陳橋驛，在京師陳橋、封丘二門之間，唐為上元驛，朱全忠縱火欲害李克用之所，藝祖啟運(yùn)立極之地也。始藝祖推戴之初，陳橋守門者拒而不納，遂如封丘門，抱關(guān)吏望風(fēng)啟鑰。逮即帝位，斬封丘而官陳橋者，以旌其忠於所事焉。後來以陳橋驛為班荊館，為夷使迎餞之所。至宣和五年，因曾讜建言，遂命羽流居之，錫號曰鴻烈觀。俶擾之後，又不知如何耳。讜字徽言，魯公之曾孫，慥之父也。
宋咸茂談錄云：祖宗以來，殿試用三題，為以先納卷子、無雜犯者為魁。開寶八年廷考，王嗣宗與陳識(shí)齊納賦卷，藝祖命二人角力以爭之，而嗣宗勝焉，嗣宗遂居第一名，而以識(shí)為第二人。其後嗣宗帥長安，種放自從官歸終南山舊隱。一日，嗣宗往訪之，放命諸侄羅拜，而嗣宗倨受之，放以為非而誚焉。嗣宗怒云：“舍人教牧牛兒時(shí)，嗣宗已狀元及第矣。”放曰：“吾豈與‘角力兒’較曲直耶？”遂至忿爭。事既上聞，詔放徙居洛川以避之。已上宋錄中云，蓋亦略見之《三朝史》矣。而司馬溫公《涑水紀(jì)聞》乃云：“嗣宗與趙昌言角力而勝。”昌言乃太平興國四年胡旦榜第二人，嗣宗廷試所爭乃陳識(shí)，溫公所紀(jì)偶誤焉。嗣宗是歲以橋樑渡長江為賦題，蓋當(dāng)年下江南一時(shí)勝捷故耳。
蔡襄在昭陵朝，與歐陽文忠公齊名一時(shí)。英宗即位，韓魏公當(dāng)國，首薦二公，同登政府。先是，君謨守泉南日，晉江令章拱之在任不法，君謨按以贓罪，坐廢終身。拱之，望之表民同胞也。至是，既訟冤於朝，又撰造君謨《乞不立厚陵為皇子疏》刊板印售于相藍(lán)。中人市得之，遂幹乙覽，英宗大怒，君謨幾陷不測。魏公力為營救。事見司馬溫公齋記及歐公奏事錄，記之甚詳。君謨終不自安，乞補(bǔ)外，出官杭州。已而憂去，遂終。故魏公與君謨帖云：“尚抑柄用，此當(dāng)軸者之愧也。”親筆今藏呂子和平叔處。
先祖舊字子野，未登第少年日，攜歐文忠公書贄見王文恪于宛丘。一見甚青顧，云：“某與公俱六一先生門下士，他日齊名不在我下。‘子野’前已有之，當(dāng)以我之字為遺。”先祖遂更字曰樂道。今世多指為一人。先祖位雖不及文恪，而名譽(yù)籍甚于熙、豐、符、祐之時(shí)。文恪長子仲弓實(shí)韓持國婿，持國夫人實(shí)祖母親姑，由是情益以稔熟。仲弓之弟即幼安，始名寧，後以有犯法抵死者，故易名襄，而仍舊字。靖康初，以知樞密院為南道總管，辟先人為屬，偕行。有《督勤王師檄文》，薦紳多能誦之。
秦檜初擢第，王仲｛山完｝以其子妻之。仲｛山完｝後避靖康諱，改名仲山。仲山樸魯庸人也，禹玉子。而鄭達(dá)夫，禹玉婿，達(dá)夫之室，蓋檜妻之親姑也。達(dá)夫當(dāng)闕，處以密州教授。翟公巽為守，前席之；代還，薦於朝，得學(xué)官。繼而夤緣鄭氏，中宏詞科。吳幵力薦其才學(xué)，除郎。靖康中，張邦昌使金，辟置為屬以行。邦昌使還，拜相，屬呂舜徒好問薦引入臺(tái)，浸遷中司。金酋粘罕妄有易置君位，監(jiān)察禦史馬伸首倡大義，上書粘罕言甚不然，檜偶為臺(tái)長，列名為冠。酋怒，拘檜與其妻王氏于北方。檜既陷金，無以自存，托跡於金之左戚悟室之門。悟室素主和議者也。凡經(jīng)四載，乃授以旨意，得其要領(lǐng)，約以待時(shí)而舉，密縱之，使挈其妻航海南歸，抵漣水軍。敵始至淮上，既退，郡人推土豪丁超者領(lǐng)郡事。敵再至，遂殺超。敵退，眾復(fù)推超子禩領(lǐng)軍事，年方十八九矣。禩假舟至楚州，令典客王安道偕行，幾為郡守楊揆所斬，賴揆之館賓管當(dāng)可捄之得免。時(shí)韓蘄王世忠駐軍高郵，會(huì)之不敢取道於彼，復(fù)自楚泛洋至?xí)肴T。思陵方自溫明乘槎入越，暫以駐驆。富季申為中丞，露章乞遜其職於檜，上亦懷其前日之忠，即從季申之請。尋登政府，繼拜右揆，引公巽為參政，季申為右府。富、翟二公後卒不合而紛競。二公罷政，然悉存其職名，示以報(bào)德。檜乃建“北客歸北，南人留南”之策，蓋欲與悟室相應(yīng)。大咈人情，遂從策免。故制云：“自詭得權(quán)而舉事，嘗聳動(dòng)于四方；逮茲居位以陳謀，首建明於二策。罔燭厥理，殊乖素期。”褫職告云：”聳動(dòng)四方之聽，朕志為移；建明二策之謀，爾材可見。“投閑屢歲，呂頤浩、趙鼎、張浚前後為相，皆主戰(zhàn)者也。適酈瓊以廬州叛，而德遠(yuǎn)以弗績責(zé)。粘罕誅死。劉豫廢斥，悟室大用事。思陵興念疆埸生靈，久罹鋒鏑，亦厭佳兵。檜起帥浙東，入對之際，揣摩天意，適中機(jī)會(huì)，申講和之謀，遂為己任焉。大契淵衷，繼命再相，以成其事。凡敵中按籍所取北客，悉以遣行，盡取兵權(quán)，殺岳飛父子，其議乃定。逮太母回鑾，臥鼓滅烽逾二十年，此檜之功不可掩者也。故洪光弼於稠人廣眾中，昌言室撚托其寄聲之語［“室撚”原作“悟室”，所宋史洪皓傳、秦檜傳改。］，切中其病，乃遭遠(yuǎn)竄。及夫求表勳之後，挾金之勢，權(quán)傾海內(nèi)，不知有上。鈐制中外，脅持薦紳，開告訐之門，興羅織之獄，士大夫重足而立。使其無死，奈何！後來，完顏亮舉國南寇，豕突兩淮，極其蹂踐。適有天幸，顏亮自斃，不然，殆哉！由檜之軍政弛備所以致此，檜之罪不可逃者也。紀(jì)之於帙，可不戒哉！其後挽達(dá)夫之子億年視儀執(zhí)政。幵以滔天之罪，流于南州，既放逐，便卜居於章貢。以其婿曾慥作郡守，王安道為江淮守帥，以禩為觀察使，邦昌家屬悉得還浙中，皆酬私恩也。
秦檜既殺岳氏父子，其子若孫皆徙重湖閩嶺，日賑錢米以活其命。紹興間，有知名士知漳州者，建言：“叛逆之後不應(yīng)存留，乞絕其所急，使盡殘年。”秦得其牘，令劄付岳氏知而已。士大夫?yàn)楣倬羲灒眯闹潦牵芍^“狗彘不食其餘”矣。不欲顯言其姓名，以為薦紳之玷。
明清前志紀(jì)孫仲益童子之年對東坡先生之句，始得之仲益之從子長文，云其家世居毗陵之洛社，蓋仲益之先人教村童於市中，東坡元祐四年自禁林出牧杭州時(shí)也。案仲益以辛酉生，是年八歲矣。近觀周益公仲益之集序云，得之于葛常之立方所著《韻語陽秋》，且辨之云：“東坡自南海歸時(shí)，仲益已年二十一矣，當(dāng)是元豐乙丑自汴過常州時(shí)。”東坡自黃州內(nèi)徙，未始至洛社，而海南歸，終於毗陵。由是而知葛、周二說皆非，當(dāng)以長文之言為正也。
東坡先生南遷北歸，次毗陵時(shí)，久旱得雨，有里人袁點(diǎn)思與有一絕云：“青蓋美人回鳳帶，繡衣男子返雲(yún)車。上天一笑渾無事，從此人間樂有餘。”書以呈東坡。坡大喜，為之重寫，且以手柬褒之。至今袁氏刻石藏於家。點(diǎn)字思與，後登第，仕至朝請大夫，以名字典郡云。［“字”字疑訛］
仲彌性并，淮上知名士也。登第之後，諸侯交辟，久之，得通判湖州。楊娼韻者，以色藝顯名一時(shí)，彌性惑之，誓與偕老。韻以誕日嘗作醮供，彌性為代作醮詞云：“身若萍浮，尚乞憐於塵世；命如葉薄，敢祈祐於元穹。適屆生初，用輸誠曲。妾緣業(yè)如許，流落至今。桃李半殘，何滋於苑囿；燕鶯己懶，空鎖於樊籠。隻影自憐，寸心誰亮？香爐經(jīng)卷，早修清淨(jìng)之緣；歌扇舞衫，尚掛平康之籍。伏願(yuàn)來吉祥於天上，脫禁錮於人間。改往修來，收因結(jié)果。辟纑織屨，早諧夫夫婦婦之儀；墮珥遺簪，永脫暮暮朝朝之苦。人之所願(yuàn)，天不可誣。”仲楊故事雖甚親切，然黷穹甚矣，尋即俱去。適王承可鈇為郡守，與之啟云：“方將歌別駕之功，聞已泛扁舟而去。”已而興大獄，彌性坐廢二十餘年，逮秦檜殂，始獲昭雪。繼而入丞光祿，出守蘄春，以疾終於淮東儀幕。
嘉祐末，有人攜一巨魚入京師，而能人言，號曰“海哥”，衒耀於市井間。豪右左戚爭先快睹，亦嘗召至禁中。由是纏頭賞賚，所獲盈積。常自聲一辭云：“海哥風(fēng)措。被漁人下網(wǎng)打住。將在帝城中，每日教言語。甚時(shí)節(jié)、放我歸去？龍王傳語，這裏思量你，千回萬度。螃蟹最恓惶，鮎魚尤憂慮。”李氏園作場，躍入池中，不復(fù)可獲。是歲，黃河大決，水入都門，壞民室宇數(shù)百家。已而昭陵升遐。
熙寧辛亥壬子聞武侯李［“聞”疑“間”之誤，又明本“李”作“事”］，忘其名，以供奉官為衡州管界巡檢。一日，捕盜入九疑山，深歷巖洞，人跡罕到，忽瞻絕嶺，路窮不可上。徘徊民舍，遙見嶺中間有青煙一點(diǎn)，了然可辨。指以示村民，云：“居常見之，但不知為何人所燎，樵夫牧子皆不能到也。”李侯識(shí)其處，歸以告同姓李君彥高者。李君業(yè)文，志未就，嘗以養(yǎng)生不死為意，每聞?dòng)蟹绞慨惾耍卦L之，與遊處者皆此類，恨未有得也。聞侯言，頗喜。即裹糧，假侯所與同行從者一人，往詣之。至其所，則獨(dú)尋路望青煙處，攀緣藤而上，嶮危備曆。忽得平地，有草堂三數(shù)間。叩門而入，見一老人燕坐其中。忽睹李君，驚相謂曰：“何為至此？此非人跡可到也。”李揖前，敘以久慕仙道，聞所聞而來。老人笑揖，與之坐。李問老人姓名。曰：“吾唐末人，因離亂避世，隱曆名山，來此亦三五十春秋矣。姓邢氏，名字不必問，吾亦不欲聞於世。”李意其為邢和璞，問之。則曰：“非也。”因問李曰：“吾避世久，不接人事，聞今國號宋，不知天子姓氏，傳代幾葉，年號謂何？”又指面前二小池，仍有竹筒作刻漏狀，曰：“從來甲子日辰，吾盡知之今日乃何日。所不知者國姓、年號耳。”李因盡告以熙甯天子姓號，傳序年月。仙老頷之而已。李又問：“仙翁居此既久，曾略下山乎？”曰：“從來此，凡三因取水到半山下，他時(shí)未嘗出也。”因叩以仙經(jīng)道術(shù)要訣。則曰：“此當(dāng)修養(yǎng)自到，難以口耳傳授。”但以修心治性，凡為人倫、慈愛、忠孝事告之。李不得問，糧盡乃歸。又?jǐn)?shù)日，即為五日糧裹之而去，復(fù)至其所。其人笑喜問勞，李遂留五日。復(fù)叩之，則告以吐納鍊養(yǎng)之事。每坐語倦，則援瑟鼓之，其聲韻非世間之音。李絕不能辨其曲操，但覺草堂中逡巡如驚雷怒濤之聲，既罷，而餘韻不絕也。左右凡四窗，皆長。幾上文史如世間書，李竊視之，皆墨字天篆古文，間以朱字，如刊正校讎者，李皆不能曉。五日糧盡，又歸。歸數(shù)日，又?jǐn)y五日糧以往，仙翁復(fù)笑延之如故，漸無間矣。李復(fù)叩之，遂以內(nèi)丹真訣語之。李所說如此，恐其別有得，亦不傳也。因謂李曰：“吾以天上校對天書，自有程課，不須復(fù)來，恐妨吾事，吾亦不久徙居他處矣。”李問以窗間道書。云；“此皆仙房所著天上書，凡系仙籍，皆與分校勘。此吾所校，已則歸之，別給他書也。”因贈(zèng)李十二詩，臨行又書一絕，皆天篆古文，李初莫能識(shí)。其後竟不復(fù)往，莫知所之也。李得詩凡與同志或吾徒中善隸篆者討尋十八年，方盡識(shí)十三篇，遂以傳世。李今在衡、汾、湘間，頗有所得，但人無知者耳。羅君言如此。羅善篆，親授於李君天篆本摹之，許他時(shí)見贈(zèng)，因默記十三篇，手錄示予，云：“此湘潭羅仲衛(wèi)所記”云。詩列於後。
其題云《詩贈(zèng)晚學(xué)李君》。
虛皇天詔下仙家，不久星橫借客槎。壁上風(fēng)雲(yún)三尺劍，林前龍虎一爐砂。
行乘海嶼千年鶴，坐折壺中四季花。為愛《陰符》問玄義，更隨驪海入煙霞。
久掩山齋看古經(jīng)，但矜｛犭員｝鶴事高情。爐中且喜丹砂死，巖下近聞朱草生。
堪鄙塵寰馳妄理，莫教流俗聽希聲。清溪有路無人識(shí)，獨(dú)弄滄浪一濯纓。
詰曲川原幾里深，偶尋巖壑在前林。長懷萬古典墳樂，果稱幾年泉石心。
將著道經(jīng)延白日，偷收巖藥化黃金。山中欲訪逍遙客，為報(bào)白雲(yún)深處尋。
人稀境靜絕塵埃，野客尋源或到來。怪石結(jié)成真洞府，亂山堆就假樓臺(tái)。
久窮至理難期老，獨(dú)放真機(jī)學(xué)未該。得共山翁話虛寂，不妨巖下且徘徊。
翠微堆裏隱雲(yún)煙，石擁藤蘿小洞天。常篆丹符驅(qū)木魅，每呼山鬼汲溪泉。
養(yǎng)成玉座千年石，煉過河車九轉(zhuǎn)鉛。記得潛虛真伴侶，出門爭贈(zèng)買山錢。
秋景澄清物象希，山家沉寂俗難齊。常聽嶺瀑連雲(yún)瀉，時(shí)有林猿隔岫啼。
月黑笈明靈武動(dòng)，夜寒囊破蹇驢嘶。收身已脫人間世，贏得煙蘿在處題。
丹雄初伏櫃方靈，萬里蓬壺第一程。神室不封添夜火，金砂新浴煉真形。
稚川筐裏藏丹訣，《鴻寶》方中檢藥名。既得仙人小龍虎，便尋根本到長生。
旋滴巖頭石裏泉，研硃將點(diǎn)洞靈篇。只看壁外數(shù)千卷，勝走人間三百年。
何事役心求妙友，便須窮理到真仙。竹關(guān)松徑逍遙境，雅使山翁悠意眠。
眼前龍虎實(shí)紛紜，說破丹砂世莫聞。故脫衣冠尋舊隱，便將猿鶴入深雲(yún)。
閑編野錄前朝事，靜校仙經(jīng)古篆文。滿腹分明惟自識(shí)，塵寰誰認(rèn)紫陽君？
無言隱幾閉松扃，萬古襟懷獨(dú)自靈。筆研特鋪三卷篆，彈冠嘗動(dòng)一簪星。
青童去撅南山朮，野客來尋北帝經(jīng)。天道不須窺牖見，滿門山嶽自青青。
山家何物是知音，也勝人間枉用心。學(xué)就萬年龜喘息，習(xí)成千歲鶴呻吟。
沖和久養(yǎng)通靈獸，關(guān)節(jié)常調(diào)不死禽。獨(dú)對翠微誰更問，鼎分三足伴光陰。
世事功名不足論，好乘年少入真門。渾如一夢莊仙蝶，況是千年柱史孫。
須向《黃庭》分內(nèi)外，不交《周易》秘乾坤。他年陵谷還遷變，家住蓬瀛我尚存。
外一絕云：
日轉(zhuǎn)蓬窗影漸移，羅浮舊隱別多時(shí)。瀛州伴侶無消息，風(fēng)撼巖前紫桂枝。
靖康元年，金人初犯京師，種師道為宣撫使，李伯紀(jì)以右丞為親征行營使。伯紀(jì)命大將姚平仲謀劫賊寨，數(shù)日前，行路皆知之，敵先為備。初出師，以為功在頃刻，令屬官方允迪為露布。忽報(bào)失利，上震驚，於是免伯紀(jì)，師道亦罷，復(fù)建和議。汪彥章《靖康詔旨》云“方會(huì)之文”，非也。今列於後：
臣聞天生五材，自古無去兵之理；武有七德，聖王以保大為先。蓋中國之撫四夷，猶上穹之統(tǒng)群物，必春生而秋殺，當(dāng)仁育而義正。故黃帝神靈，爰親征于涿鹿。高宗嘉靖，尚遠(yuǎn)克于鬼方。夏禹舞干而格有苗，周宣飾車而伐玁狁。著在前籍，蔚為顯庸。矧當(dāng)真人之勃興，端慎昌時(shí)之全盛。蠢爾羯寇，干於天誅。猛將如雲(yún)，憤四郊之多壘；元甲耀日，赫一怒以安民。爰鋪張于洪休，以明示於德意。恭惟皇帝陛下，勇由天錫，聖本生知。挺表正萬邦之資，擅冠帶百蠻之勢。《春秋》書王者大一統(tǒng)，會(huì)茲禦極之年；夷狄聞中國有至仁，盍效充庭之貢。顧肅慎之末裔，為女真之小邦。宜修獻(xiàn)楛之恭，自甘張革之陋。乃連叛將，共縱野心。始盜燕雲(yún)之七州，旋陷濬邢之兩郡。敢踰天險(xiǎn)，徑窺日畿。負(fù)上皇不貲之異恩，恣其悖侮；意天朝久安而弛備，可以憑陵。驟驅(qū)羊群，輒攻雉堞。注飛矢以如雨，僅此射天；倚長梯而侵雲(yún)，難於超海。盡矣豺狼之技，屹然金湯之雄。少卻陣以暫休，假請和而驕索，求五府巨儲(chǔ)之金帛，割三鎮(zhèn)難捐之土疆。且質(zhì)宰臣，仍要帝弟。惟兼憂外夷之生命，深軫淵衷，而曲從近弼之遠(yuǎn)猷，勉徇谿欲。其金賊謂我怯懦，愈懷貪婪。斂重賂而弗厭，散輕兵而益騁。蹈籍我郡縣，驚擾我輔邑，虜掠我人民，敚攘我牛馬。發(fā)塚取貨，增盛怒于田單；髠髪為兵，渺長思于管仲。神奪其魄，肆眈荒淫，罪通於天，決取殄滅。特游魂於死地，似絕命於歸途。可破之形，有識(shí)共見。臣恪遵睿訓(xùn)，大整軍容。近越三旬之間，式備六師之眾。威名有素，敢期草木之能知［明本“知”作“兵”］；號令所加，庶幾旗幟之改色。數(shù)出精銳，分據(jù)要衝。擁旄之宿將鼎來，勤王之勇士霧集。正月某日，某官種師道統(tǒng)若干人來；某日，某官姚平仲統(tǒng)若干人來；某官種師中統(tǒng)若干人來，（諸處將兵，排日以列於此，以誇大之。）各懷義概，願(yuàn)淨(jìng)妖氛。奮不顧身，古之名將弗過；前無橫陣，誓難與賊俱生。馳逐習(xí)而進(jìn)止閑，約束明而申令熟。禦得其道而咸作使，慮善以動(dòng)而惟厥時(shí)。以戰(zhàn)，誰能禦之；有禮，其可用也。籌運(yùn)玉帳，無亡矢遺鏃之勞；氣吞沙場，斷匹馬奇輪之返。二月一日，計(jì)議已定，部分最嚴(yán)。是夜子時(shí)，遣范瓊領(lǐng)二千騎，銜枚而西，斫營以入，致群賊之自擾，引大兵而夾攻、殺氣干霄，呼聲動(dòng)地。臣於是時(shí)，躬帥禁旅，嗣承德音，出榮德門至班荊館，既親行陣而督戰(zhàn)，亦度緩急以濟(jì)師。蜚廉效靈，鼓疾風(fēng)而向敵，回祿助順，扇烈火以燎原。天道甚明。人心爭奮。埽窟穴之盤結(jié)，變灰燼於須臾。臣又分兵以解范瓊之圍，遣騎以助平仲之進(jìn)。疾如破竹，順若建瓴。日逐溫禺，已示染鍔釁鼓之狀。單于行說，將罹系頸笞背之刑。觀獲醜之繼來，信犁庭之可待。其金賊道窮矢盡，糧絕人饑，走尚占於即禽，鬥猶同於困獸。三日卯時(shí)，出師而載戰(zhàn)，圍賊壘者數(shù)重。士怒益張，馬逸不止。競執(zhí)訊而折馘，紛蹀血而履腸。其日午時(shí)，某人先遣衛(wèi)兵三百，易皇弟康王從行之人，出金賊不意，挾康王上馬，由某門以歸。眾智同符，神謀間發(fā)。全棠棣之愛，副鹡鸰之求。子儀見虜之誠，斯焉可擬；平原歸趙之計(jì)，彼若亡奇。其日申時(shí)，某人手刃金賊太子，某人擒獲叛將藥師。剿厥渠魁，垂街張不漏之網(wǎng)；生致反虜，下吏責(zé)未酬之恩。兇徒潰而冰消，餘眾驚而鳥散，亟加追躡，寧俾逋逃。寶貨具存，荀息詎慚于馬齒；武威方用，萇弘未議于虎皮。遂收十全之功，何謝八先之略。臣載惟上帝以儆晉佑宋，睿主以昌唐應(yīng)天。日表龍姿，夙膺神與之異；風(fēng)聲鶴唳，助成師至之威。豈容小醜之迷昬，未知初政之精厲，臨事而懼，雖有在庭之合辭；惟斷乃成，盡出當(dāng)陽之獨(dú)運(yùn)。果因多算，遂奏膚功，挽天河以洗甲兵，裂屬國而夷阬谷。受命清廟，方定謀以出征；飭喜端門，俄大獻(xiàn)而奏凱。火通甘泉而啟文帝，騎至渭水而激太宗。故知王業(yè)之難，允發(fā)天顏之喜。折隨何而置酒，效豈專於用儒；賀小白而舉觴，請無忘於在莒。臣猥參邇列，愧乏長才。聖謨洋洋，上稟新書之妙；虎臣矯矯，旁資群策之良。不敢貪天以為功，正欲與眾而偕樂。臣無任瞻天望聖、踴躍慶快之至，謹(jǐn)差某官，奉露布以聞。
建炎己酉春，康志升允之帥浙西，辟先人入幕府。時(shí)高宗皇帝六飛南幸，先人揣知金敵之亂未已也，辭之。臨行，移書志升，乞備西境，言極激切。是冬，敵騎果至，取道之境，悉如先人之言。今載於後：
某聞及其時(shí)而弗思，思之而不及，此天下事所以大壞而不可救藥也。先事而圖者，非利害有以見於外，英明有以主於內(nèi)，則絲紛滿前，一是一非，何以適從。此賤子輒獻(xiàn)瞽言，冀於信察也。自以蒙名公殊遇有日矣，賓筵初啟，首蒙辟置，恩德重大，非特一己知之，士大夫傳以聳動(dòng)也。昨辭去屬邑，不以為忤，未忍默默以負(fù)于門下也。切惟朝廷以錢塘重鎮(zhèn)、東南要衝控扼之地付於左右，拊綏制、置重任、兼而有之。明公虔奉睿意，令以威駕，風(fēng)馳電駛，懲惡護(hù)善，百廢俱起。千里之間，歌頌載塗，杭民圖像以事，晨炷香如供佛、事父母。明公既保令名而與俱矣，則圖惟厥終，所謂公之安危即國家之安危，其可忽哉！某仕於此，為日滋久，覽觀山川，考驗(yàn)圖史，輒有以為耳目之助，而非茍然也。杭州在唐，繁雄不及姑蘇、會(huì)稽三郡，因錢氏建國始盛。請以其西境言之：北有常潤，下連大江，浙西觀察使治所在京口，蓋相距數(shù)百里形勢也。其東滄溟，雖海山際天，風(fēng)濤豪壯，然海門中流至淺狹，不可浮大舟，匪夷狄能窺。其南則浙江以限吳越。惟州西境無大山長川，虛怯可虞。錢鏐本臨安人，始因宣歙群盜，米直曹師雄作亂，自鄉(xiāng)里起兵，保有臨安，人始因餘姚，至敗黃巢于八百里，威名益振，遂分建八都於兩境，精兵各千人，互相策應(yīng)。新城縣聖安都，杜稜守之；富陽縣靜江都，聞人宇守之；臨安縣石鏡都，董昌守之；餘杭縣龍泉都，淩大舉守之；鹽官縣海昌都，則徐友及；北關(guān)鎮(zhèn)則劉孟容；臨平鎮(zhèn)則曹信；浙江鎮(zhèn)則阮結(jié)。又置都知兵馬寨于龍泉、臨安以為援。建八都堂於府第，日與賓幕聚議。至建霸府也，累世皆大興佛寺於西湖，匪特祈福為觀美而已，實(shí)據(jù)諸峰之險(xiǎn)為候望也。結(jié)婚宣歙節(jié)度使田頵，犄角以備江南李氏。蓋錢鏐本臨安人，又立功起於西境，故知此形勢為盡，惟能保其西境。由今觀之，今昔雖異，利害一同。自餘杭龍泉無五十里，地名霍山，平路如砥，可徑抵城下。龍泉拒安吉、廣德甚邇。今日議者，惟于蘇潤二州，置帥宿兵，不知西境乃先務(wù)也。某愚戇過計(jì)，萬一敵騎過江，金陵不可攻，豕突直抵安吉、廣德，以搖錢塘，則數(shù)百里響動(dòng)，是邦危矣。伏望臺(tái)慈，察一方之利害，從邦人之至願(yuàn)，考八都舊跡，別行措置，聞諸朝廷，使金陵、宣、歙與我相為表裏，出兵據(jù)險(xiǎn)守要，事無不濟(jì)。餘杭、臨安兩邑土豪，比諸縣最為驍銳，擇其守令，例假一官以鼓舞之，使扼其要路，逾于金湯之固矣。某少游蒲中，觀唐睢陽畫像，私切歎曰：“此眉宇英威凜然，真足以定睢陽矣，況其胸中哉！”今明公文武忠孝，屏翰王室，保斯人以更生，又朝奏夕下，與聖旨相唯諾，何惜建此於朝，而始終錢塘之人也。張睢陽守一城，捍天下以蔽遮江淮，沮遏賊勢。今皇輿新渡浙江，明公能自此郊大振軍聲，連絡(luò)江東，挫賊鋒，使胡馬不敢南牧。較事機(jī)輕重，張睢陽何足道哉！有《守禦圖》一本，隨以為獻(xiàn)。犯分妄言，無以辭誅。或稍因閒暇，呼之使前，更畢其初說，又幸矣。
曾吉父早歲入館，然平生不曾關(guān)陞，以故後來雖為監(jiān)司、郡守，猶帶權(quán)發(fā)遣也。囗囗如州資囗囗囗入縱有罷囗囗囗薦剡自若囗囗也。吉父為廣西漕，嘗舉其屬吏姓黃者，改官赴部。告行，忽啟吉父云：“有一事久擬奉白，先生早往下關(guān)陞，于門生實(shí)有利害耳。”曾氏父子每與客言，以資一笑。徐敦立守滁陽，有郡博士葛鎮(zhèn)者，欲上書於朝，大詆王荊公，有云：“乞?qū)⑼醢彩H黨盡行竄謫，使天下後世以為邪說之勸。”以副本呈似敦立，敦立笑云：“度之斥謫不足道，然公卻有利害。”鎮(zhèn)詢其說，敦立笑云：“度乃王氏婿，倘從公言，折了一紙舉狀矣。”鎮(zhèn)赧然而退。二事特相類，併記之云。
詩話云：“昭陵時(shí)，近臣賦詩，一聯(lián)云：‘秦帝宮成陳勝起，明皇殿就祿山來。’或有譖於九重者，上覽其首句云‘朱衣吏引上高臺(tái)’，即不復(fù)視，天語以為器量如此，何足觀耶？謗焰遂熄。”嗚呼！昭陵豈不見全篇？倘盡以過目，則不可以回互矣。此堯舜之用心，宜乎享國長久。