朕惟帝王為政，賢哲修身，莫不本于德而成于學。如大匠以規矩而成方圓，樂師以六律而正五音。凡古人嘉言善行，載于典籍者，皆修己治人之方，可施于今者也。

朕孜孜圖治，學于古訓，覽《四書》、《五經》、《通鑒》等編，得其梗概，推之《十三經》、《二十一史》及諸子之不悖于圣經者，莫不根極理道，成一家言。

但卷帙浩繁，若以之教人，恐末能一時盡解其義，亦未能一時盡得其書。因思夫記事宜提其要，纂言當鉤其玄。乃采集諸書中之關于政事者，為三十篇。

又慮其渙而無統，于是每篇貫以大義，聯以文詞，于忠臣、孝子、賢人、廉吏，略舉事跡，其奸貪、不尚、悸亂者亦載其內，使法戒炯然。加之訓詁，詳其證據。譬之萃眾以為裘，范六金而成鼎。旨約而易明，文簡而易閱，名曰《資政要覽》。

觀是書者，熟思而體之，可以為篤行之善人；推類而廣之，可以為博雅之君子。毋徒求之語言文字之間，則朕諄諄教喻之心，庶乎其不虛矣。

順治十二年正月吉日序