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文體與意識形態(tài)：中國革命文學的多重表達（1927—1949）
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文體與意識形態(tài)：中國革命文學的多重表達（1927—1949）

本書旨在從文體與意識形態(tài)的視角入手，探討1927—1949年間中國革命文學書寫當中的意圖（思想內(nèi)容）與表達（語言形式）之間的關(guān)系問題。為此本書以蔣光慈、郭沫若、丁玲這三位革命作家為中心，圍繞這段時期內(nèi)他們的革命文學書寫轉(zhuǎn)型和發(fā)展狀況，來展開相關(guān)闡述，進而揭示作家文學作品（文本）的語言形式呈現(xiàn)出來的藝術(shù)效果，可能同作家本人自述的寫作意圖相悖，從而呈現(xiàn)出文體與意識形態(tài)的豐富性、復(fù)雜性。

龍昌黃 ·文學理論 ·20.1萬字

近代女性文學視域下女性觀念轉(zhuǎn)型研究
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近代女性文學視域下女性觀念轉(zhuǎn)型研究

中國近代是一個新舊交替的時期，女性群體當此巨變之時，思想觀念和歷史命運都出現(xiàn)明顯的轉(zhuǎn)型，這一點在近代女性文學尤其是女性詩詞創(chuàng)作和女性小說創(chuàng)作中表現(xiàn)得尤為顯著。就女性詩詞創(chuàng)作而論，本書立足于才女吳藻、沈鵲應(yīng)、單士厘、南社徐氏姐妹、秋瑾、呂碧城等近代女作家的作品，找到她們前后期創(chuàng)作的分界點，以此為基點，比較她們前后期創(chuàng)作內(nèi)容與創(chuàng)作風格等方面的變化，呈現(xiàn)她們女性觀念的轉(zhuǎn)型軌跡。就女性小說創(chuàng)作而論，主題類型豐富，包括女學、婚戀等方面。就女學而論，近代女性小說中的女性角色不同于研讀《女訓》《女誡》等書籍的中國古代女性，而傾向于接受新式學堂教育。就婚戀而言，近代女性小說作家筆下的女性角色一定程度上走出了閨門，對待婚戀的自主意識明顯增強，開始反思命運和自身的處境，甚至流露出對男性和婚姻的質(zhì)疑乃至逃離。

趙思奇 ·文學理論 ·20.4萬字

烏托邦與科幻文學闡釋
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烏托邦與科幻文學闡釋

“烏托邦”是許多理論家科幻批評的關(guān)鍵詞，尤其在西方馬克思主義科幻批評中居于核心地位。西方馬克思主義理論與科幻文學的密切聯(lián)系始于二十世紀七十年代，由達科·蘇恩文發(fā)起的科幻批評標志著西方科幻批評的馬克思主義轉(zhuǎn)向。自此以后，烏托邦逐漸演化為西方馬克思主義科幻批評的終極視域。本書分析西方科幻文學批評馬克思主義轉(zhuǎn)向的成因，深入探討西方馬克思主義者科幻批評的“烏托邦”視域。在此基礎(chǔ)上，對蘇恩文、詹姆遜、莫伊蘭、弗里德曼等學者的科幻批評理論進行具體而微的深入研究。

王瑞瑞 ·文學理論 ·13.6萬字

桑塔格與中國
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桑塔格與中國

本書討論了桑塔格與中國傳統(tǒng)文化在意識上、思想上的深度關(guān)聯(lián)。桑塔格的作品可謂“文如其人”，富于變化，有時又自相矛盾；與之相類似的“既此亦彼”“亦黑亦白”的變易模式，也主導(dǎo)著中國古典文論的整體框架。本書以此為出發(fā)點考察桑塔格的整體創(chuàng)作及美學思想，可以看到，“變易中的不易”與“不易中的變易”，既縱貫其創(chuàng)作的始終，也橫跨她創(chuàng)作的所有門類。從中國傳統(tǒng)文化角度來解讀桑塔格，更有助于讀者深度理解其創(chuàng)作理念和思想。

郝桂蓮 ·文學理論 ·17.2萬字

當代文藝學的規(guī)范性基礎(chǔ)：合法性反思及其批評實踐
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當代文藝學的規(guī)范性基礎(chǔ)：合法性反思及其批評實踐

本書主要試圖從合法性危機與合法性建構(gòu)的角度思考文學理論問題，并通過文學批評實踐具體地觸及理論問題。理論思考主要基于三個維度，反思社會理論視野下的文藝領(lǐng)域的規(guī)范性基礎(chǔ)與合法性問題，探討文學審美意識形態(tài)論的合法性危機，闡發(fā)文藝符號學的合法性命題。文學批評實踐涉及傳統(tǒng)文化與意識形態(tài)，現(xiàn)代性與文學形式，后現(xiàn)代欲望與審美問題。

傅其林 ·文學理論 ·18.5萬字

宋代家書研究
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宋代家書研究

本書以宋代家書為研究對象，梳理了自戰(zhàn)國到宋代的家書發(fā)展歷史。在全面整理宋代家書文獻的基礎(chǔ)上，將其進行分類并概括其整體面貌。通過家書探討宋代士人家庭生活和社會生活的諸多內(nèi)容，深入發(fā)掘宋代政治經(jīng)濟等重大事件對家庭和個人的影響，以及士人由此產(chǎn)生的應(yīng)對策略。家書中的教育思想和治家理念是宋代家書的精華所在，也是家學、家教、家風的突出體現(xiàn)，對后世的影響十分深遠。同時，家書還是宋代士人進行學術(shù)交流的重要手段，通過個案研究，可以了解家書對學術(shù)傳播所起的作用。此外，本書還分析了家書的文體特征、語言風格、抒情特色等文學價值，并關(guān)注到了宋代以文代書、以詩代書、以詞代書等現(xiàn)象，將其視為家書的重要補充資料進行了論述。

張小花 ·文學理論 ·20.3萬字

云南書寫與國家認同研究（1937—1945）
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云南書寫與國家認同研究（1937—1945）

從“現(xiàn)代文學”如何建構(gòu)和想象“現(xiàn)代中國”這一思考維度出發(fā)，循著“從周邊看中國”的學術(shù)視野，本書從整體角度探討了滇緬抗戰(zhàn)時期與云南建立了特殊聯(lián)系的旅行者、考察者，云南本土作家以及中國遠征軍將士、隨軍記者，他們?nèi)绾瓮ㄟ^旅行、采訪、行軍、戰(zhàn)斗、勘測、筑路等行動，以及與之相應(yīng)的文學實踐，把想象的對象變成與自己密切相關(guān)的感知對象。這些基于實地體驗的云南書寫都體現(xiàn)了非常明顯的國家認同和中華民族共同體意識。本書在史料整理與文本細讀的基礎(chǔ)上，“以史詮詩”，“以詩證史”，既致力于地方性知識的呈現(xiàn)，又將區(qū)域的研究置于對整體歷史的關(guān)懷之中。

董曉霞 ·文學理論 ·23萬字

魯迅的黑暗體驗與書寫研究
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魯迅的黑暗體驗與書寫研究

本書依據(jù)魯迅創(chuàng)作實際與魯迅研究學術(shù)史，將“黑暗”作為一個能集中揭示魯迅人生、思想、審美觀念與藝術(shù)個性的核心概念，對其精神結(jié)構(gòu)與文學創(chuàng)作進行了研究。

王海燕 ·文學理論 ·25.2萬字

中古詠史詩研究
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中古詠史詩研究

本書從詠史意識、題材選擇、社會風氣、創(chuàng)作傳統(tǒng)、寫作技巧、文體互動等角度對中古詠史詩進行研究。在研究過程中，重點分析了中古詠史詩的兩大主題——士人主題和女性主題，深入分析了這兩大主題形成的時代背景，以及這兩類主題在發(fā)展中不斷拓展流變過程。同時，本書還注意到中古詠史題材的發(fā)展與其他題材存在著不同的互動關(guān)系，并著重討論了述德、贈答、懷古、邊塞、宮怨等題材和詠史之間的相互影響。

王帥 ·文學理論 ·21.4萬字

中外文論（2022年第1期）
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中外文論（2022年第1期）

《中外文論》主要收錄學會年會參會學者所提交的會議交流論文，也接受會員及從事文藝理論研究的國內(nèi)外學者的平時投稿，學術(shù)論文、譯文、評述、書評及有價值的研究資料等均可。本書收錄了西方文藝理論中國化研究、東西方跨文化美學、西方基礎(chǔ)文論研究、詩學與人學、譯文五部分，另加兩則附錄。

高建平主編 ·文學理論 ·19.5萬字

文學朝圣者“謝拉皮翁兄弟”文學創(chuàng)作研究
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文學朝圣者“謝拉皮翁兄弟”文學創(chuàng)作研究

“謝拉皮翁兄弟”是俄羅斯文學史上最著名的文學團體之一，其成員是20世紀20年代彼得格勒頗有才華的一群年輕人，他們的創(chuàng)作或大膽新穎，或成熟老練，文學作品很早就吸引了研究界的注意?！爸x拉皮翁兄弟”是早期蘇聯(lián)文學的主要參與者，蘇聯(lián)文學的奠基者之一。本書分為上、中、下三編，分別從文學淵源、文學創(chuàng)作和文學批評三部分梳理“謝拉皮翁兄弟”團體成立的緣由、成員組成、文學活動、創(chuàng)作主張及其文學史意義，闡述扎米亞京、什克洛夫斯基、高爾基等著名作家、批評家對團體成員創(chuàng)作給予的重要影響，重點探討該團體代表性成員，如卡維林、隆茨、弗謝伊萬諾夫、費定、格魯茲杰夫等作家、戲劇家、理論家的文學創(chuàng)作及批評內(nèi)涵。

趙曉彬 劉淼文 ·文學理論 ·24.1萬字

中外文論（2022年第2期）
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中外文論（2022年第2期）

本書包括名家訪談、中國文論、西方文論、作品批評等常設(shè)欄目，以及專題“聲音與影像：跨媒介文論”。名家訪談欄目將推出張晶、張利群、邢建昌三位文藝學領(lǐng)域著名學者對美學與詩學、中國文學批評整體觀、以及文學理論知識學等學科建設(shè)基本問題的反思。中國文論欄目包括對漢字之詩興、朱熹的“平淡”理論、清末翻譯家群體的文學思想等問題的研究。

高建平主編 ·文學理論 ·20.7萬字

民俗學語境下緬甸緬族民間敘事文學研究
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民俗學語境下緬甸緬族民間敘事文學研究

本書是筆者十余年來對緬甸緬族民間敘事文學持續(xù)思考、積累的結(jié)果。筆者于2008—2018年期間三次赴緬甸開展田野調(diào)查，書中的民間敘事文學作品均來源于此。筆者在采錄這些民間敘事文學作品時，不僅記錄了相關(guān)作品的內(nèi)容，而且還記錄了整個演述過程及相關(guān)語境，以期忠實地再現(xiàn)當?shù)孛癖姷拿袼咨詈托撵`世界。在分析過程中，堅持以民俗學語境理論為研究視角，旨在揭示緬族民間敘事文學的文化意蘊、社會內(nèi)容和歷史根源，力圖多維、立體地展示緬族民間敘事文學的魅力與價值。

寸雪濤 ·文學理論 ·19.2萬字

政治與文學視域下的王錫爵研究
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政治與文學視域下的王錫爵研究

在傳統(tǒng)社會的政治實踐中，作為“經(jīng)國之大業(yè)”的文章書寫是傳遞意圖、開展行動、擴大效應(yīng)與營構(gòu)榮耀的重要方式。王錫爵是明代社會中兼具政治與文學身份的典型士大夫，也是明代政治史上能夠有效發(fā)揮文學之政治功能的人物。本書嘗試考察王錫爵的文學書寫與其政治行動之間的互動關(guān)系，并在接受語言學、政治學等周邊學科研究成果的基礎(chǔ)上，反思學界現(xiàn)有的對政治與文學關(guān)系的理解。

安家琪 ·文學理論 ·30.5萬字

文體渾和與文體演進
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文體渾和與文體演進

中國古代文體學已趨繁榮，但是關(guān)于中國古代文體的發(fā)展演變情況的研究尚較薄弱。文體發(fā)展演變的因素是多方面的，其研究角度也有多種。概要說，不外乎內(nèi)因論和外因論二途。本書屬于前者。其主要內(nèi)容有：（1）吸收學界文體內(nèi)涵論研究成果，界定“文體”內(nèi)涵。（2）分析文體發(fā)展演變論研究存在的問題，著重探討中國古代文體之相關(guān)研究比較薄弱的原因，以圖糾補。（3）提出并論證單純文體、復(fù)合文體與大成文體等概念，尤其探討了大成文體的內(nèi)涵及文體學意義，并由此宏觀地勾勒了文體發(fā)展演變之輪廓。（4）首次探討了中國古代文體融合的方式、文體劇變的促發(fā)因素等問題，并對“以文為詩”“以詩為文”等作出新的闡述。

王章才 ·文學理論 ·32.3萬字

詞體的唐宋之辨研究
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詞體的唐宋之辨研究

本書探討了自盛唐至清末民初的時段內(nèi)，在詞這種文體的創(chuàng)作與理論中存在的與古典詩歌領(lǐng)域類似的唐宋之辨問題。本書認為，詞與詩一樣，在唐宋文化轉(zhuǎn)型的影響下，形成了“唐音”與“宋調(diào)”兩種不同的審美范式。詞中的“唐音范式”奠基于晚唐西蜀的花間詞人，在南唐及北宋進一步演變至成熟；詞中的“宋調(diào)范式”由柳永發(fā)端，在北宋后期分化為革新性質(zhì)的“東坡范式”與改良性質(zhì)的“清真范式”，這兩種“宋調(diào)范式”在南宋的辛棄疾與姜夔手中臻于完備，并各自成派。后來詞史的理論與創(chuàng)作，基本上處于唐宋時期所確立的這幾種審美范式的籠罩下，或“宗唐”，或“宗宋”，或兼容唐宋。本書運用大量相關(guān)材料，翔實、有力地論證和闡述了千余年中詞體唐宋之辨的生成、演變與發(fā)展過程，構(gòu)建了一部頗具特色的專題詞史。

符繼成 ·文學理論 ·35.1萬字

論活動詩歌：20世紀中期紐約派詩歌研究
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論活動詩歌：20世紀中期紐約派詩歌研究

20世紀中期以來，西方詩歌史上一個突出的特點是：詩歌大量以聲音、表演、跨媒介合作等形式呈現(xiàn)，突破了以印刷文本為核心的傳統(tǒng)詩歌體制。這既是當代多媒體技術(shù)條件下詩歌沿先鋒、實驗路徑的變革，又是詩歌古已有之的“活動基因”的釋放。紐約派詩人正是這場詩歌轉(zhuǎn)型中的先鋒代表。本書以其詩歌朗讀、詩歌—劇場、詩—畫、詩歌—電影、詩歌—音樂合作等為考察對象，在研究過程中提出“活動詩歌”概念，并對紐約派活動詩歌的復(fù)雜譜系、藝術(shù)形式、美學特點、時空特征、存檔機制、審美范式等范疇進行全面考察，從而揭示出后印刷術(shù)時代詩歌變革的淵源和流向。

蔣巖 ·文學理論 ·22.9萬字

耶律楚材家族及其文學研究
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耶律楚材家族及其文學研究

本書對耶律楚材家族世系、婚娶、教育、家風、地位及心態(tài)等情況進行梳理和考辨，考察其祖上漢語文學創(chuàng)作的演進情況，理出契丹文學發(fā)展的線索，對其家族在不同地域的活動及文學創(chuàng)作進行考辨，從一個側(cè)面揭示中華文化的多元一體特征。本書結(jié)合族群、教育、地域、音韻、文獻、官制等方面的研究，力圖發(fā)現(xiàn)此前契丹文學研究中所未發(fā)現(xiàn)的問題，開拓前人所未涉足的領(lǐng)域，補充史書記載的不足，在諸多方面有所突破和創(chuàng)新。

和談 ·文學理論 ·21.9萬字

童語童言 譯筆生花：任溶溶漢譯英語兒童文學經(jīng)典化研究
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童語童言 譯筆生花：任溶溶漢譯英語兒童文學經(jīng)典化研究

本文以任溶溶翻譯的英語兒童文學作品為研究對象，從社會學的視角切入，整合了翻譯批評中的格式塔理論和互文理論進行譯本分析和比較，以布迪厄社會實踐理論中的“場域”、“資本”和“慣習”等關(guān)鍵概念為理論工具，探討任溶溶譯作經(jīng)典化生成的機制和經(jīng)典化歷程中的各種可能的推動因素。

宋維 ·文學理論 ·21.5萬字

明清文學與文獻（第十三輯）
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明清文學與文獻（第十三輯）

本書為第十三輯，設(shè)有詩文研究、戲曲小說研究、文獻考辨三個特色欄目。主要刊發(fā)明清文學、文獻以及文化方面的優(yōu)秀首發(fā)學術(shù)成果，著力呈現(xiàn)海內(nèi)外明清文學研究的最新成果。

杜桂萍 李小龍主編 ·文學理論 ·29.9萬字

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