《禮》：正月始和，縣教法于象魏，以示萬民，浹日而斂之，乃施于邦國都鄙。

其教民也，比閭相保，族黨相救，不獨(dú)親其親，于其子，皆有側(cè)怛之愛焉，老坐于里塾，時(shí)民出人，觀其長幼，而導(dǎo)之遜讓。

田野造次之間，見教化之權(quán)輿矣。月吉而讀法，有糾有勸。小學(xué)謹(jǐn)其少儀，大學(xué)修其三物，賓之飲射之禮，以合其教。

學(xué)成則大比而材諸官，其與于辟雍也，與胃于齒。蓋自邦畿，以達(dá)天下，無人不學(xué)，無地非教，休風(fēng)偃物，淳化玄通，猗歟休哉！

漢武表章而學(xué)官廣厲，明帝講說而介士通經(jīng)。三代以還，于斯為盛。

文翁延壽，蜀、穎之教興；韓愈、常袞，潮、閩之化洽。所謂“儒以道得民者”乎？

昔之善為教者，孔。孟之后，有王通；程、朱之前，有胡瑗。三才九疇，或在布衣。彼借Θ而德色，廢學(xué)校而不修，揆厥由來，真名教之罪人也。