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比較文學(xué)教程

《比較文學(xué)教程》是中文專業(yè)比較文學(xué)基礎(chǔ)課教材（外語學(xué)院兼用），為“高等院校中文專業(yè)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)系列教材”之一。全書提出了比較文學(xué)學(xué)科特征與研究范圍的新觀點，即比較文學(xué)的學(xué)科特征在于主體間性，比較文學(xué)的研究范圍主要指涉異質(zhì)文學(xué)的事實材料間性關(guān)系、異質(zhì)文學(xué)的美學(xué)價值間性關(guān)系、不同詩學(xué)的間性關(guān)系、文學(xué)與其他學(xué)科的間性關(guān)系、文學(xué)與其他文化理論的間性關(guān)系五種關(guān)系，據(jù)此在大的系統(tǒng)方面劃分五章；在子系統(tǒng)方面，每節(jié)都是一個小板塊，具體闡釋了各個間性關(guān)系對應(yīng)的研究方法如流傳學(xué)、淵源學(xué)、媒介學(xué)、形象學(xué)、主題學(xué)、文類學(xué)、闡發(fā)研究、原型批評、詮釋學(xué)等。每個板塊基礎(chǔ)知識后進一步給出了“導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練”、“研討平臺”、“拓展指南”，供學(xué)生深入學(xué)習(xí)之用。

·27.8萬字

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中國現(xiàn)代文學(xué)

《中國現(xiàn)代文學(xué)》的醞釀已有七個年頭兒了。2002年我受命擔(dān)任武漢大學(xué)中文系副主任，分管本科教學(xué)工作。正值新世紀(jì)之初，經(jīng)濟全球化進程日益加快，我國現(xiàn)代化建設(shè)全面推進，高等教育也隨之迎來了新的機遇和挑戰(zhàn)。面對新的形勢，如何更好地培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的高素質(zhì)人才？這已是擺在我們高等教育工作者面前的不得不思考、不能不應(yīng)對的當(dāng)務(wù)之急。正是在這一背景之下，為了適應(yīng)人才觀和教育理念的發(fā)展變化，我與時任系主任的龍泉明教授策劃，以漢語言文學(xué)專業(yè)為試點，從修訂培養(yǎng)方案入手，全方位地開展本科教學(xué)改革。舉措之一，就是大刀闊斧地調(diào)整課程體系，壓縮通史性、概論性課程，增加原典研讀課程和實踐性課程，旨在強化學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。與此相應(yīng)，計劃編寫配套的教材。起初，為了加大原典閱讀的力度，配合新培養(yǎng)方案增設(shè)的語言文學(xué)名著導(dǎo)讀系列課程，我們首先組編了《高等學(xué)校語言文學(xué)名著導(dǎo)讀系列教材》，2003年正式出版。與此同時，也醞釀編寫一套適應(yīng)新需要、具有新理念的基礎(chǔ)課教材。從那時起便開始思考、調(diào)研、與同仁切磋。經(jīng)過幾年的準(zhǔn)備，2006年開始系統(tǒng)謀劃和全面設(shè)計，2007年正式組建了編委會，啟動了編寫工作。經(jīng)過眾多同仁的不懈努力，今天終于有了結(jié)果，令人欣慰。

·27.4萬字

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當(dāng)代中國現(xiàn)代文學(xué)研究1949—2019（當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書）

當(dāng)代中國的現(xiàn)代文學(xué)研究，內(nèi)容豐富，成果斐然。從五十年代的學(xué)科初創(chuàng)，到八、九十年代的重建、調(diào)整，學(xué)科發(fā)展道路曲折復(fù)雜而又始終充滿了活力。本書在簡要勾勒學(xué)科發(fā)展概貌，分析不同時期現(xiàn)代文學(xué)研究基本旨趣、基本特點的基礎(chǔ)上，分專題介紹、評析了七十年來現(xiàn)代文學(xué)研究在文學(xué)思潮與社團流派研究、重要作家作品研究、文體研究等領(lǐng)域所取得的主要成就，力圖為總結(jié)現(xiàn)代文學(xué)研究的歷史經(jīng)驗，展望學(xué)科發(fā)展未來，提供一份有益的借鑒。

·50.2萬字

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梁思成的學(xué)術(shù)實踐（1928—1955）

梁思成是近代中國最著名的建筑學(xué)家之一，中國第一代建筑師的杰出代表，其學(xué)術(shù)活動涉及建筑史研究、文物建筑保護、建筑教育、建筑設(shè)計、城市規(guī)劃、藝術(shù)史研究等多個領(lǐng)域，并皆取得了極為豐碩的成果。本書為關(guān)于梁思成學(xué)術(shù)實踐的專題研究，全面涵蓋其1928至1955年間各個時期的學(xué)術(shù)活動，包括：創(chuàng)建東北大學(xué)建筑系及其早期的建筑設(shè)計與古建筑調(diào)查（1928-1931年）；加入中國營造學(xué)社及開展古建筑調(diào)查與研究（1931-1946年）；創(chuàng)建清華大學(xué)建筑系及其教育實踐（1946年以后）；參與新政權(quán)建設(shè)（1949-1950年）；參與首都規(guī)劃工作并提出“梁陳方案”（1949-1955年）；保護北京市文物建筑（1949年以后）；積極探索建筑民族形式的實現(xiàn)路徑（1949-1955年）。作者廣泛搜集梁思成著述、相關(guān)回憶錄、歷史檔案、報刊資料、研究論著等大量文獻資料，在深入挖掘史料的基礎(chǔ)上，站在近現(xiàn)代社會文化史的角度，對梁思成的學(xué)術(shù)實踐活動及其生平做出客觀的觀察和剖析，提出了許多具有獨特創(chuàng)見的觀點。

·25萬字

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內(nèi)論懷古：論語逐句

論語逐句是一本結(jié)合現(xiàn)代社會實際情況，專門針對當(dāng)代學(xué)習(xí)論語人群古文基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)經(jīng)典畏難情緒較重的特點，專門組織編寫的講稿合集。適合于普通人學(xué)習(xí)，用于生活和工作的參考。

·40.4萬字

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癡狂敘事與現(xiàn)代中國小說

本書從敘事學(xué)領(lǐng)域來系統(tǒng)研究現(xiàn)代中國小說近百年的藝術(shù)創(chuàng)新，提出癡狂敘事這一概念，歸納出敘述癡狂者、狂者敘事、狂歡化敘事等三種癡狂敘事模式。作為一種獨特的敘事藝術(shù)，癡狂敘事始終隨著現(xiàn)代中國小說的發(fā)生和發(fā)展，它實現(xiàn)了現(xiàn)代中國小說從內(nèi)容到形式兩個層面的變革，改變了傳統(tǒng)中國小說藝術(shù)形象設(shè)置層面的簡單化和機械化現(xiàn)象，也改變了情節(jié)構(gòu)筑層面的單線或直線的敘事模式。這一敘事模式的出現(xiàn)是對以理性見長的常規(guī)寫作方式的沖擊和顛覆，其深層的敘事預(yù)期是以敘事方式的變革達到反道統(tǒng)、反常規(guī)的目的。癡狂敘事是現(xiàn)代中國文人面対一個多世紀(jì)以來社會現(xiàn)實的深刻變革和中外文學(xué)的深度交流做出的主動性選擇，折射出現(xiàn)代中國知識分子追求獨立和創(chuàng)新的勇氣和理念。

·26.3萬字

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文學(xué)地理學(xué)會通

本書是作者近年來在文學(xué)地理學(xué)方面著述的專題文集。包括《文學(xué)地理學(xué)的本質(zhì)、內(nèi)涵與方法》、《文學(xué)地圖與文學(xué)地理學(xué)、民族學(xué)問題》、《屈原詩學(xué)的人文地理分析》等15篇長篇論文，既有綜合性研究，也有地區(qū)和作家的區(qū)域和個案分析，既有古代文學(xué)地理學(xué)的探微，也有對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基于文學(xué)地理學(xué)的闡釋。總之，這是楊義先生在首次提出文學(xué)地理學(xué)的概念之后多年來在此領(lǐng)域的研究成果的一次集中展示，是楊義先生眾多著述中頗有分量的一部文集。

·49.7萬字

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中國八大詩人

《中國八大詩人》系統(tǒng)介紹了屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、王漁洋等八位中國古代具有代表性的詩人，他們體現(xiàn)了不同的詩歌風(fēng)格，對后世產(chǎn)生了深遠影響。在《中國八大詩人》中，胡懷琛先生勾勒了八位詩人的生平、環(huán)境及詩歌風(fēng)格，對其作品的淵源、影響闡發(fā)尤為細致，勾連成了一部別具特色的“極簡詩歌史”。《中國八大詩人》同時收錄《詩的作法》，打通舊詩與新詩的區(qū)隔，使讀者不僅學(xué)會品鑒詩歌，還能自己動筆寫詩。

·6.5萬字

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中國現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記史料問題研究

《中國現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記史料問題研究》從現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記的史料問題入手，輔以文學(xué)史料學(xué)等多種方法展開研究。主要由七部分構(gòu)成，具體包括現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記及其史料問題的界定、現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記的史料價值構(gòu)成、現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記史料層位的劃分、現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記史料的實踐與應(yīng)用、傳記家的素養(yǎng)與傳記史料問題的關(guān)系、影響現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記史料的其他因素、現(xiàn)當(dāng)代詩人傳記史料的建設(shè)與歷史展望。

·12.3萬字

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空間敘事學(xué)

敘事是人類與生俱來的一種基本的人性沖動，它的歷史幾乎與人類的歷史一樣古老。然而，把敘事這一重要現(xiàn)象正式納入研究的視野，卻是非常晚近的事。20世紀(jì)60年代末，受結(jié)構(gòu)主義思潮的影響，敘事學(xué)作為一門學(xué)科在法國正式誕生。應(yīng)該承認(rèn)，結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)所取得的成績是巨大的，它的影響也是深遠的，它建立的理論模式，使人們能夠?qū)⑹伦髌窂?fù)雜的內(nèi)部機制進行細致準(zhǔn)確的解析，而不至像以前那樣因缺乏分析工具而只能流于對情節(jié)、人物等大范疇作粗糙的描寫。

·39.7萬字

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當(dāng)代中國詩歌批評史（當(dāng)代中國文學(xué)批評史叢書）

當(dāng)代中國詩歌70年的歷史進程，如果以價值建構(gòu)和史實面貌特征為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)劃分為“社會主義時期”（1949—1976）、“社會主義調(diào)整期”（1977—1991）和“后社會主義時期”（1992—2019）三個階段。它們有前后傳承的歷史關(guān)聯(lián)，也表現(xiàn)出文學(xué)自身的獨特性。傳統(tǒng)的詩歌批評史通常采用“以史帶論”的史學(xué)觀和分析模式，這種模式當(dāng)然有歷史感和說服力，但也容易抑制小說批評史的獨特性，尤其容易忽視批評的主體性和極其生動豐富的細節(jié)。本書把當(dāng)代詩歌批評史從“大歷史”中凸現(xiàn)出來，把理論思考和敘述的全部分量壓在它上面。通過對各個時期的不同的詩歌實踐的分別敘述和分析，深入探討了中國當(dāng)代70年的發(fā)展歷程和特點。

·23.6萬字

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陳彥論

作為兼善戲劇和小說創(chuàng)作的重要作家，陳彥的寫作既得益于極為豐富的生活經(jīng)驗，亦受惠于底蘊豐厚的中國戲曲和文學(xué)傳統(tǒng)。努力在時代總體性的宏闊視域中觀照并處理普通人的生活和生命經(jīng)驗，塑造具有時代典范意義的人物形象，且在堅守雅正的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融通中國古典傳統(tǒng)，以開出文學(xué)的新境界，為陳彥作品的基本特征。《西京故事》《裝臺》《主角》以及新作《喜劇》皆是如此。將現(xiàn)代戲《遲開的玫瑰》《大樹西遷》《西京故事》及論說文集《說秦腔》與小說文本對讀，可知陳彥整體創(chuàng)作的基本狀態(tài)及其所蘊含的觀念和審美表達方式視域拓展的重要意義。本書嘗試在融通“古”“今”“中”“西”，會通“文學(xué)”與“藝術(shù)”的更具包容性和概括力的新的視野中理解并闡發(fā)陳彥作品的文學(xué)史價值，抉發(fā)其之于中國古典傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展，以及現(xiàn)實主義賡續(xù)的重要經(jīng)驗，進而探討作為一種新的研究范式的“大文學(xué)史”觀念的確立及其意義。

·22.6萬字

哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史（全二冊）

《哈佛新編中國現(xiàn)代文學(xué)史》，以一百多個關(guān)鍵時刻為切入點，整部文學(xué)史起自1635年晚明文人楊廷筠（1562—1627）、友人艾儒略（1582—1649）等的“文學(xué)”新詮，止于當(dāng)代作家韓松（1965—）所幻想的2066年西行漫記“火星照耀美國”。在這“漫長的現(xiàn)代”過程里，中國文學(xué)經(jīng)歷劇烈變動，發(fā)展出極為豐富的內(nèi)容與形式。本書希望所展現(xiàn)的中國文學(xué)現(xiàn)象猶如星羅棋布，一方面閃爍著特別的歷史時刻和文學(xué)奇才，一方面又形成可以識別的星象坐標(biāo)，從而讓文學(xué)、歷史的關(guān)聯(lián)性彰顯出來。“何為文學(xué)史”？“文學(xué)史何為”？這是一部在“世界中”的中國現(xiàn)代文學(xué)史。我們期望向世界讀者呈現(xiàn)中國文學(xué)現(xiàn)代性之一端，同時反思目前文學(xué)史書寫、閱讀、教學(xué)的局限與可能。

·64.5萬字

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放手寫吧：如何寫出小說并成功出版

無論是新人作者還是資深作家，都會遭遇寫作瓶頸期。對此，暢銷書作家、資深寫作導(dǎo)師詹姆斯·斯科特·貝爾給出的解決方法是：放手寫吧，直面自己心中的恐懼、疑慮和眼前的挫折，憑借對寫出佳作的熱切渴望，讓自己深深沉浸在寫作這門手藝中。在本書中，作者結(jié)合自身的寫作經(jīng)歷，介紹了寫出令人難忘的故事并度過有意義的寫作生涯的方法。他為想要有所成就的寫作者指明了方向，那就是探明讀者真正想要的東西，并堅持不懈地學(xué)習(xí)寫作技巧，滿懷熱情地投身到創(chuàng)作中，直至寫出成功的作品。

·12.6萬字

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嶺南先唐文學(xué)研究

《嶺南先唐文學(xué)研究》通過對先唐不同歷史階段嶺南土著人的文學(xué)、流放留寓嶺南者的文學(xué)、作者未曾到嶺南而有關(guān)注嶺南風(fēng)物人情的作品等相關(guān)文學(xué)分別進行研究，在此基礎(chǔ)上梳理出了嶺南先唐文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。全書史料翔實，論證成分，是難得的學(xué)術(shù)佳作。

·23.3萬字

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作為“普通讀者”的伍爾夫

弗吉尼亞·伍爾夫既是意識流小說家，又是卓有成就的散文隨筆作家。知識貴族的出身、獨特的經(jīng)歷、作家的稟賦、對閱讀和寫作超乎尋常的熱愛和捍衛(wèi)，成就了既是“普通讀者”又是文學(xué)批評大家的伍爾夫。伍爾夫的文學(xué)批評隨筆，既包括有關(guān)作家作品的批評文章，又包括闡釋文學(xué)理念及有關(guān)文學(xué)話題的隨筆。本書以其“普通讀者”的閱讀立場為切入點，從“普通讀者”的成長、不同視角中的“普通讀者”、“普通讀者”的文學(xué)世界、深度解讀中的性情言說四個方面，對弗吉尼亞·伍爾夫及其文學(xué)批評隨筆作出存在性解讀和詩性闡釋。

·25.7萬字

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當(dāng)代外國文學(xué)紀(jì)事（英國卷）

本書匯集的辭目主要介紹1980年后活躍在英國文壇具有一定代表性并獲得較大創(chuàng)作成就的當(dāng)代作家，希望有助于讀者初步了解這些作家的創(chuàng)作經(jīng)歷和主要作品。

·19.4萬字

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約瑟夫·康拉德小說創(chuàng)作的“復(fù)意性”研究

約瑟夫·康拉德作品的最大特色是魔幻般的不確定性，無論在人格內(nèi)涵、價值取向、思想意識還是在創(chuàng)作風(fēng)格上都不是單一、明晰的，而是意義多重復(fù)雜且常常充滿自我矛盾。這種含混朦朧的矛盾對立，不僅體現(xiàn)在康拉德小說中的重重文本謎團中，也同時投射到不同的讀者身上，體現(xiàn)在讀者根據(jù)個體經(jīng)驗的不同而對文本產(chǎn)生的多樣性讀取與闡釋上。本書采用威廉·燕卜蓀的復(fù)意理論，以期通過文本細讀的方式，探尋康拉德文本復(fù)意話語表現(xiàn)下的深層本意。

·23.5萬字

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洪亮吉詩歌研究

洪亮吉是清代的樸學(xué)大師，又是乾嘉文壇的巨子，以詞章考據(jù)著稱于世。本書從要素論、本體論、功能論、創(chuàng)作論四個方面闡述了洪亮吉的詩學(xué)理論。結(jié)合洪亮吉的文學(xué)活動、思想個性和創(chuàng)作心態(tài)，對其詩歌題材進行分類研究，揭示其詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就和審美風(fēng)貌，進而把握其詩風(fēng)演變的軌跡，借以管窺乾嘉學(xué)者型詩人創(chuàng)作的典型特征。對洪亮吉的其他文體創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究進行評析，將其置于乾嘉文壇的背景下衡定其在文學(xué)史上的地位和影響。

·17.2萬字

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張少康文集·第七卷：中國文學(xué)理論批評史（下）

本書收錄了《蘇軾和北宋前期的文學(xué)理論批評》《黃庭堅和北宋后期的文學(xué)理論批評》《南宋文學(xué)理論批評的新發(fā)展》《金元的文學(xué)理論批評》《明代復(fù)古主義文學(xué)思潮的產(chǎn)生與發(fā)展》《明代的戲曲理論批評》《王夫之和葉燮的詩歌理論》等文章。

·43.9萬字

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