20世紀(jì)三四十年代，也就是經(jīng)歷“納粹校長”風(fēng)波后，海德格爾從政治現(xiàn)實(shí)中回撤，先后寫下了8個文本，并在遺囑中約定離世后才能出版，為這些文本覆蓋一層神秘的面紗。《海德格爾全集》第65卷《哲學(xué)論稿》是這8個文本中的第一本，也是最重要的一本。學(xué)界普遍認(rèn)為，《哲學(xué)論稿》是續(xù)《存在與時(shí)間》之后海德格爾第二部代表著作，就思想的豐富性、重要性和未來性而言，《哲學(xué)論稿》不在《存在與時(shí)間》之下，又被譽(yù)為20世紀(jì)最奇特、最艱澀、最神秘的一部思想著作。《哲學(xué)論稿》采取了類似尼采殘片式的寫作方式。全書由281個小節(jié)組成，281個小節(jié)又分成8個部分。除第一部分“前瞻”（Vorblick）和總結(jié)性的最后一部分存有“Seyn”，海德格爾把余下的“回響、傳送、跳躍、建基、將來者、最后之神”稱之為存在歷史的六個關(guān)節(jié)。其中“最后之神”（derletzteGott）篇幅最短、最晦澀難懂，但又是《哲學(xué)論稿》思想的核心所在。海德格爾“最后之神”的思想內(nèi)涵到底是什么？通過對“最后之神”的解讀來理解海德格爾的后期思想，并為閱讀上述8個神秘文本給出方向性指引，這是本書的主要目的。