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上清九丹上化胎精中記經(jīng)

《上清九丹上化胎精中記經(jīng)》，早期上清派經(jīng)典之一，約出于東晉。《真誥》卷五稱：「仙道有九丹變化胎精中記」；《上清大洞真經(jīng)目》著錄「上清九丹上化胎精中記一卷」，即此經(jīng)。原書一卷，收入《正統(tǒng)道藏》正一部。《無上秘要》、《云笈七簽》等書亦多引此經(jīng)。經(jīng)文乃太帝君傳授，言解開胞胎結(jié)節(jié)之法。內(nèi)稱世人皆聚九天之氣而成胎，出生之后，從胞胎中帶來十二結(jié)節(jié)，盤固滯塞于體內(nèi)十二部位，使人病痛夭死。故修道者須先開解十二胎結(jié)，方能成仙。解結(jié)之法，當(dāng)擇日入室，存思體內(nèi)二十四真及玄父、玄母等神，佩服上化九丹陽靈之符、胎精煉神之符、三關(guān)十二結(jié)胞胎內(nèi)符、九丹流精保命之符。如此則胎結(jié)自然開解。

·9826字

隆平紀(jì)事

二卷。明史冊(cè)撰。隆平為明代蘇州府別稱。是書上卷記張士誠(chéng)事跡，下卷記張士誠(chéng)起事時(shí)義社十八人，張士誠(chéng)三兄弟及其它忠烈志士，以及他們?yōu)閺垍钦?quán)浴血奮戰(zhàn)之事。還記敘了吳政權(quán)雅好文士，開宏文、賓賢兩館，又筑景賢樓，為據(jù)賢之所，并給予豐厚待遇和極高禮遇，故吳中才士和四方文學(xué)名流紛紛投附。書后附節(jié)烈婦女和災(zāi)異雜事。有傳鈔本。

·3.3萬字

隆平集

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·12.7萬字

龍洲詞

一名《劉改之詞》、《龍洲道人集》。詞別集。南宋劉過（1154—1206）撰。一卷。過有《龍洲集》已著錄。此集《直齋書錄解題》著錄《劉改之詞》一卷，毛晉題名《龍洲詞》，收詞五十一首。劉過曾為辛棄疾座上客，故其詞深受辛詞影響，被目為地道辛派詞。

·8656字

上清金真玉皇上元九天真靈三百六十五部元錄

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·7604字

龍?jiān)匆乖?/h4>

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·2245字

龍?jiān)唇榍宥U師語錄

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·7968字

上清金真玉光八景飛經(jīng)

早期上清派經(jīng)典之一，約出于東晉。《上清大洞真經(jīng)目》著錄「太上隱書金真玉光一卷」；《無上秘要》等道書引《洞真金真玉光八景飛經(jīng)》，皆指此書。今本一卷，收入《正統(tǒng)道藏》正一部。又有敦煌抄本五件，寫于唐武后如意元年（692），其文字與《正統(tǒng)道藏》本基本相同。此經(jīng)乃上相青童君撰集，桐柏真人傳授東晉道士許遠(yuǎn)游（許邁）。內(nèi)載三篇道法。第一為修行八景飛經(jīng)八道秘訣之法。其法以八節(jié)之日，入室存思禮拜天宮八景神真，可以招真降神，飛升成仙。第二為修行八景飛經(jīng)誦章置符之法。其法先誦念《金真太空之章》，然后存思禮拜五帝，書寫五方招靈致真攝魔之符，置于香案五方。行此法可招真伏魔。第三為修行豁落七元符法。其法先存神念咒，然后書寫佩帶豁落七元符。行此法可招致上真飛仙之官，制伏萬魔，白日升天。

·8527字

評(píng)復(fù)古記

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·8435字

龍?zhí)撈?/h4>

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·2485字

平齋詞

洪咨夔撰。《也是園書目》、《述古堂書目》、《佳趣堂書目》、《孝慈堂書目》、《宋六十名家詞》本、明紫芝漫抄《宋元名家詞》本、毛斧季校本（毛氏以孫抄本校，陸敕先又以一抄本校）、《四庫全書》本、俱作《平齋詞》一卷。《全宋詞》用校汲古閣本增補(bǔ)，錄存詞44首。

·4239字

龍興慈記

書前有作者嘉靖辛亥（1551）小引，稱其自幼聞其母言明初遺事，蓋其外祖陸源生授其母，母授文祿，乃為追述幼聞，紀(jì)念其母。又均記明太祖事，故曰《龍興慈記》。該書經(jīng)口傳，其于史已愈遠(yuǎn)，而其傳說色彩卻愈重。所記故事并不留心史事真?zhèn)危糜谌宋镅孕兄幸娖湫愿窦熬衩婷病，F(xiàn)有《廣百川學(xué)海》、《百陵學(xué)山》、《鹽邑志林》、《經(jīng)錄匯編》等本。今據(jù)《續(xù)說郛》本整理。

·2993字

普明禪師牧牛圖頌

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·6026字

龍樹五明論

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·1.7萬字

平夷賦

平夷賦，明趙輔撰。輔字良佐，鳳陽人。成化元年，由中府都督同知拜征夷將軍，因功封武靖伯。三年，總兵征建州女真，還進(jìn)侯爵。其事跡見明史本傳。本書所詠，即為其征女真之事。

·2687字

上清金闕帝君五斗三一圖訣

《云笈七簽》卷49錄本圖訣大部分，但無圖，可知不遲于北宋。圖訣中有“后圣金闕帝君”和“匈奴國(guó)”二稱，疑出自六朝。文中稱本經(jīng)共四訣：《三元真一經(jīng)》、《太極帝君真符》、《五斗真一經(jīng)》和《大極帝君寶章》，現(xiàn)存一、三兩訣。本經(jīng)蓋殘卷。述存思北斗和“三宮三一三卿及我”之法，無其它四斗。

·3282字

嬌紅記

全稱《節(jié)義鴛鴦冢嬌紅記》。明代傳奇。《笠閣批評(píng)舊戲目》著錄。據(jù)作者《嬌紅記題詞》，本劇作于崇禎十一年（1638）仲夏。事本北宋宣和間實(shí)事（見《花朝生筆記》），元有鄭梅洞小說《嬌紅傳》。戲據(jù)此敷衍而成。2卷50出，演申純與嬌娘殉情合葬鴛鴦冢。明初有劉東升雜劇《金童玉女嬌紅記》，孟氏此劇將結(jié)尾改為申嬌合葬一處，化作鴛鴦上下飛翔。取材于北宋宣和年間一個(gè)真實(shí)故事。書生申純熱烈地愛上了表妹王嬌娘，二人私訂終身。幾經(jīng)波折，終于突破禮教，私自結(jié)合。但王嬌娘的父親卻沒有答應(yīng)申家求親，而迫于權(quán)勢(shì)，允婚節(jié)鎮(zhèn)之子。嬌娘在迫嫁前夕，終于傷情而死。申純聞嬌娘死訊，亦自縊絕食殉情。死后，兩家把他們合葬一起，名曰“鴛鴦冢”。

·7.9萬字

藍(lán)澗集

詩別集。六卷。明藍(lán)智著。今存明世宗嘉靖（1522—1566）年間刻本，卷內(nèi)題：“方外友生上清道士程嗣祖芳遠(yuǎn)編集。”集前有元順帝至正（1341—1368）年間張昶序，明太祖洪武（1368—1398）年間張矩、蔣易序。在張昶序后有“時(shí)永樂元年癸未孟春藍(lán)山書舍刊”牌記，在張矩序后又有“嘉靖丙戌孟冬榖旦山澗六世孫可軒、藍(lán)鉏等重刊”字樣。此集收詩五百馀首，是藍(lán)澗詩作收羅較完備的版本。但清四庫館臣未見此本，收入《四庫全書》的《藍(lán)澗集》是《永樂大典》輯本，如《四庫全書總目提要》所云：“（藍(lán)澗詩）惟《永樂大典》各韻中所收尚夥，搜輯裒綴，共得古今詩三百馀首，雖篇什不及《藍(lán)山集》之富，而大略已見，謹(jǐn)以類編次，厘為六卷，俾其兄弟著作，均不致泯沒于世矣。”以嘉靖本與《永樂大典》輯本相比較，嘉靖本多出詩作一百五十馀首。藍(lán)仁、藍(lán)智詩，選家時(shí)有參錯(cuò)之處，有時(shí)已很難辨析清楚。今常見者有影印《四庫全書》本及清宣宗道光（1821—1850）、文宗咸豐（1851—1861）間其裔孫藍(lán)鼎雯刻本。

·2.6萬字

藍(lán)公案

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·12.2萬字

上清河圖內(nèi)玄經(jīng)

《上清河圖內(nèi)玄經(jīng)》，早期上清派經(jīng)典，約出于東晉南朝。《真誥》卷十一、《無上秘要》卷四引《河圖內(nèi)元經(jīng)》，當(dāng)即此書。今本二卷，收入《正統(tǒng)道藏》正一部。經(jīng)文分五篇，其中第一篇（序文）已殘缺。第二篇《太一秘諱》，言存思人首太一神之法。第三篇《九皇寶箓》，言存思北斗九星之神九星真君、九皇夫人，佩符禮神，以求消災(zāi)得福之法。第四篇《香燈謝文》。言設(shè)置九燈酒席，醮祀七靈大神、九皇真君，祈求諸神賜福保佑之法。第五篇《觀星要法》，言學(xué)道者夜觀北斗，識(shí)別九皇所鎮(zhèn)星座，存神念真，以求消災(zāi)賜福之法。全書道法以存思醮祀諸神為主。

·1.2萬字