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秦腔與當(dāng)代西北作家創(chuàng)作關(guān)系研究
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當(dāng)前各學(xué)科交叉發(fā)展和各領(lǐng)域知識(shí)融通的趨勢(shì)日益加強(qiáng),秦腔和當(dāng)代西北作家創(chuàng)作關(guān)系的研究正是在此基礎(chǔ)上發(fā)生的。秦腔是秦人的生命命脈,被稱為西北的“語(yǔ)言符號(hào)”,秦腔給了作家們沁入骨髓的文化熏染,匯聚了當(dāng)代西北作家對(duì)鄉(xiāng)土的情感和記憶,其慷慨悲涼、熱耳酸心的美學(xué)特點(diǎn)直接影響了當(dāng)代西北作家的創(chuàng)作。本書(shū)在當(dāng)代西北作家的作品中發(fā)掘秦腔影響的痕跡,并對(duì)這些戲曲質(zhì)素在小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造和主旨表達(dá)等功能方面做出有益的探索,研究以秦腔為主的“傳統(tǒng)聲音”在當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作中的重要地位和意義。秦腔和當(dāng)代西北作家創(chuàng)作的交叉融合研究開(kāi)拓了文學(xué)和戲曲研究的視界,當(dāng)秦腔經(jīng)典劇作如同水乳一樣交融在作品之中,與厚重的歷史感、西北文化尚實(shí)的精神相符合,呈現(xiàn)出不同的地域風(fēng)情和美學(xué)風(fēng)格,在一定程度上拓展和深化了這一學(xué)科領(lǐng)域。本書(shū)對(duì)秦腔與當(dāng)代西北作家創(chuàng)作文本的敘事互文、結(jié)構(gòu)互文、美學(xué)風(fēng)格互文的研究為戲曲與文學(xué)互文批評(píng)體系建構(gòu)積累了經(jīng)驗(yàn),凸顯了鄉(xiāng)土文化對(duì)于作家寫(xiě)作的價(jià)值和意義,為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的研究開(kāi)拓了新思路與新范式。

王亞麗 ·文學(xué)理論 ·21.2萬(wàn)字

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)符號(hào)學(xué)研究
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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尤其是網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的興盛是具有中國(guó)特色的重要文化現(xiàn)象,既需要將其放到一定的社會(huì)文化背景下去理解,也需要從其自身的特征和生產(chǎn)方式去探索。符號(hào)學(xué)作為一種通約性的人文社會(huì)科學(xué)研究方法,便于從形式文化的角度追尋其意義機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)內(nèi)的規(guī)則是圍繞著讀者“人氣”而來(lái),在剝奪傳統(tǒng)“把關(guān)人”權(quán)利的同時(shí)建構(gòu)了一種新的評(píng)價(jià)體系。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)寫(xiě)作行為、文本敘事隨之表現(xiàn)出旨在與讀者建立親密關(guān)系的間性特征。而資本對(duì)文學(xué)網(wǎng)站的注入,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)生產(chǎn)范式將評(píng)價(jià)體系與消費(fèi)能力掛鉤,把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場(chǎng)內(nèi)的權(quán)利主體進(jìn)一步明確為讀者中的消費(fèi)者。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)文本性別身份區(qū)分一直比較明顯,單一性別主體的個(gè)性張揚(yáng)與作為寫(xiě)作主體的作者姿態(tài)下移形成反比。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值來(lái)源有二:一是小說(shuō)文本本身的文學(xué)價(jià)值;二是圍繞著小說(shuō)文本展開(kāi)的交際和身份認(rèn)同價(jià)值。二者并無(wú)主次之分,而后者是非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所難以提供的。

王小英 ·文學(xué)理論 ·18.9萬(wàn)字

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