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《傅雷家書》中，傅雷和自己的兒子傅聰談論了藝術的真諦與精神的修養，同時又與朋友談學論道。書中所包含的智慧，不只是從學問的研究中來，更是從生活的體驗中來。《傅雷家書》不僅包含了家書最重要的內容，還有著家書之外的才情與學識。
傅雷 ·古代隨筆 ·11.9萬字
本書是清朝長洲人沈復著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文，原書六卷，今唯有殘稿四卷。“浮生”二字典出李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何”。該書以沈氏夫婦生活為主線，盈余了平凡而又充滿情趣的居家時光，以及浪游各地的所見所聞。作者和妻子陳蕓情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。本書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，沈氏夫婦伉儷情深，至死不復；始于歡樂，終于憂患，漂零他鄉，悲切動人。
(清)沈復著 羅偉譯注 韓塊塊沙畫 ·古代隨筆 ·13.1萬字
《中華經典誦讀:增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，書名最早見于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。此書以有韻的諺語和文獻佳句選編而成，其內容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風物典故、天文地理，幾乎無所不含。但中心是講人生哲學、處世之道。
(清)周希陶 ·古代隨筆 ·3.1萬字
中華國學經典包含《人間詞話》和《浮生六記》兩本。《人間詞話》是國學大師王國維的一部詞話著作，是中國古典文學批評里程碑式的作品。《浮生六記》是清朝長洲人沈復著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文，共六卷。全書記錄了沈復及妻子陳蕓的平凡生活，坎坷際遇，以及各地的浪游見聞。詩人徐小泓用獨有的女性筆觸以及女性視角，以全新的方式將作品呈現給讀者，給人全新的審美體驗。
王國維 沈復 ·古代隨筆 ·21萬字
《人間詞話》是國學大師王國維的一部詞話著作，是中國古典文學批評里程碑式的作品。全書觀點新穎、立論精辟，體現了王國維的文學、美學思想。文字妙語連珠，見解獨到，不僅有對詩詞作品的點評，而且對歷代詞人的人生境遇和得失都有所評價，可謂難得的國學經典、美學巨著。
王國維 ·古代隨筆 ·7.1萬字
《浮生六記（外三部）（精）》是中國古代以女性為主人公的抒情文學的代表作品之一（此類作品包括沈復《浮生六記（外三部）》、冒襄《影梅庵憶語》、陳裴之《香畹樓憶語》和蔣坦《秋燈瑣憶》，本書收錄此四部作品）。作者沈復以純樸的文筆，記敘自己大半生的經歷，歡愉處與愁苦處兩相對照，真切動人。在《浮生六記》中，沈復以較長的篇幅記述了夫婦間的家庭生活，在中國古代文學作品中實屬稀見，書中對山水園林、飲食起居均有獨到的評述。用凄美的文字、纏綿的筆調敘述了丈夫與亡妻之間的伉儷情深、繾綣愛戀。
沈復 ·古代隨筆 ·6.9萬字
本書對杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行了全方位的描述，按照總記、北路、西路、中路、南路、外景的空間順序依次寫來，把杭州的古與今展現在讀者面前。尤為重要的是，作者在每則記事之后選錄先賢時人的詩文若干首（篇），更使山水增輝。這些詩文集中起來，就是一部西湖詩文選。在七十二則記事中，有不少有關寺院興廢之事，可以給研究佛教者提供豐富的資料。這本《西湖夢尋》是張岱以當年在杭州的生活為背景而寫。那其中對西湖名勝如數家珍般的詳盡記錄，對六橋煙柳情絲難斷的回憶，對風流前輩所做湖山詩文的詠誦，生動地展示出他昔日吟鳳弄月、徜徉山水的公子哥兒生活。
(清)張岱著 羅偉注譯 ·古代隨筆 ·9.6萬字
本書是中國古代眾多勸世之書中的一種，它以短小精辟，富有哲理見長的格言體之作。文辭淺近明晰，言語言簡意賅，情真意切，如同一德高望重的長者和一群后輩圍著火爐，娓娓而談，品味人生，意境深遠，富有哲理，頗有啟發性。書中的許多話語雖以勸誡為主，但讀來卻無艱澀枯燥之感，反而覺得生動平實，將本來會令人覺得比較高深的哲理融入日常生活中，使人容易為其所感染而產生共鳴。全書分為二百二十一則，以隨筆的形式闡發了安身立命的主旨，涉及到人生的諸多方面，如修身養性、為人處事、持身立業、讀書立志、安貧樂道、濟世助人、持家教子、忠孝節義、為官執政等等。書中體現出作者身上具有濃厚的儒家思想的烙印，他在本書中以大量的語言文字闡釋了“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生價值的深刻內涵。
王永彬 ·古代隨筆 ·4萬字
本書為合集，書中包括《秋燈瑣憶》《香畹樓憶語》《影梅庵憶語》《寄心瑣語》《陶庵夢憶》五部作品，這些著作均圍繞才子佳人與柴米油鹽，或憶或思，聲情并茂，艷而不浮，哀而不傷，感人至深。正如《寄心瑣語》所言：忽然得之，歡愕相半。同時，這些合集的另外一個特點是，均包含作者真摯而強烈的情感，為這些文章注入了鮮活的藝術生命。他們在敘事上十分靈活，并將敘事、抒情、描寫和意境的創造融為一體。使讀者備感生動，并有一種“轉側看花花不定”的藝術美感。
(清)張岱著 羅偉注譯 ·古代隨筆 ·14.3萬字
《世說新語》由南朝宋臨川王劉義慶組織門下文人編撰而成，是我國最早的一部記述魏晉人物言談逸事的筆記體小說。全書共36篇1000多則，反映了魏晉時代尤其是當時名士的風貌。自誕生以來，即以風流放誕、率真超脫的“魏晉風度”，深刻影響了中國文人及文化史，從而成為中國人不可不讀的一部經典。本版《世說新語》是由超人氣作家小巖井傾心翻譯，除譯文外，另撰寫1700余條注釋和500余條簡評，幫助我們探索經典古籍的魅力。
(南朝宋)劉義慶 ·古代隨筆 ·32.6萬字
寄情山光水色、花鳥蟲魚譏諷官場科第、庸俗人情勘破參悟儒釋道三家思想《幽夢影》是清代張潮的一部文藝格言隨感小品集，也是一部人生格言集。本書收錄了219條人生的領悟和自然的靜賞，用幽靜的態度去觀察人生與自然，如夢一般的迷離，如影一般的朦朧，讓我們享受那種對生活所擁有的感受和體驗。
(清)漲潮 ·古代隨筆 ·11.3萬字
王國維先生的《人間詞話》是中國古典文藝美學的扛鼎之作，具有里程碑式的意義。本書選用了王國維發表于《國粹學報》的《人間詞話》64條，每條原文后都附有賞析文字，闡述主要的理論觀點并對原文進一步拓展。
(清)王國維著 思履主編 ·古代隨筆 ·9.9萬字
請讓我為你講一個故事，一個老故事。和許多老故事一樣，其中有歡樂也有哀傷，有溫馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞；似乎過于平凡，還有點不合時宜，卻有一種看似“慢半拍”但永不過時的溫暖、悠然和浪漫；當然，還有愛情。
沈復 ·古代隨筆 ·12.2萬字
《幽夢影》被稱為“妙書”“奇書”，是清代文學家張潮所著的隨筆體格言小品文集，其內容豐富，文筆優雅灑脫，行云流水，書中有花鳥草木、湖光山色，看似信手拈來，娓娓侃談，實則深蘊理趣，令人遐思。讀來輕松愉悅，有如臨其境的感覺。
(清)張潮 牧語譯注 ·古代隨筆 ·12.9萬字
本書是清朝長洲（今蘇州）人沈復著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文。內容以作者夫婦生活為主線，描述了平凡而又充滿情趣的居家生活和浪游各地的所見所聞。文字獨抒性靈，不拘格套，以深情直率的筆調敘述了夫妻“閨房燕昵之情意，家庭米鹽之瑣屑”，寫出了夫妻間至誠至愛。
沈復 ·古代隨筆 ·6.7萬字
此書所載為作者自元豐至元符二十年中之雜說史論，是蘇軾游歷交談間的所見所聞，他將一切能理解、不能理解的奇人異事都記錄下來，內容廣泛，無所不談。其文長短不拘，或千言或數語，而以短小為多。皆信筆寫來，揮灑自如，體現了作者行云流水涉筆成趣的文學風格，為晚明小品之濫觴。
蘇軾 ·古代隨筆 ·4.3萬字
《浮生六記》是清代沈復所作的自傳體散文，原書六卷，其二已佚，今僅存四卷。作者以純美的文字，記敘了自己大半生的生活經歷，內容樸實無華，真切動人。沈復與妻子陳蕓琴瑟相和、伉儷情深，兩人詩酒琴茶、布衣蔬食的生活情趣和追求心靈自由的人生態度，是浮世生活的詩意寫照；書中所展現的動亂憂患、悲歡離合等浮生況味，更道出了浮世生活的另一真面目。本書“樂而不淫，哀而不傷”，在清代筆記體文學中占有相當重要的位置，流傳至今，已成經典。
沈復 ·古代隨筆 ·10.4萬字
本書是清人沈復追憶生平往事的自傳體散文。作者以時而輕靈、時而深情的筆觸，寫下生平所樂、所快、所愁，情真意切，從不刻意造作，令人讀之心醉，流傳至今，已成經典。本書原文以開明書店民國本為底本，輔以其他數種版本點校，刻求嚴謹。原作共六記，其中《中山記歷》《養生記道》早已佚失，諸多傳本均被考為偽作，收以附錄，另附初版序、跋及沈復年表，僅供參考。
沈復 ·古代隨筆 ·11.3萬字
《浮世雅集》是一套古典散文精選集，套書精心遴選《古文觀止》中流傳不衰的歷代文豪閑雅散文精品，根據內容重新編目，結《微風閑看古人心》《流年急景，守一份深情》《且向山水尋清音》三集，從古人品格氣節、情誼和山水等方面，引領讀者體驗古文之美，感受古人情懷、體會古人雅趣，得一份逃離現實喧囂的古雅。
韓愈 陶淵明 司馬遷等 ·古代隨筆 ·13.1萬字
《流年急景，守一份深情》是一本散文精選集，書稿精選《古文觀止》中韓愈、歐陽修等歷代文學家抒寫家國情懷、朋儕之誼、師友深厚情感的文字，引領讀者體驗古文之美，體會古人深情，于俗世生活中詩意地棲居，在現實生活中守住屬于自己的那份真情。
韓愈 歐陽修等 ·古代隨筆 ·4.1萬字
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