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雙溪醉隱集
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元代詩文別集。6卷。耶律鑄撰。《雙溪醉隱集》原本久佚,明人錢溥在《內閣書目》中僅注為19冊,卷數不詳。清乾隆年間修《四庫全書》,自《永樂大典》中輯出耶律鑄詩若干篇,分題為《雙溪醉隱集》的《前集》、《新集》、《續集》、《別集》,又別載有數篇《雙溪小稿》的序跋,由館臣統編為《雙溪醉隱集》6卷。卷首有蒙古乃馬真后稱制三年(1244)呂鯤序,趙著序,麻革序。趙著序中指出:耶律鑄13歲能作詩,“下筆便入唐人之閫奧”。卷1為賦,卷2為樂府、五言古詩、七言古詩,卷3為五言律詩、五言排律、七言律詩,卷4為七言律詩,卷5為五言絕句、七言絕句,卷6為七言絕句、詞、雜著(13篇)。卷末有元憲宗四年(1254)木庵老衲性英跋,王萬慶跋。王萬慶跋中說:“嘗觀雙溪詩,氣韻高遠,清新絕俗,道前人之所不道,到前人之所不到。情思飄如馭風騎氣,真仙語也。”耶律鑄是“生長于北庭戎馬間”(麻革《雙溪小稿序》)的詩人,本集寫于西域的詩篇是歷代西域詩中相當重要的篇什。清人李文田曾為《雙溪醉隱集》作箋注,光緒十八年(1892)順德龍氏把李文田箋注的《雙溪醉隱集》刊入《知服齋叢書》。

耶律鑄 ·國學 ·7.8萬字

最新章節 第9章 原跋 2015-12-27 05:24:40
國朝漢學師承記
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學術史著作。清江藩撰。八卷?!皣敝盖宄H珪信e清儒中“篤守漢學家法”的代表人物,并對他們的生平、著述、學術思想等,進行介紹和評價,從而系統地反映了清代儒學的發展狀況。但是,清人治經不僅注重漢唐注疏,而且兼采宋儒義理,實際上很難區分誰是“篤守家法”者,誰是專說義理者。又因為作者的門戶之見很深,故書中所論也有不盡符合事實的地方。如把閻若璩列于首卷,將黃宗羲、顧炎武列于末卷,并在本書卷八說:“梨洲(黃宗羲號)乃蕺山(劉宗周,明末哲學家,學者稱蕺山先生)之學,矯良知之弊,以實踐為主。亭林(顧炎武號)乃文清之裔,辨陸、王之非,以朱子為宗。效兩家之學,皆深入宋儒之室。但以漢學為不可廢耳,多騎墻之見,依違之言,豈真知灼見者哉!”對此,皮錫瑞在《經學歷史·經學復盛時代》中指出,這是“刻黃、顧而寬于閻,是并閻氏之書未之考也?!绷硗猓瑢肌⑷f斯大、方苞等的評價也有失公允之處。雖如此,該書以豐富的內容,精博的辨證,受到清以后多數學者的好評。該書有單行本,又有《粵雅堂叢書》本,《玲瓏山館叢書》本。

江藩 ·國學 ·7.8萬字

最新章節 第11章 2015-12-27 00:02:41

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