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偵探小說(shuō)是一個(gè)產(chǎn)生于西方19世紀(jì)的現(xiàn)代文體，晚清時(shí)期它開(kāi)始傳入中國(guó)并迅速風(fēng)靡一時(shí)。在西方翻譯作品的影響下，中國(guó)本土的偵探小說(shuō)創(chuàng)作在二十至四十年代達(dá)到高峰，誕生了如霍桑、魯平等中國(guó)版的福爾摩斯與亞森羅萍。另一邊廂，自五十年代開(kāi)始，來(lái)自荷蘭的偵探小說(shuō)家高羅佩將中國(guó)傳統(tǒng)的公案小說(shuō)以西方偵探小說(shuō)的手法重新包裝，賦予了傳統(tǒng)的狄仁杰故事現(xiàn)代性的閱讀趣味，高羅佩的狄仁杰故事于八十年代被翻譯成中文，吸引了越來(lái)越多的中國(guó)作家與導(dǎo)演對(duì)這一人物進(jìn)一步演繹與發(fā)揮。本書(shū)考察了這兩類(lèi)偵探小說(shuō)中國(guó)化的嘗試。在這些嘗試中，偵探小說(shuō)在不同文化間的傳譯與改編，成為了觀察現(xiàn)代性在全球不同地區(qū)生產(chǎn)、流通、翻譯與重塑的一個(gè)獨(dú)特界面。

·27萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)名著全知道

本書(shū)是一部幫助讀者快速學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)名著的工具書(shū)，精選了中國(guó)歷史上名氣最大、價(jià)值最高、影響最深、流傳最廣的名著160多部，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、科技等方面。書(shū)中設(shè)置了“作者簡(jiǎn)介”、“背景介紹”、“名著概要”、“閱讀指導(dǎo)”、“作品特色”、“作品評(píng)價(jià)”、“名家點(diǎn)評(píng)”等欄目，從不同角度和層面剖析作品，濃縮原著精華，提煉作品主旨，講述名著背后的故事，捕捉作品中的點(diǎn)睛之筆，給讀者創(chuàng)造出一種輕松的閱讀環(huán)境，讓讀者在較短時(shí)間內(nèi)跨越鴻篇巨制的障礙，領(lǐng)略名著的風(fēng)采，同時(shí)也為讀者以后深入學(xué)習(xí)和研究這些經(jīng)典奠定了基礎(chǔ)。所有這些內(nèi)容，由點(diǎn)及面，或縱向深入，或橫向延伸，全方位闡釋名著的內(nèi)涵，讓讀者在有限的時(shí)間內(nèi)博覽群書(shū)，領(lǐng)略中國(guó)文化的博大精深，并產(chǎn)生進(jìn)一步研究的愿望和探求新知的濃烈興趣。

·50萬(wàn)字

會(huì)員

約瑟夫·康拉德小說(shuō)創(chuàng)作的“復(fù)意性”研究

約瑟夫·康拉德作品的最大特色是魔幻般的不確定性，無(wú)論在人格內(nèi)涵、價(jià)值取向、思想意識(shí)還是在創(chuàng)作風(fēng)格上都不是單一、明晰的，而是意義多重復(fù)雜且常常充滿(mǎn)自我矛盾。這種含混朦朧的矛盾對(duì)立，不僅體現(xiàn)在康拉德小說(shuō)中的重重文本謎團(tuán)中，也同時(shí)投射到不同的讀者身上，體現(xiàn)在讀者根據(jù)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不同而對(duì)文本產(chǎn)生的多樣性讀取與闡釋上。本書(shū)采用威廉·燕卜蓀的復(fù)意理論，以期通過(guò)文本細(xì)讀的方式，探尋康拉德文本復(fù)意話(huà)語(yǔ)表現(xiàn)下的深層本意。

·23.5萬(wàn)字

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世界文學(xué)簡(jiǎn)史（第三版）

本書(shū)是普通高等院校國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，用于本科外國(guó)文學(xué)課程及通識(shí)課程教材。按歷史時(shí)期就世界文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程、文學(xué)流派及發(fā)展線(xiàn)索作總體概述，分為歐美文學(xué)和東方文學(xué)兩部分，重點(diǎn)突出的作家列為專(zhuān)節(jié)，均設(shè)為兩大段落：一為生平和創(chuàng)作，二是選一部主要作品作分析，同時(shí)列有近年來(lái)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)主要獲獎(jiǎng)作家作品簡(jiǎn)介、人名中外文對(duì)照表、作品中外文對(duì)照表。本書(shū)脈絡(luò)清楚，內(nèi)容充實(shí)，重點(diǎn)突出，適于教學(xué)。本書(shū)除獲得“全國(guó)高校第三屆優(yōu)秀教學(xué)科研成果獎(jiǎng)”、被列入“普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”之外，還在2016年被列為“北京大學(xué)規(guī)劃教材”。第三版新增引言“世界文學(xué)：多聲部的話(huà)語(yǔ)實(shí)踐”；對(duì)作家和作品的信息進(jìn)行更新，對(duì)作家和作品的解讀和評(píng)價(jià)也進(jìn)行合乎時(shí)代發(fā)展的調(diào)整；更新附錄中關(guān)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的介紹及獲獎(jiǎng)作家、作品的信息。

·49萬(wàn)字

會(huì)員

洪亮吉詩(shī)歌研究

洪亮吉是清代的樸學(xué)大師，又是乾嘉文壇的巨子，以詞章考據(jù)著稱(chēng)于世。本書(shū)從要素論、本體論、功能論、創(chuàng)作論四個(gè)方面闡述了洪亮吉的詩(shī)學(xué)理論。結(jié)合洪亮吉的文學(xué)活動(dòng)、思想個(gè)性和創(chuàng)作心態(tài)，對(duì)其詩(shī)歌題材進(jìn)行分類(lèi)研究，揭示其詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就和審美風(fēng)貌，進(jìn)而把握其詩(shī)風(fēng)演變的軌跡，借以管窺乾嘉學(xué)者型詩(shī)人創(chuàng)作的典型特征。對(duì)洪亮吉的其他文體創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究進(jìn)行評(píng)析，將其置于乾嘉文壇的背景下衡定其在文學(xué)史上的地位和影響。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

西方文學(xué)中的創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě)研究

本書(shū)以創(chuàng)傷理論、新歷史主義理論、后殖民理論、比較文學(xué)形象學(xué)理論等為理論基礎(chǔ)，以康拉德、莎士比亞、阿特·斯皮格曼、艾麗絲·沃克、海明威、梅爾維爾、卡夫卡等作家的作品為研究對(duì)象，探究了西方文學(xué)中的殖民之傷、種族之傷、女性之傷、生態(tài)之傷以及現(xiàn)代人的生存困境之傷，重點(diǎn)探討了殖民創(chuàng)傷的歷史真實(shí)與文本再現(xiàn)，黑人奴隸與猶太人的創(chuàng)傷敘事，女性創(chuàng)傷與殖民、種族、男性話(huà)語(yǔ)、帝國(guó)意識(shí)之間的密切關(guān)聯(lián)，海洋生態(tài)與荒島生態(tài)以及現(xiàn)代西方人的生存困境等問(wèn)題。

·22.3萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)少數(shù)族裔文學(xué)中的生態(tài)思想研究

本書(shū)對(duì)美國(guó)生態(tài)批評(píng)第一波和第二波浪潮進(jìn)行歷時(shí)梳理，提取出美國(guó)少數(shù)族裔生態(tài)批評(píng)的基礎(chǔ)性范疇——“環(huán)境”，進(jìn)而以小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、非虛構(gòu)作品中的“顯性/隱性環(huán)境文本”建構(gòu)美國(guó)少數(shù)族裔“環(huán)境文本庫(kù)”，從中選取代表性作家和作品，從“環(huán)境與地”“環(huán)境與性別”“環(huán)境與國(guó)界”等維度，全面系統(tǒng)地發(fā)掘美國(guó)少數(shù)族裔文學(xué)中的生態(tài)思想。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

壘建新文學(xué)價(jià)值的河床（1923—1937）

本書(shū)探討的是1925-1937年中國(guó)新文學(xué)的價(jià)值實(shí)踐，這是一個(gè)文化上群龍無(wú)首、多元共生的時(shí)期，不同文學(xué)觀念在抗衡中并沒(méi)有互相取代，而是各行其是。

·39.5萬(wàn)字

會(huì)員

土改文學(xué)敘事研究

土地改革運(yùn)動(dòng)是中國(guó)現(xiàn)代歷史進(jìn)程中的重大事件，以平分土地為中心重建鄉(xiāng)村政治秩序，改造了傳統(tǒng)的文化觀念。土改運(yùn)動(dòng)在政策上的變動(dòng)和現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，帶來(lái)了土改文學(xué)的豐富性。本書(shū)力圖在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，從歷時(shí)性和共時(shí)性的角度，對(duì)于土改文學(xué)做一次較為全面的梳理，勾勒出不同歷史階段敘事模式的演進(jìn)過(guò)程，探究在文學(xué)與意識(shí)形態(tài)、作家與批評(píng)、創(chuàng)作原則與政策規(guī)定的互動(dòng)中文學(xué)發(fā)展演變的復(fù)雜軌跡，揭示其在20世紀(jì)文學(xué)史上的獨(dú)特地位。

·27.3萬(wàn)字

會(huì)員

“革命文學(xué)”論爭(zhēng)與階級(jí)文學(xué)理論的興起

本書(shū)的研究對(duì)象為1928年至1930年初的“革命文學(xué)”論爭(zhēng)。全書(shū)以每章圍繞一兩個(gè)核心問(wèn)題展開(kāi)論述的方式，探討了“革命文學(xué)”論爭(zhēng)的主要方面。作者一方面重視域外資源對(duì)論爭(zhēng)的影響，重點(diǎn)發(fā)掘了日本福本主義與新寫(xiě)實(shí)主義、俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派的理論、美國(guó)辛克萊的藝術(shù)宣傳論與新人文主義等如何介入論爭(zhēng)；另一方面重視史料的發(fā)掘與考辨，通過(guò)分析相關(guān)文本，還原了豐富的歷史面貌和心靈軌跡，對(duì)“革命文學(xué)”論爭(zhēng)進(jìn)行了動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，揭示了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)如何在論爭(zhēng)中完成初步的理論建構(gòu)，收獲廣泛的認(rèn)同，從而在文壇迅速崛起。

·33萬(wàn)字

會(huì)員

感性批評(píng)和現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)

感性批評(píng)，是作者從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)研究一以貫之的基本思路和方法。作者認(rèn)為，在西方近現(xiàn)代、當(dāng)代各種文學(xué)理論和思潮都被介紹到國(guó)內(nèi)的背景下，小說(shuō)的閱讀、研究不再以任何一種單一的理論、方法為指導(dǎo)，而是要毫無(wú)理論前見(jiàn)地、充分感性地進(jìn)入小說(shuō)文本的閱讀和思考之中，進(jìn)行充分的文本細(xì)讀，依據(jù)小說(shuō)文本的不同面貌和一些文本的細(xì)節(jié)，隨機(jī)選用不同的文學(xué)批評(píng)、研究的理論和方法。

·21.6萬(wàn)字

會(huì)員

蓬萊閣文學(xué)典藏

本叢書(shū)所選九種書(shū)目：《唐詩(shī)雜論》《中國(guó)小說(shuō)史略》《人間詞話(huà)》《中國(guó)中古文學(xué)史講義》《顧曲麈談中國(guó)戲曲概論》《文心雕龍?jiān)洝贰吨袊?guó)畫(huà)學(xué)全史》《白話(huà)文學(xué)史》《宋元戲曲史》，涉及中國(guó)古代文學(xué)、白話(huà)文學(xué)、古典戲劇、傳統(tǒng)繪畫(huà)等諸多領(lǐng)域，蔚為大觀；既有如《人間詞話(huà)》《中國(guó)小說(shuō)史略》這樣流傳廣泛的經(jīng)典學(xué)術(shù)名著，又有《白話(huà)文學(xué)史》《中國(guó)畫(huà)學(xué)全史》之類(lèi)備受推崇的劃時(shí)代作品，均在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，為后世所矚目。

·128萬(wàn)字

會(huì)員

20世紀(jì)初中國(guó)小說(shuō)中的西方形象

本書(shū)主要研究了20世紀(jì)第一個(gè)十年中國(guó)小說(shuō)中的西方形象。在中西文化碰撞的具體歷史和文化語(yǔ)境下，通過(guò)文本細(xì)讀晚清重要作家的代表作，梳理和分析了不同小說(shuō)中的西方形象及其特點(diǎn)以及西方形象形成的原因與自我形象的內(nèi)在關(guān)系。

·19.7萬(wàn)字

翻譯學(xué)概論（許鈞翻譯論叢）

本書(shū)以融合性思維，全面把握翻譯學(xué)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，歸納、評(píng)述翻譯學(xué)的主要流派，把握翻譯學(xué)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)；以體系性架構(gòu)，凸顯翻譯學(xué)的內(nèi)涵和學(xué)科特色；以發(fā)展性的目光，梳理并揭示各翻譯理論流派的發(fā)展流變與相互聯(lián)系；以開(kāi)放性態(tài)度，提出100個(gè)思考題，引導(dǎo)讀者對(duì)翻譯活動(dòng)和翻譯研究進(jìn)行獨(dú)立思考，開(kāi)拓學(xué)術(shù)發(fā)展空間。本書(shū)對(duì)我國(guó)翻譯學(xué)科建設(shè)，尤其是課程建設(shè)與學(xué)術(shù)研究起到了積極的推動(dòng)作用。

·33.6萬(wàn)字

會(huì)員

從魯?shù)聛喌隆ぜ妨值皆稀な访芩梗含F(xiàn)當(dāng)代英國(guó)流散文學(xué)研究

本專(zhuān)著較為系統(tǒng)地闡釋了19世紀(jì)晚期至21世紀(jì)初，從魯?shù)聛喌隆ぜ妨值皆稀な访芩褂?guó)流散作家作品中英國(guó)人從英國(guó)到其海外殖民地和從（前）殖民地到英國(guó)的雙向流散和與之相伴而生的政治經(jīng)濟(jì)、軍事、文化與人種安全等問(wèn)題。

·21.8萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史論集

本書(shū)輯錄了魯迅研究、現(xiàn)代文學(xué)研究這兩個(gè)方面的代表性論文。包括《論魯迅作品與中國(guó)古典文學(xué)的歷史聯(lián)系》《論魯迅作品與外國(guó)文學(xué)的關(guān)系》《論巴金的小說(shuō)》《“五四”時(shí)期散文的發(fā)展及其特點(diǎn)》等。

·32.1萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)重構(gòu)與路向選擇：中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌現(xiàn)象研究（1949—1966）

本書(shū)力求重返當(dāng)代詩(shī)歌成長(zhǎng)的歷史腹地，從詩(shī)歌資源的選擇與重構(gòu)，文化動(dòng)員與詩(shī)歌閱讀、傳播的關(guān)聯(lián)，詩(shī)歌論爭(zhēng)與寫(xiě)作范式的重建，詩(shī)歌經(jīng)典的打造和創(chuàng)作主體轉(zhuǎn)型等方面，深入探究當(dāng)代歌現(xiàn)象的獨(dú)特性與復(fù)雜性。重點(diǎn)呈現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人構(gòu)建“新的人民的詩(shī)歌”詩(shī)學(xué)體系和詩(shī)歌形態(tài)，推動(dòng)富有時(shí)代和民族特色的詩(shī)歌生產(chǎn)、傳播與閱讀，借助詩(shī)歌論爭(zhēng)與經(jīng)典化凝聚“共識(shí)”的復(fù)雜過(guò)程，以及這一過(guò)程在寫(xiě)作主體身上留下的深刻痕跡。

·28.5萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)印第安文學(xué)與現(xiàn)代性研究

本書(shū)以美國(guó)印第安文學(xué)批評(píng)中民族主義與世界主義之間的派系之爭(zhēng)為線(xiàn)索，考察20世紀(jì)中葉以來(lái)有重大影響的印第安批評(píng)家、作家及其代表性著述，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的張力中把握印第安文學(xué)的歷史演變。本書(shū)通過(guò)總體研究與個(gè)案研究的有機(jī)結(jié)合，力求呈現(xiàn)美國(guó)印第安文學(xué)的基本面貌，主要的研究領(lǐng)域涉及身份政治、部落主權(quán)、土著社區(qū)、民族性、世界主義，文學(xué)典律、美學(xué)范疇、印第安文學(xué)的性質(zhì)與功用及其知識(shí)化、學(xué)科化和機(jī)構(gòu)化等重大議題。

·16.5萬(wàn)字

會(huì)員

敘述學(xué)與小說(shuō)文體學(xué)研究（第四版）

該書(shū)是將敘述學(xué)研究與小說(shuō)文體學(xué)研究相結(jié)合的專(zhuān)著。敘述學(xué)和小說(shuō)文體學(xué)在當(dāng)代西方小說(shuō)批評(píng)理論中占據(jù)了十分重要的地位，其研究成果深化了對(duì)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形態(tài)、運(yùn)作規(guī)律、表達(dá)方式或?qū)徝佬缘恼J(rèn)識(shí)，提高了欣賞和評(píng)論小說(shuō)藝術(shù)的水平。本書(shū)旨在對(duì)敘述學(xué)和小說(shuō)文體學(xué)的一些主要理論進(jìn)行深入系統(tǒng)的評(píng)析，以澄清有關(guān)概念，并通過(guò)大量實(shí)例分析來(lái)修正、補(bǔ)充有關(guān)理論和分析模式。本書(shū)特別對(duì)這兩個(gè)學(xué)派之間的關(guān)系進(jìn)行了梳理與探討，以幫助填補(bǔ)這方面學(xué)術(shù)研究的空白。

·28.3萬(wàn)字

會(huì)員

空間敘事與國(guó)家認(rèn)同：格溫朵琳·布魯克斯詩(shī)歌研究

國(guó)家認(rèn)同是當(dāng)下社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域關(guān)注的重要課題之一。美國(guó)的國(guó)家認(rèn)同包含公民身份認(rèn)同與民族身份認(rèn)同，其長(zhǎng)期堅(jiān)持WASP（盎格魯撒克遜白人新教徒）作為民族身份的正統(tǒng)性，并且依照少數(shù)族裔的歸化程度授予其公民身份，使國(guó)家成為排斥性和等級(jí)性的政治共同體，造成非裔美國(guó)人在國(guó)家認(rèn)同中的沖突。格溫朵琳·布魯克斯是20世紀(jì)重要的美國(guó)非裔詩(shī)人，“狂怒之花”是其詩(shī)藝人生的隱喻性概括：融合現(xiàn)代主義與黑人方言傳統(tǒng)的精湛技藝，以及積極介入黑人解放的激進(jìn)思想。本書(shū)系統(tǒng)地梳理了布魯克斯跨越20世紀(jì)40至90年代的詩(shī)歌創(chuàng)作，結(jié)合不同時(shí)期美國(guó)的種族關(guān)系模式、黑人社會(huì)運(yùn)動(dòng)、種族政治思潮，以及詩(shī)人自身的詩(shī)學(xué)演變，概括特定時(shí)期的空間形態(tài)、空間經(jīng)歷、空間認(rèn)知，闡述空間敘事指向國(guó)家認(rèn)同的不同訴求與策略性建構(gòu)。通過(guò)空間敘事與國(guó)家認(rèn)同的動(dòng)態(tài)關(guān)系一以貫之布魯克斯研究，本書(shū)概括了詩(shī)人的藝術(shù)美學(xué)、詩(shī)學(xué)理念、社會(huì)思想，并且以此為棱鏡透視了美國(guó)當(dāng)代社會(huì)的國(guó)家認(rèn)同問(wèn)題及其歷史演變。

·18.6萬(wàn)字

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文學(xué)理論

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