xué)實(shí)踐成果，從不同側(cè)面展現(xiàn)了在深入實(shí)施鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略和扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的新階段層出不窮的創(chuàng)新實(shí)踐和日新月異的鄉(xiāng)村面貌。全書(shū)理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)10個(gè)典型教學(xué)實(shí)踐案例，引導(dǎo)學(xué)生了解真實(shí)世界，從現(xiàn)實(shí)中把握規(guī)律，在實(shí)踐中尋求真諦。案例兼具宏觀和微觀視角，有的是對(duì)區(qū)域性熱點(diǎn)話題展開(kāi)分析，有的是針對(duì)具體的鄉(xiāng)村或企業(yè)開(kāi)展調(diào)研，有的是單一鄉(xiāng)村或產(chǎn)業(yè)的專(zhuān)題調(diào)研，有的是行業(yè)發(fā)展的專(zhuān)題調(diào)研，具有鮮明的時(shí)代性。

·17.1萬(wàn)字

趙世開(kāi)語(yǔ)言學(xué)論文集

趙世開(kāi)先生一生研究論文精華的結(jié)集，收錄作者27篇文章，分語(yǔ)言理論、書(shū)評(píng)、英漢對(duì)比、術(shù)語(yǔ)研究、語(yǔ)言教學(xué)、學(xué)術(shù)歷程六個(gè)部分。如《喬姆斯基的語(yǔ)言理論》《語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的虛范疇》《論外語(yǔ)教學(xué)中書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的關(guān)系》等。

·19萬(wàn)字

陶行知教育文集（上）

陶行知先生，這位在中國(guó)教育史上舉足輕重的人物，傾其一生為教育事業(yè)奔走呼號(hào)、躬身實(shí)踐。本書(shū)中凝聚了陶行知先生先進(jìn)且極具前瞻性的教育理念，從“生活即教育”到“社會(huì)即學(xué)校”，打破傳統(tǒng)教育的禁錮，讓教育回歸生活本真，扎根于社會(huì)現(xiàn)實(shí)土壤，使知識(shí)不再是書(shū)本上的晦澀文字，而是鮮活于日常點(diǎn)滴中的感悟與成長(zhǎng)。在書(shū)中，我們將跟隨陶行知先生，一起回顧育才學(xué)校創(chuàng)辦旨趣、育才學(xué)校教育綱要草案、抗戰(zhàn)的全面教育、人民教育運(yùn)動(dòng)、社會(huì)即學(xué)校、新中國(guó)與新教育等偉大的教育內(nèi)涵，一起探尋教育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的普及。

·3.2萬(wàn)字

科研不端行為查處程序研究

本書(shū)以科研不端行為查處程序?yàn)檠芯繉?duì)象，從程序正義的理論視角出發(fā)，以科研不端行為查處程序?yàn)楹诵模瑥牟樘帉?duì)象的合法權(quán)益和社會(huì)公共利益兩個(gè)維度，考察現(xiàn)行科研不端行為查處程序制度，系統(tǒng)剖析科研不端行為典型案例，試圖直觀形象地展現(xiàn)查處程序的完整圖景。在對(duì)中美兩國(guó)現(xiàn)行的科研不端行為查處制度、特色創(chuàng)新查處實(shí)踐深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了我國(guó)科研不端行為查處程序建設(shè)的基本原則、重點(diǎn)內(nèi)容和配套程序機(jī)制，提出了“案件舉報(bào)受理的聯(lián)動(dòng)機(jī)制、案件調(diào)查的協(xié)作機(jī)制、懲處措施的銜接機(jī)制、糾紛解決的協(xié)議機(jī)制和記錄信息的動(dòng)態(tài)維護(hù)機(jī)制”等基本思路，以期達(dá)到懲處科研不端行為和維護(hù)程序正義的雙重功效。

·17.1萬(wàn)字

可見(jiàn)的學(xué)習(xí)與深度學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)者需要具備技能和知識(shí)，但也需要意志力和興奮感，只有這樣學(xué)習(xí)才會(huì)變得更加深入，學(xué)習(xí)者才能堅(jiān)持不斷地進(jìn)行自我評(píng)估、提升自己的學(xué)習(xí)能力。教師要想培養(yǎng)出具有評(píng)估能力的可見(jiàn)學(xué)習(xí)者，就必須促使每位學(xué)生具備這些品質(zhì)和能力。事實(shí)上，教育的終極目的不是教會(huì)學(xué)生數(shù)學(xué)、閱讀、科學(xué)或任何其他科目，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)學(xué)生自主解決問(wèn)題：幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到其目前水平和目標(biāo)水平的差距。培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知思維：促進(jìn)學(xué)生深度思考，明白自己下一步該做什么。啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我提問(wèn)：通過(guò)反饋來(lái)修正和改進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷縮小水平差距。

·8.2萬(wàn)字

中國(guó)式在家上學(xué)：R學(xué)堂的教育人類(lèi)學(xué)研究

本書(shū)是一項(xiàng)有關(guān)中國(guó)式“在家上學(xué)”R學(xué)堂的個(gè)案研究。中國(guó)式“在家上學(xué)”是指除本義外，以學(xué)堂、私塾形式存在的小型學(xué)校，亦有人稱(chēng)之為“現(xiàn)代私塾”，它別于中國(guó)傳統(tǒng)私塾和國(guó)外通常意義上的在家上學(xué)。隨著社會(huì)的發(fā)展，適應(yīng)工業(yè)時(shí)代的大規(guī)模、集中化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育正逐漸被個(gè)性化、全面發(fā)展的教育所替代。這是世界的整體趨勢(shì)，也是中國(guó)未來(lái)的教育趨勢(shì)，中國(guó)式“在家上學(xué)”是對(duì)這種趨勢(shì)和需求的反映之一。

·16.1萬(wàn)字

農(nóng)村公共空間的轉(zhuǎn)型研究

本書(shū)論述了農(nóng)村公共領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型過(guò)程與特點(diǎn)，并解釋公共空間轉(zhuǎn)型背后的國(guó)家、市場(chǎng)和農(nóng)民群體多重力量的作用邏輯，主要有三個(gè)部分。第一部分為農(nóng)村公共空間的轉(zhuǎn)型。這一部分從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化四個(gè)維度來(lái)具體說(shuō)明公共空間的變遷。第二部分是對(duì)公共空間的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，強(qiáng)調(diào)平等、開(kāi)放的公共空間內(nèi)，性別分工和階層劃分勾勒出公共空間中的無(wú)形邊界，本部分試圖解構(gòu)國(guó)家和市場(chǎng)力量所塑造的公共空間。第三部分對(duì)作為公共空間的主體——農(nóng)民及其自發(fā)行為進(jìn)行的分析，意在呈現(xiàn)農(nóng)民以自身的力量建構(gòu)包含自我利益在內(nèi)的新型公共空間。

·11.9萬(wàn)字

關(guān)系重建：如何修復(fù)有裂痕的關(guān)系

在關(guān)系中，無(wú)論是出于對(duì)安全感的需要，還是對(duì)美好關(guān)系或結(jié)局的期待，當(dāng)你企圖改變或控制對(duì)方時(shí)，權(quán)力爭(zhēng)奪的游戲便開(kāi)始了：從勸告、邀請(qǐng)，到建議、規(guī)則，再變成責(zé)備、義務(wù)，產(chǎn)生怨恨、報(bào)復(fù)，再轉(zhuǎn)為冷漠、疏離，信任感被破壞，內(nèi)疚和自責(zé)也開(kāi)始產(chǎn)生。在這個(gè)過(guò)程中，你也會(huì)悄悄地扮演加害者、拯救者和受害者三個(gè)角色。對(duì)權(quán)力的欲望是一種非常積極的力量，以至于會(huì)推動(dòng)著關(guān)系發(fā)生各種各樣的變化。如果一段好的關(guān)系能放大我們最好的一面，讓我們進(jìn)化，那么一段過(guò)度拉鋸的關(guān)系會(huì)讓我們懷疑自己或?qū)Ψ剑瑐ξ覀兊淖宰穑蜃屛覀儺a(chǎn)生無(wú)法表達(dá)的憤怒。以至于有時(shí)我們?cè)谶@種交流中不再認(rèn)識(shí)自己。后來(lái)，我們會(huì)說(shuō)“我怎么能和他做朋友，愛(ài)他，信任他”，等等。面對(duì)關(guān)系中的裂痕，如何才能慢慢修復(fù)，重建親密與信任？本書(shū)作者通過(guò)探討關(guān)系中的角色變換，提供了識(shí)別溝通障礙的方法和修改溝通方式的工具。讀罷你會(huì)發(fā)現(xiàn)：維系一段關(guān)系可以不需要激烈的磨合、斗爭(zhēng)、較量；接納與尊重，分享與認(rèn)可，陪伴與信任，是有毒關(guān)系最好的解藥。

·7.3萬(wàn)字

大學(xué)英語(yǔ)的人文教育向度

現(xiàn)代大學(xué)的根本任務(wù)：一是幫助受教育者開(kāi)啟智慧，二是幫助他們發(fā)展良好的品行，培養(yǎng)具有人文精神的人，使之成為更完善的“人”，而不是“器”。大學(xué)英語(yǔ)既是一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)課程，又是一門(mén)人文課程，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的全球意識(shí)、促進(jìn)跨文化交流、提升人文素養(yǎng)具有獨(dú)特作用。本書(shū)依托山東省社科規(guī)劃研究項(xiàng)目（大學(xué)英語(yǔ)實(shí)施人文教育的體系建構(gòu)研究）和山東省文化藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題（90后大學(xué)生跨文化意識(shí)培養(yǎng)研究）兩項(xiàng)課題，從理論上論證了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與人文教育契合的立論根據(jù)，從實(shí)踐角度查找了缺失人文視角的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)存在的種種隱憂，從操作角度提出了大學(xué)英語(yǔ)實(shí)施人文教育的具體策略，使大學(xué)英語(yǔ)的語(yǔ)言教育功能與人文教育功能相得益彰。

·18.3萬(wàn)字

兒童教育的另一種制度化設(shè)計(jì)：少年兒童組織發(fā)展歷程探析

20世紀(jì)，少年兒童組織作為一種“對(duì)待兒童的獨(dú)特方式”逐步興起。晚清以來(lái)，“兒童”的意義和價(jià)值得到了人們的重視，中國(guó)社會(huì)隨之開(kāi)啟了對(duì)少年兒童的關(guān)注、動(dòng)員和組織。本書(shū)追溯了少年兒童組織在中國(guó)誕生發(fā)展的百年歷程，這段發(fā)展歷程與不同歷史時(shí)期的兒童觀、兒童教育觀有著密切聯(lián)系，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)尤其是兒童教育事業(yè)的進(jìn)步，可以視為中國(guó)教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的一段縮影。書(shū)中提出，與學(xué)校這一制度化設(shè)計(jì)相互結(jié)合，少年兒童組織已然成為現(xiàn)代中國(guó)兒童生活中的“另一種”制度化設(shè)計(jì)。兒童在少兒組織中的生活體現(xiàn)了“童年”的多樣性和豐富性。本書(shū)選擇代表性少年兒童組織作為研究對(duì)象，結(jié)合社會(huì)背景對(duì)其進(jìn)行歷史分期并提煉出相應(yīng)的發(fā)展邏輯。此外，還擇取少年兒童組織建設(shè)和活動(dòng)開(kāi)展這兩個(gè)維度，總結(jié)出少年兒童組織存在、發(fā)展以及開(kāi)展兒童教育的規(guī)律，能夠?qū)τ诋?dāng)代中國(guó)的兒童教育和少年兒童組織建設(shè)提供一些啟示。

·16.4萬(wàn)字

漢語(yǔ)動(dòng)詞重疊的歷史研究

本書(shū)主要從歷時(shí)角度對(duì)漢語(yǔ)動(dòng)詞重疊現(xiàn)象作一個(gè)比較完整的考察。歷史地、全面地把握漢語(yǔ)中的動(dòng)詞重疊這一語(yǔ)言現(xiàn)象，可以為正確認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)體標(biāo)記系統(tǒng)的建立提供堅(jiān)實(shí)的佐證，并可以進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)該現(xiàn)象的科學(xué)說(shuō)明。本書(shū)根據(jù)時(shí)期選定具有典型代表性的文學(xué)作品，分先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋、元、明、清幾個(gè)時(shí)期進(jìn)行全面考察，追溯動(dòng)詞重疊的歷史源流，考察其歷史發(fā)展的軌跡及其相應(yīng)的表達(dá)手段，并考證其與相應(yīng)表達(dá)手段之間的關(guān)系，具體表現(xiàn)為動(dòng)詞重疊和動(dòng)量短語(yǔ)“一V”的關(guān)系，“VV”、“V一V”、“V1V1V2V2”之間在形式和意義上的源流關(guān)系。

·17.6萬(wàn)字

高溫?zé)崂说娜宋囊蛩匮芯?/h4>

作為國(guó)內(nèi)首部系統(tǒng)探討高溫?zé)崂巳宋囊蛩氐膶W(xué)術(shù)專(zhuān)著，本書(shū)主要從人文地理學(xué)角度出發(fā)，通過(guò)跟蹤國(guó)際上高溫?zé)崂搜芯恐酗@著的人文“轉(zhuǎn)向”，圍繞“感知—影響—適應(yīng)”的研究脈絡(luò)，重點(diǎn)探討高溫?zé)崂说娜宋囊蛩貑?wèn)題，豐富與拓展了人文地理學(xué)的研究視角與領(lǐng)域，促進(jìn)了地理學(xué)與生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的交叉與融合，將為公眾尤其是脆弱群體身心健康的保護(hù)、應(yīng)急管理等相關(guān)部門(mén)提供科學(xué)依據(jù)與決策參考。

·15.8萬(wàn)字

促進(jìn)文化交流的那些美文（環(huán)球時(shí)代美文讀本）

《環(huán)球時(shí)代美文讀本》（GlobalTimesReaders）系列叢書(shū)旨在為廣大英語(yǔ)中高階學(xué)習(xí)者提供一套提高語(yǔ)言質(zhì)量、增強(qiáng)人文修養(yǎng)、拓展學(xué)習(xí)視野的優(yōu)質(zhì)輔助讀本。內(nèi)容涉及文學(xué)、文化、哲學(xué)、社會(huì)、生活等各個(gè)方面，編者從眾多經(jīng)典作品和報(bào)刊時(shí)文中遴選出難度適宜、有針對(duì)性的文章，在幫助讀者領(lǐng)會(huì)英美語(yǔ)言文化魅力的同時(shí)，客觀上對(duì)學(xué)生通過(guò)普通英語(yǔ)四六級(jí)、英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四八級(jí)、考研英語(yǔ)和英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)考研有所裨益。叢書(shū)共分為六大主題，《促進(jìn)文化交流的那些美文》是了解當(dāng)今世界各國(guó)文化風(fēng)情的精華手冊(cè)，所選文章全部摘自各權(quán)威英文報(bào)刊、雜志和學(xué)術(shù)論著。它不僅是一篇篇地道、精彩的英語(yǔ)文章的集成，還是一本豐富多彩、綜合全面的世界文化知識(shí)寶庫(kù)。內(nèi)容新穎，趣味性強(qiáng)，體裁多樣，題材豐富。難度適合與英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)八級(jí)、考研英語(yǔ)和英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)考研水平相當(dāng)?shù)挠⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)者，在幫助讀者了解世界各地風(fēng)土人情，文化差異的同時(shí)，也幫助其拋光打磨英語(yǔ)語(yǔ)言技能，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高地道表達(dá)的準(zhǔn)確性。

·9.1萬(wàn)字

漢語(yǔ)篇章語(yǔ)法研究

本書(shū)以功能語(yǔ)言學(xué)為理論取向，將功能語(yǔ)言學(xué)理論與漢語(yǔ)實(shí)際相結(jié)合，探討篇章現(xiàn)象與句法整合現(xiàn)象、特殊句法結(jié)構(gòu)的信息地位和篇章功能、元話語(yǔ)成分篇章功能的浮現(xiàn)、語(yǔ)體差異及其句法表現(xiàn)。將篇章功能與句法—語(yǔ)義規(guī)律聯(lián)系起來(lái)，揭示其間的內(nèi)在聯(lián)系。關(guān)注交際因素對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的塑造，揭示語(yǔ)法規(guī)律背后的功能動(dòng)因。

·13.5萬(wàn)字

首都人口、就業(yè)與可持續(xù)發(fā)展

本書(shū)研究北京在人口老齡化的背景下，如何保持首都經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展；探討北京市外來(lái)人口對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，及其與建設(shè)“人文北京”，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)施首都社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的具體關(guān)系；分析北京市勞動(dòng)力市場(chǎng)政策在實(shí)踐中面臨的困境與問(wèn)題，并提出相應(yīng)的改善建議與具體實(shí)施方案，為北京市政府相關(guān)部門(mén)提供決策參考。

·10.3萬(wàn)字

走向生態(tài)文明新時(shí)代的大文化行動(dòng)：2016生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇生態(tài)文化主題論壇講演集

本書(shū)為2016生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇生態(tài)文化主題論壇的演講集。這些演講圍繞“走向生態(tài)文明新時(shí)代的大文化行動(dòng)”主題，從多元文化的和諧共生、可持續(xù)發(fā)展下的文化變革、非遺保護(hù)理念解讀、生態(tài)文化與環(huán)境法治、生態(tài)文化與創(chuàng)意營(yíng)造等多元視角解讀了文化在生態(tài)文明新時(shí)代中的地位和作用，并指出生態(tài)文化是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要內(nèi)核，是生態(tài)文明建設(shè)的重要基石。

·3.7萬(wàn)字

邊疆少數(shù)民族村社治理研究：以云南省武定縣插甸鎮(zhèn)老木壩傈僳族村為個(gè)案

中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，邊疆少數(shù)民族村社的治理問(wèn)題，是提升國(guó)家治理能力和推進(jìn)國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的重要組成部分。本書(shū)以傈僳族村社治理為主要研究?jī)?nèi)容，選取云南省武定縣老木壩村為個(gè)案，具體分析傈僳族村社的治理主體、治理過(guò)程和治理效能等問(wèn)題，進(jìn)而提出增強(qiáng)傈僳族村社治理能力，提升傈僳族村社治理效能的路徑。本書(shū)對(duì)于傈僳族村社治理的研究，既有助于傈僳族村社發(fā)展，也是邊疆少數(shù)民族村社治理研究的重要理論探索。

·14.9萬(wàn)字

新異化的誕生：社會(huì)加速批判理論大綱

你幸福嗎？這個(gè)問(wèn)題似乎很難回答。然而說(shuō)“我很忙碌”，卻能贏得大家的一致贊同。在社會(huì)生活的各個(gè)方面都可以量化為數(shù)字的今天，人們似乎又過(guò)于忙碌了。為了房子、車(chē)子，年輕人不堪負(fù)累。在吐槽、自黑過(guò)后，你是否想過(guò)我們?yōu)楹螘?huì)如此忙碌？</br>德國(guó)著名社會(huì)學(xué)家羅薩認(rèn)為，正是不斷強(qiáng)化的增長(zhǎng)邏輯造成了科技進(jìn)步、社會(huì)變遷、生活節(jié)奏的不斷加速。盡管智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等高科技產(chǎn)品不斷推陳出新，極大地方便了我們的生活和工作，但是我們也越來(lái)越緊密地被捆綁到不斷加速的社會(huì)化大生產(chǎn)當(dāng)中，無(wú)法自拔，以至于人們與過(guò)往的空間、物、行動(dòng)、時(shí)間、自我和社會(huì)不斷地疏離與異化。在馬克思異化理論的基礎(chǔ)上，新的異化形式誕生了。

·6.8萬(wàn)字

柴薪與鹽：明清以來(lái)滇鹽開(kāi)發(fā)的生態(tài)人類(lèi)學(xué)研究

資源開(kāi)發(fā)必然會(huì)帶來(lái)生態(tài)的破壞嗎？本書(shū)給予了縝密的回答。本書(shū)關(guān)注柴薪與滇鹽生產(chǎn)的關(guān)系，從生態(tài)人類(lèi)學(xué)、歷史人類(lèi)學(xué)、物質(zhì)文化研究的相關(guān)角度切入，以整體觀視角關(guān)注柴薪與滇鹽生產(chǎn)、山林開(kāi)發(fā)、鹽政、技術(shù)變革、鹽井生態(tài)、道路保障、民族生態(tài)、鹽業(yè)衰落之間的關(guān)系，聚焦明清以來(lái)云南鹽業(yè)生產(chǎn)中林業(yè)生態(tài)現(xiàn)象與生態(tài)問(wèn)題的理解，試圖揭示云南鹽業(yè)社會(huì)生態(tài)的真實(shí)性與復(fù)雜性，以及云南鹽業(yè)社會(huì)的類(lèi)型學(xué)意義。

·16萬(wàn)字

北京城市形象傳播：新媒體環(huán)境下的路徑選擇研究

作為首都，北京在運(yùn)用和整合各類(lèi)媒體資源塑造城市形象、推動(dòng)文化發(fā)展和增強(qiáng)軟實(shí)力方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，也承擔(dān)著文化發(fā)展和增強(qiáng)軟實(shí)力的傳播重任。本書(shū)城市傳播中信息傳播渠道——“媒介”作為研究的核心內(nèi)容，結(jié)合新媒體的特點(diǎn)及其與傳統(tǒng)媒體的互補(bǔ)與互動(dòng)，關(guān)注和討論了如何在日常傳播及重大活動(dòng)中選擇、利用適合北京城市形象傳播的媒體，以實(shí)現(xiàn)有效的媒體組合。

·12.7萬(wàn)字