自蕓娘之逝，戚戚無歡。春朝秋夕，登山臨水，極目傷心，非悲則恨。讀《坎坷記愁》，而余所遭之拂逆可知也。

靜念解脫之法，行將辭家遠出，求赤松子于世外。嗣以淡安、揖山兩昆季之勸，遂乃棲身苦庵，唯以《南華經》自遣。乃知蒙莊鼓盆而歌，豈真忘情哉？無可奈何，而翻作達耳。

余讀其書，漸有所悟。讀《養生主》，而悟達觀之士無時而不安，無順而不處，冥然與造化為一。將何得而何失，孰死而孰生耶？故任其...