神曲
《神曲》是一部長(zhǎng)篇史詩(shī)，三部曲的每部各有三十三篇，加上作為全書(shū)序曲的首篇，共一百篇。這種勻稱(chēng)的結(jié)構(gòu)是建立在中古關(guān)于數(shù)字的神秘意義和象征性的概念上的。從寓意來(lái)看，這個(gè)虛構(gòu)的神奇旅行則是靈魂的進(jìn)修歷程。維吉爾象征理性和哲學(xué)，她引導(dǎo)但丁游歷地獄和凈界，象征人憑借理性和哲學(xué)認(rèn)識(shí)罪惡的后果，從而悔過(guò)自新；貝雅特麗齊象征信仰和神學(xué)，她引導(dǎo)但丁游歷天堂，最后見(jiàn)到上帝，象征人通過(guò)信仰的途徑和神學(xué)的啟迪，認(rèn)識(shí)永恒真理，達(dá)到終極目的，獲得來(lái)世永生的幸福。但丁以個(gè)人靈魂的進(jìn)修歷程為范例，啟發(fā)人們對(duì)自己的思想行動(dòng)進(jìn)行反省，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切注意，來(lái)促使意大利在政治上、道德上復(fù)興的希望早日實(shí)現(xiàn)。圍繞著這個(gè)中心思想，《神曲》廣泛地反映了現(xiàn)實(shí)，給了中古文化以藝術(shù)性的總結(jié)，同時(shí)也現(xiàn)出文藝復(fù)興時(shí)代人文主義思想的曙光。因此，恩格斯稱(chēng)他“是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。
·18.4萬(wàn)字
