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四部正訛
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考辨?zhèn)螘鴮VH怼C骱鷳?yīng)麟著。唐宋以還,贗書代作,作者日傳,有人不察,盡信不疑,致使謬種流傳,為害非淺,而辨?zhèn)螌V跎佟?yīng)麟有感于此,著成《四部正訛》,專門考訂辨別偽書。此書先概括介紹偽書出現(xiàn)的種種情況,將其分為二十類:一,有偽作于前代而世率知之者;二,有偽作于近代而世反惑之者;三,有掇古人之事而偽者;四,有挾古人之文而偽者;五,有傅古人之名而偽者;六,有蹈古書之名而偽者;七,有憚于自名而偽者;八,有恥于自名而偽者;九,有襲取于人而偽者;十,有假重于人而偽者;十一,有惡其人,偽以禍之者;十二,有惡其人,偽以誣之者;十三,有本非偽,人托之而偽者;十四,有書本偽,人補(bǔ)之而益?zhèn)握撸皇澹袀味莻握撸皇蟹莻味鴮?shí)偽者;十七,有當(dāng)時知其偽而后世弗傳者;十八,有當(dāng)時記其偽而后人弗悟者;十九,有本無撰人,后人因近似而偽托者;二十,有本有撰人,后人因亡逸而偽題者。然后按經(jīng)、史、子、集次序列出偽書,逐一辨析論證。卷末還有審核偽書的方法八條:一,核之《七略》以觀其源;二,核之群志以觀其緒;三,核之并世之言以觀其稱;四,核之異世之言以觀其述;五,核之文以觀其體;六,核之事以觀其時;七,核之撰者以觀其托;八,核之傳者以觀其人。本書所辨?zhèn)螘幸话倭闼姆N,比此前宋濂的《諸子辨》超過一倍多,而且把辨?zhèn)畏秶鷶U(kuò)大到經(jīng)、史、子、集四部,實(shí)乃前人所無有。宋書之辨,多屬“衛(wèi)道”之評,胡書之辨,皆為辨?zhèn)吻笳妗兴爬▊螘那闆r、辨?zhèn)蔚姆椒ǎ瑢ξ覀兘裉烊杂泻艽髤⒖純r值。

胡應(yīng)麟 ·國學(xué) ·1.9萬字

最新章節(jié) 第3章 2015-12-26 22:42:11
太上妙法本相經(jīng)
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太上妙法本相經(jīng),簡稱《本相經(jīng)》。撰人不詳。約出于南北朝末或隋唐之際。原書至少有二十多卷。現(xiàn)《正統(tǒng)道藏》本僅殘存三卷,收入太平部。另據(jù)大淵忍爾《敦煌道經(jīng)目錄編》著錄,敦煌遺書中有唐代《本相經(jīng)》抄本殘卷十二件。其中P2429、S2122、P2389、P2476、P3091及貞松堂藏本等八件抄本內(nèi)容均不見于《正統(tǒng)道藏》本。P2357、S3173、P2396、P2755等抄本與《正統(tǒng)道藏》本有頗多異文。此外《上清道類事相》、《要修科儀戒律抄》等唐宋佛道典籍亦保留不少《本相經(jīng)》佚文。此經(jīng)乃元始天尊與「辨夫」及外道之人相互問難,解說道教義理及齋戒法術(shù)要旨。其內(nèi)容頗雜亂,涉及宇宙生成、眾生業(yè)報因緣、治國修身及修道求仙等等。大旨以《道德經(jīng)》為立論之本,又受《靈寶經(jīng)》影響。謂「道者萬物之父,空者萬物之母」。學(xué)道之人應(yīng)抱道執(zhí)德,為于無為之為,居于無想之想,處于無著之著。又駁斥外道,論證宿業(yè)因緣。謂「一切眾生各有緣品,前世積業(yè)今生所受,今身所造后世所受」。又強(qiáng)調(diào)學(xué)道尊師,持齋守戒之重要,論述治身治國皆應(yīng)以無為無欲為本。敦煌抄本中提及「咐囑卯金,木子弓口乃興焉」,可見此經(jīng)受《洞淵神咒經(jīng)》影響。

佚名 ·國學(xué) ·2萬字

最新章節(jié) 第6章 2015-12-27 01:37:41

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