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揭密杜魯門·卡波蒂之所以能寫出《冷血》這部杰作的真相，率真與私密的卡波蒂肖像，構成了一部具有非凡意義的作家自傳。收錄《蒂凡尼的早餐》作者一生的“朋友圈”，海量私人信札首次呈現，鮮為人知的文壇軼事、劈啪作響的娛樂八卦、同性伴侶的恩怨情仇、令人唏噓的創作內幕，文學界大咖、好萊塢明星競相出場，充滿了絕對的趣味。本書收錄了卡波蒂私人書信400余封，由卡波蒂傳記作者杰拉德·克拉克編選整理，首次向世人結集披露，由此呈現出一幅最為率真與私密的卡波蒂肖像，構成了一部具有非凡意義的作家自傳。從12歲寫給生父的一份“聲明”，到去世前兩年發給終身伴侶的一封如泣如訴的電報，其間書信主人從一個躍入紐約文壇滔滔激流的“小巫師”與精靈，經歷了他意氣奮發的豪邁年代；之后是略微內斂，與伴侶長居歐洲、筆耕不輟的五十年代；再是一部非虛構寫作創舉之作《冷血》將他推至事業之巔，成為美國最負盛名的作家的六十年代；直至盛宴散去，光芒漸逝正值盛年的他斃于酒精與毒品。書信中的卡波蒂盡情袒露、生機勃勃，其為人為文的豁達開朗與特立獨行，使本書充滿了“絕對的趣味與劈啪作響的謠言八卦”（《名利場》語），一如一場易散的盛宴，令人一睹為快。

·27.9萬字

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寫下來，痛苦就會過去：伍爾夫日記選（1918—1941）

弗吉尼亞·伍爾夫二十四年間寫就的日記，五百多個夜與日的私人絮語。“也許我不會變得‘著名’或‘偉大’，可我要繼續冒險，繼續改變，開闊眼界，拒絕被人踐踏，拒絕墨守成規。重要的是釋放自我，不受限地找到自己的空間。”本書是由弗吉尼亞·伍爾夫的丈夫倫納德·伍爾夫所編選的日記選，收錄了1918年至1941年這二十四年間屬于伍爾夫的珍貴日記。我們可以看到她如何踏過荊棘，身為女性作家的她其創作幾乎受到了與稱贊分量相當的詆毀，一邊是“我想怎么寫就怎么寫”，另一邊是“搜腸刮肚地在文章和評論中尋找自己的名字”；她會“毒舌”評論名家之作，跟隨她的日記我們幾乎能夠獲得一份絕妙的閱讀清單；她在日記中也記錄了陷入抑郁癥和精神崩潰的歷程，坦陳自己在黑暗中的掙扎與求索……

·27.9萬字

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文學與圖像

文學圖像學是一門新時代的新學問。“文學與圖像的關系”是包括文學理論在內的整個文學、文化和知識界普遍關注的話題，具有很強的現實性。“文學圖像學”提倡文圖并重，不同于單純的文字文本的考察，從文學直視圖像，或從圖像反觀文學；主張從文學研究的本位立場，以圖像研究為重點，以圖文關系研究為核心，并圍繞文學圖像的生產、呈現、消費、傳播、演變等歷史語境，探索圖像敘事的功能，以及梳理不同文化語境中文學圖像的交流與互動情形，從而為建構新的學科分支“文學圖像學”奠定基礎。

·27.9萬字

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文化轉型中的東方集體想象

本書是對19世紀中葉至20世紀亞非地區盛行的民族主義文學思潮作出的具有新意和深度的研究。本書在界定“東方現代民族主義文學思潮”的內涵和外延后，對這一思潮的地域特色，內部的不同傾向，與同時期東方文學其他重要文學思潮的關系，熱門的歷史題材創作，經典的民族主義作家以及國歌、禁書、僑民作家等幾個東方現代民族主義文學中的特殊現象進行系統的研究。本書從不同視角和層面，揭示“東方現代民族主義文學思潮”的內核、特征及其豐富性，闡釋這一文學思潮在現代世界文學整體中具有的獨特價值和意義。

·27.9萬字

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基督教文化與西方文學傳統

《基督教文化與西方文學傳統》主要論述了基督教文化對西方作家的思維方式的影響以及西方文學與基督教文化密不可分的聯系，涉及到基督教文化自身的特質，基督教文化的演進過程以及基督教文化的思維模式等。正是在這樣的基礎上，本書剖析了西方文學精神的古今演變的流程和基本特性。全書的基本觀點在于，人類社會經歷了由血緣維系、信仰維系、理性維系和人權維系四個文化發展階段。基督教文化的出現是用信仰方式對血緣維系方式的取代，而基督教文化的信仰維系方式又在社會和文化自身的作用下，發展出了近現代的理性維系方式和到今天初露苗頭的人權維系方式。而西方文學受此制約，在文化精神上體現出了人從自然人向社會人乃至到今天文化意義上的人的轉換，從而使西方文學成為一種獨具特色的精神文化現象。

·27.3萬字

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雙城記

《雙城記》是十九世紀英國批判現實主義小說家查爾斯·狄更斯的代表作之一。這部作品以十八世紀的法國大革命時期為創作背景，將“雙城”巴黎和倫敦兩個城市連結起來，圍繞莫奈特醫生一家的遭遇，用細膩的筆觸把冤獄、愛情與復仇三個彼此獨立而又互相關聯的故事巧妙交織在一起。小說描寫了貴族如何敗壞、如何殘害百姓，人民心中積壓對貴族的刻骨仇恨，導致了不可避免的法國大革命，本書的主要思想是為了愛而自我犧牲。這部小說深刻影響了英國文學乃至世界文學，一百多年來在全世界一直盛行不衰，征服了一代又一代讀者的心。

·27.3萬字

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論荷爾德林

荷爾德林誕辰200周年之際，賓德爾選編了這本論荷爾德林的個人專集，收入論文12篇，匯集了著者本人對荷爾德林研究的重要成果。全書分為“專題論述”和“作品分析”兩部分。專論部分有從思想淵源上研究荷爾德林與唯心論的關系，有理論上探討荷爾德林作品中的語言與真實，有從藝術形式上闡述荷爾德林頌歌詩節的特色，有從闡釋學的角度詮釋荷爾德林詩歌中家鄉形象與寓意以及對人的解釋，也有從修辭學層面上對荷爾德林作品中名字象征的解讀。作品分析部分既對荷爾德林的代表作《和平慶典》、《拔摩島》作詳盡分析，也對一系列作品中頻繁出現的女主人公第俄提瑪離別母題進行綜合闡釋，著者通過析贊歌草稿《你們，牢固建造的阿爾卑斯山》，揭示了詩人理想中的家鄉，還對短詩《哈爾德之角》、《生命的年歲》、《生命的一半》進行分析，向讀者呈現以長篇贊歌的韻律形式創作短詩的范例。作者研究的題目和內容非常廣泛，有助于加深我們對詩人荷爾德林作品的理解，并提供了可供借鑒的研究方法。

·27.2萬字

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荷馬的啟示：從命運觀到認識論

書中依然延續之前《神圣的荷馬》等研究的進路，對荷馬研究進行多角度拓展，分為“Daimoniisos：解讀荷馬的命運觀”、“辨識神人：兼論西方認知史上一次悄然完成的范式革命”、“表象與實質：荷馬史詩里人物認知觀的哲學暨美學解讀”和“阿基琉斯的智性品格研究”這幾個部分。

·27.2萬字

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遠離塵囂

托馬斯·哈代，英國詩人、小說家。他是橫跨兩個世紀的作家，早期和中期的創作以小說為主，繼承和發揚了維多利亞時代的文學傳統；晚年以其出色的詩歌開拓了英國20世紀的文學。《遠離塵囂》是他出版的第四部小說，也是他的成名作品。

·27.2萬字

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哈佛經典：英國名家隨筆

本書為哈佛經典叢書第二十七卷，其中囊括了諸多近代英國大家膾炙人口的隨筆名篇，內容涉及文學、歷史、哲學等諸多領域。如英國文學史上最早的詩人之一菲利普·錫德尼關于詩歌的論述、與莎士比亞同時代的本·瓊森的作品《論莎士比亞》和《論培根》、史學家托馬斯·巴賓頓·麥考萊的《馬基雅維利》等等。毫不夸張地說，英國散文四百年的發展歷程盡在這十七位作家的二十四篇作品之中。

·27.1萬字

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日本隨筆雙壁：枕草子+徒然草（套裝共2冊）

《枕草子》是一本文學散文隨筆集，大約成書于1001年。作者在宮廷任職期間所見所聞甚多，全書有三百余篇，分為類聚、日記、隨想三大內容。類聚是羅列生活中不同性質與類別的事物，如“山”、“海”、“掃興的事”、“高雅的東西”，涉及地理風貌、草木花鳥、內心情感、生活情趣等，非常豐富地體現出作者細膩的觀察和審美趣味。文中可了解到日本平安時代皇室貴族的生活狀態和品味素養，以及作者對自然與人生的隨感，可見其明快、自由的生活態度。《徒然草》書名依日文原意為“無聊賴”，也可譯為“排憂遣悶錄”，寫于日本南北朝時期。全書共243段，既有處事警語、經驗感悟，又不乏奇聞逸事、四時風物。以其淡泊文字間所透露出的遁世真理而聞名于世，成為日本古典文學史上一顆璀璨明珠，是日本文學的入門經典，對包括周作人在內的后世作家產生了深遠影響。

·27.1萬字

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鳳凰項目：一個IT運維的傳奇故事（修訂版）

本書講述了一位IT經理臨危受命，在未來董事的幫助和自己“三步工作法”理念的支撐下，最終挽救了一家具有悠久歷史的汽車配件制造商的故事。小說揭示了管理現代IT組織與管理傳統工廠的共通之處，讓讀者不僅能對如何管理IT組織心領神會，更重要的是將以完全不同于以往的視角來看待自己的工作環境。

·27萬字

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中國情懷：余英時散文集

這是當代海外著名歷史學家余英時先生歷年來最重要的學術文化隨筆集，結集出版，分為“價值篇”、“文化篇”、“歷史篇”、“士人篇”、“儒學篇”、“讀書篇”、“懷舊篇”和“坐隱篇”、“母校篇”和“自述篇”。

·27萬字

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荷爾德林的新神話(“經典與解釋”第4期)

無論對遠行人的回憶還是對戀人的回憶，回憶的原始本質都第一次達于澄明。回憶其實就是使什么東西固定下來，亦即一門心思撲向一種牢固的東西。但是“心靈”這個詞還是藏有另一種勸慰，等到哪一天我們不再按人類學的觀點來思考人，我們就會重新聽到這種勸慰的呼喚。心靈乃是[心緒、性情]這種東西的源泉和場所，又是它的構造和聲音，它把我們拋入呈現為諸般形態的親密性之中，諸如冷靜和貧窮、溫厚和高尚、優美和無私、寬容和忍讓。

·26.9萬字

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莎士比亞悲劇集

《莎士比亞悲劇集》收錄了五部最具代表性與廣受讀者和觀眾歡迎的莎士比亞悲劇：《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》《麥克白》。這些作品無不深刻地揭露了當時存在的社會問題與人性的悲劇，其思想的深度與廣度，其心理分析、性格描寫的精細與深刻，都代表了戲劇大師威廉·莎士比亞最杰出的成就它們都是世界文學中當之無愧的經典作品。

·26.9萬字

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女孩之城

1940年，二戰伊始，19歲的富家少女薇薇安從瓦薩學院退學，投奔在紐約經營莉莉劇院的姑姑佩格。在這個華麗卻搖搖欲墜的老式劇院里，薇薇安發掘了自己設計戲服的天賦，認識了一群影響她一生的女人：縱情聲色，夢想用美貌征服世界的舞女西莉亞；從頭到腳都嚴肅平庸，卻是特立獨行的姑姑所深愛戀人的奧利芙；視戲劇如生命的英國女演員、沒有一刻不美的風格教母艾德娜；看上去荒唐透頂，卻對人生很有想法的二手服裝店古怪少女瑪喬麗。借由她們，薇薇安經歷了一場從身體到思想的解放，在紐約盡情去體驗她所理解的魅力與自由。直到一次意外的性丑聞事件發生，薇薇安倉皇逃離紐約，由此開始了邁向成熟的自我之旅……70年后，89歲的薇薇安用一封長信，給一個名叫安吉拉的女權主義者講述自己這一生的經歷：她眼中的紐約，這座“她們的城”中閃耀迷醉的日日夜夜，她對縫紉與服裝的熱愛，她的恥辱與傷痛，她所領悟到的愛與自由……終其一生，她都沒有成為那個時代所希望她成為的“淑女”，但這個世界多了一個真實的薇薇安·莫里斯，她循著內心的火焰度過了一生。

·26.9萬字

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感受自由

“英國青年一代作家代表”扎迪·史密斯十年隨筆集結，直面時代的蕪雜與荒誕，2019年全美書評人協會獎評論獎得主，《紐約時報》年度推薦作品。不只是天才的小說家，更是善于思辨的評論者。本書收錄了扎迪·史密斯過去十年間的非虛構創作，從時政、藝術、哲學、文學、生活與個人經驗，全方位地展現了她在這一領域的獨創性。其中既有對眼下這個時代的深入體察，也延續了作家一貫對流行文化的關注和反思，體現了她多元的文化洞見。扎迪·史密斯敏銳的觀察力如同她鐘愛的舞蹈，肆意自由地在不同的領域內穿行。她用這種方式梳理歸攏自己看似蕪雜的思緒，又始終保持著開放的好奇心；不同于時下流行的學院派寫作，她的口吻親密卻不過度私人化，視野寬廣而不受限，往往能同時看到事物的兩面；比起說服讀者認同某種觀點，她更傾向于塑造一種思維的方式。本書可以視作扎迪·史密斯對過去十年間自我寫作生涯的一次全方位的總結，也證實了她不僅是一個天才的小說家，更是一位善于思辨的評論者。

·26.8萬字

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小于一

《小于一》是約瑟夫·布羅茨基的首部散文集，以長文為主，夾以若干短文，僅十八篇文章，篇篇精彩，再加上其文體和“書體”的獨特，遂形成一本完美之書。這是一個偉大詩人的精神自傳，也是一部私人回憶錄。布羅茨基以創造性的詮釋與解讀，完成了他對阿赫瑪托娃、奧登等人的致敬，對個人價值的有力捍衛，還有對獨裁者罪行的揭露和控訴。這樣的控訴使用的不是公共語言和措辭，而是站在“一個詩人對一個帝國”的高度。而這個高度，又源自他的一個信念：語言高于一切，甚至是時間崇拜的對象，詩歌則是語言的至高形式。

·26.8萬字

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小于一（布羅茨基文集）

1987年諾貝爾文學獎得主約瑟夫·布羅茨基著，“一個詩人對一個帝國”。黃燦然經典譯本全新修訂版。《小于一》是約瑟夫·布羅茨基的首部散文集，以長文為主，夾以若干短文，僅十八篇文章，篇篇精彩，再加上其文體和“書體”的獨特，遂形成一本完美之書。這是一個偉大詩人的精神自傳，也是一部私人回憶錄。布羅茨基以創造性的詮釋與解讀，完成了他對阿赫瑪托娃、奧登等人的致敬，對個人價值的有力捍衛，還有對獨裁者罪行的揭露和控訴。這樣的控訴使用的不是公共語言和措辭，而是站在“一個詩人對一個帝國”的高度。而這個高度，又源自他的一個信念：語言高于一切，甚至是時間崇拜的對象，詩歌則是語言的至高形式。

·26.7萬字

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