父子之愛，天性也。必教以成之。上教子，斯德可施于民；下教子，斯忠可效于君。其為愛也，至矣！

故有國者之教子也，始生而舉以禮，卜士之士者宿齋朝服而負之，自為赤子而教已行矣。周成王在襁抱之中，召公為保，周公為傅，太公為師，左右前后，莫非正直。故其恭敬而溫文，若性成然。是以德教施民而國祚永也。

有家者之教子也，幼學退讓，長孝弟。遜友視土，方物發慮。

四民之子，不易其業，皆可以保世，而效忠于君。如韋賢、楊震、劉殷、孫盛之為父，至今稱焉。

《詩》曰：“教誨爾子，式似之。”

故父之愛子，必教以義方，弗納于邪。驕奢矜夸，所自邪也。之愛而僻，莫知所裁，其不惡終者，鮮矣。

縱州吁之好兵，任博望之通客，教之不端，貽譏后世，可為炯鑒。若夫樂羊、易牙之徒，滅絕天性，則人倫所不齒也。