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巡邊總論

（明）魏煥撰。本書共三卷，內(nèi)容涉及明代九鎮(zhèn)及其邊墻，其中，不但記述了各鎮(zhèn)的位置、保障、經(jīng)略等情況，而且還提出了邊備策略，是研究明代北部邊防的重要史料。《巡邊總論》今收入《中國西北文獻叢書》，見第七十八冊。

·7152字

神僧傳

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·10.7萬字

清文精選

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·3.5萬字

布水臺集

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·20.6萬字

公冶長聽鳥語綱常

《公冶長聽鳥語綱常》一卷一則，僅兩個半中國葉，六百八十一字，藏復(fù)旦大學(xué)圖書館。原書板框高一七五毫米，寬一零五毫米。中縫頁碼先四后三，并非從一開始，為原書如此。未署作者名，刊刻年代不明，亦未見著錄。

·955字

宗門十規(guī)論

全一卷。五代僧法眼文益撰。又稱法眼禪師宗門十規(guī)論、凈慧法眼禪師宗門十規(guī)論。略稱十規(guī)論。收于卍續(xù)藏第一一零冊。旨在摘舉五代時禪家之流弊，而予戒飭。計分十條：（一）自己心地未明，妄為人師。（二）黨護門風(fēng)，不通議論。（三）舉令提綱，不知血脈。（四）對答不觀時節(jié)，兼無宗眼。（五）理事相違，不分觸凈。（六）不經(jīng)淘汰，臆斷古今言句。（七）記持露布，臨時不解妙用。（八）不通教典，亂有引證。（九）不關(guān)聲律，不達理道，好作歌頌。（十）護己之短，好爭勝負。本書之注疏有增標傍注宗門十規(guī)論（能仁義道）。

·3863字

本草簡要方

蘆溝橋事變之后。予方旅居漢口。二十七年秋。入桂林。寇禍日深。武漢又陷。歐戰(zhàn)未起。國步之危。甚于累卵。有數(shù)門人過桂。知予生活艱苦。問此后出處。予曰。如果國不幸而亡。亭林船山所不敢學(xué)。我其以青主先生為歸乎。其實書畫無法則。醫(yī)藥無宗派。此言亦欺世而已。三十二年秋。世事日有轉(zhuǎn)機。予早托跡中國農(nóng)民銀行。衣食粗給。公余之暇。乃編此書。蓋中國之醫(yī)。向不專精于識病。而專重在用藥。傷寒論一書所包之病多矣。而統(tǒng)名之曰傷寒。及其下藥。乃各不同。小兒驚風(fēng)。所包之病多矣。而統(tǒng)名之曰急慢驚風(fēng)。及其下藥。乃各不同。諸如此類。不一而足。可知識病雖未確。用藥故不誤也。

·14.8萬字

東坡易傳

易學(xué)著作。又名《毗陵易傳》。宋蘇軾撰。全書共九卷。蘇籀《欒城遺言》載：蘇洵晚年作《易傳》未成而卒，命二子述其志，軾書先成，轍乃送所解于軾。由此可知蘇軾這本書包含了其父蘇洵和其弟蘇轍的《易》解成果。蘇籀《欒城遺言》：“蘇洵作《易傳》未成而卒，屬二子述其志。軾書先成，轍乃送所解于軾。今“蒙”卦就是轍解。”書為蘇氏父子三人所著，成于蘇軾之手。解《易》近于王弼，但王弼惟暢玄風(fēng)，此書則切于人事。文辭博辨，足資啟發(fā)。《四庫全書》作九卷，《直齋書錄解題》作十卷，《郡齋讀書志》、《文獻通考》作十一卷。

·8.4萬字

寧古塔山水記

山水志。清張縉彥（1600？—1672？）撰。二十二篇。縉彥字坦公，河南新鄉(xiāng)人。明崇禎進士，歷官知縣、布政使、兵部尚書。仕明、大順、清三朝。康熙初年，因文字獄流寧古塔，死于戍所。輯有《天下名山勝概記》。曾游覽考察今牡丹江一帶城鎮(zhèn)村屯、名勝山川，于康熙九年（1670）成書，約一萬八千字。冠序三篇，記山十一座，水五處，城村五處，名勝三處，“雜記”所載民族、風(fēng)俗和黑龍江流域草木鳥獸蟲魚頗有價值。是黑龍江地區(qū)第一部山水志。有1984年黑龍江人民出版社據(jù)康熙年間松石齋刻本標點鉛印本。

·1.4萬字

持人菩薩所問經(jīng)

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·2.7萬字

董妃哀冊

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·4212字

金剛頂降三世大儀軌法王教中觀自在菩薩心真言一切如來蓮花大曼拏

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·1771字

劉侍御朝命許停官歸

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·2880字

醫(yī)學(xué)真?zhèn)?/h4>

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·3.5萬字

和友人新居園上

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·3412字

太微八景箓

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·1.1萬字

今水經(jīng)

《今水經(jīng)》是記述清初全國水道源流的專書。清黃宗羲撰。一卷。宗羲有《（康熙）四明山志》已著錄。作者以酈道元注《水經(jīng)》，雖引注廣博而無稽于事實，又因時代久遠，水道形勢變化很大，《水經(jīng)注》與清初諸圖志多不相合，乃不襲前作，自定體例，條貫諸水，窮源按脈，于康熙初著成是書，乾隆三十八年（1733）付梓。后迭經(jīng)翻刻。今有《黃梨洲遺書》（清光緒三十一年杭州群學(xué)社石印）本、《梨洲遺著匯刊》（民國四年[1915]中華書局排印）本、《知不足齋叢鈔》（乾隆至道光）本、湖北崇文書局匯刻本等。

·1.8萬字

天臺智者大師齋忌禮贊文

佛教頌贊文。宋遵式述。一卷。為追慕智者大師（即智）功德而作。內(nèi)容可略分為三部分：（1）僧眾三禮奉請?zhí)炫_諸祖；（2）頌禮贊文，共十二偈；（3）行懺悔法，共五偈。此文見載于明版諸藏。

·2614字

華嚴經(jīng)章

佛典章疏。作者不詳。一卷。首殘尾存。首尾均無標題，據(jù)內(nèi)容擬題。略述《晉譯華嚴經(jīng)》三十四品每品之基本內(nèi)容，因卷首殘缺，故疏釋實際從“四諦品第四”開始。行文言簡意賅，與法藏《華嚴經(jīng)探玄記》或有不同，故頗有參考價值。文末為《四弘誓文》一篇：一者誓斷一切煩惱；二者誓修一切功德；三者誓度一切眾生；四者誓成一切種智。稱“菩提難入，以愿邀期。是以初發(fā)心菩薩將欲逝惡修善，廣化眾生，遠求佛果，要以弘誓為本。弘誓既立，則愿無不從。”“最勝菩薩一誓，過于聲聞百千劫行。菩薩行愿乃有無量，略舉此四，總收都盡。”表現(xiàn)出大乘佛教強烈的重視菩薩本愿的思想，與凈土思想相通。此疏未為歷代大藏經(jīng)所收，歷代經(jīng)錄亦未著錄，現(xiàn)被日本《大正藏》收入第八十五卷。

·3624字

玉照新志

宋王明清著。六卷。《玉照新志》是南宋學(xué)者王明清撰寫的一部筆記，成書時間為慶元四年（1198）。《玉照新志》的內(nèi)容，以北宋后期的朝野舊聞為主，涉及政治、經(jīng)濟、文化等多個方面，反映了北宋朝廷腐敗，權(quán)臣誤國，百姓苦于戰(zhàn)火，流離失所的情景。王明清在書中對北宋后期的政治、軍事等方面記載頗為詳實，一個具有特色的地方是，筆記中收入了一些前人逸作，如安堯臣《諫取燕云疏》、李長民《廣汴都賦》、姚平仲《擬劫寨破敵露布》等諸篇，皆為首次見全文于此筆記中。因此，《玉照新志》對于研究北宋后期的政治、軍事、社會情況來說，較之其他筆記史料，具有獨特的史料價值。明沈士龍刊本、《寶顏堂秘笈》本、《四庫全書》本作六卷，山塘汪氏影元抄本、《學(xué)津討原》本、涵芬樓輯《宋人小說》本作五卷；《唐宋叢書》本、《說庫》本則作四卷。

·4.8萬字