醫之為道。當望聞問切。詳審病源。病源未悉。用藥之當與不當。固不必論。茍能得其病源。而于藥性之溫補寒涼攻瀉升降。未能洞悉其微。差之毫厘。謬以千里。非徒無益于病。不又有害于病乎。則甚矣藥性之不可不察也。但古今來著本草者。不下數百家。若者甚詳。惜乎其未能精也。若者甚簡。惜乎其未能明也。豈非盡美不能盡善乎。姨丈兆嘉夫子。幼好讀書。經史百家。靡不窮究。而于岐黃之學。則肆力尤深。夙有不為良相。必為良醫之志。手訂本草便讀一帙。既將金石草木分門別類。復于各類中細加詳審。辨其氣味形色而為之縷晰條分。編成聯語。雖資魯者讀之。亦能一目了然。絕無冗繁遺漏雜亂混淆之慮。不誠精之又精。明之又明而為本草之善本乎。（寅）奉讀之余。喜其不徒有便讀之名。而確有便讀之實。

且不徒便于一人。而便于當世之凡學醫者。更不徒便于一時。而便于后來之凡學醫者。敬綴數語于簡末。以質同志云。

光緒十有三年歲次丁亥孟夏之月受業（姨甥）袁寅頓首吾郡醫學名天下。遠方之人多就之者。若法氏、楊氏、錢氏、鄒氏、費氏。皆能世其家。

又各有所著書行于世。其書或傳或不傳。顧其存者。陳義奧遠。學人病不得其用。楊氏本草述鉤元得其用矣。又患其浩博而難紀。且鋟版毀于兵。同治閑。郡人醵金用麻沙法印之。僅數日部。分而庋諸家。驟不可覓。遺文不彰。后起之士憾焉。兆嘉先生既愈家大人疾。出示是書。春頤受而讀之。其詞簡。其義賅。其用便于初學。而馴而致之以極于其成。于乎。是足以嗣美于諸家矣。亟出資付剞劂氏。以廣其傳。藉志感忱云爾。

光緒二十有二年春三月。盛春頤謹跋。