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佛經。（梵文Dīrghaāgama），是漢文大藏經中所存的四部阿含之一，由30部不同主題的經典匯集而成，共22卷，后秦*佛陀耶舍與竺佛念譯。由于所匯集經典在阿含經中屬于篇幅較長的經，故名。該經最主要的內容是把佛教的基本教義，以數字順序排列敘述，如四締、八正道、十因緣、四禪、五蘊等。
佚名 ·國學 ·23.7萬字
《道德經注釋》的特點是每章首揭常道，次述丹道；首言世法，次言丹法。書中融儒入道，因道弘儒，渾然一體。作為一部重要的內丹典籍，其文獻價值和思想特色不容忽視。整理者蔣門馬在點校之外，還對重要的字句做了注解?。
佚名 ·國學 ·3.7萬字
占星術書。舊題許真君（遜）著，上下兩卷，詳列各類以時月干支來占卜命運吉兇休咎的方法，在民間曾有廣泛影響。是部專記星象占卜趨吉避兇的書。
許遜 ·國學 ·2282字
《入地眼全書》北宋辜托長老著。長老生宋時，扦葬建造，手作甚多，迭著神異，陰陽二宅經彼建造，至今不替，其遺址猶有存者。凡富貴名墓，高山平洋，本之形勢以立其體，參之河洛以妙其用，多所指引，無不符合。是書自宋迄今，巨族大家抄寫成帙，傳寫數百年，秘之已久，堪輿家視如珍寶。是書注重實用，將龍、穴、砂、水、向五字互相發明，言巒頭兼講理氣，言理氣帶講巒頭，體用賅備，洵為全璧。更兼理透法巧，言簡意賅，條分縷析，妙諦俱現，能使閱者了然，易于學習，誠為千金珙璧，學者自應珍惜也。
靜道 ·國學 ·1.8萬字
本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。
張仲景 ·國學 ·8.1萬字
奇門遁甲是一種極為嚴密，能夠重復的多維、立體、運動數理模型，時間、空間、數理為其三大要素，它們之間互相聯系和滲透，密不可分。一般說來，奇門遁甲有飛盤和轉盤兩種不同的排局方法，分屬兩個不同的流派。近年來，許多奇門典籍陸續出版，但大都是轉盤奇門，關于飛盤奇門的典籍，少之又少。較之轉盤奇門，用飛盤奇門排局，用神更復雜，斷事更詳盡。《奇門法竅》一書乃清同治年間錫孟樨編撰。錫孟樨父子兩代對奇門之術頗有造詣，通過四十余載的研究，編纂成此書。《奇門法竅》一書所用的奇門局是飛盤排法，但卻與其它的飛盤排法有所不同，不僅起局時八門不排人中宮，對于超神接氣、置閏、選擇、克應、占驗類神、時方等，都有精妙而特別的論述。百余年來，此書僅有抄本流傳，學者難得一見。
清-錫孟樨 ·國學 ·11.1萬字
(明)施耐庵 ·國學 ·25.6萬字
《搜神記》是東晉史學家干寶著錄的筆記體志怪小說集，原本已佚，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。《搜神記》故事大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創了中國古代神話小說的先河，對后世影響深遠。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《干將莫邪》《李寄》《韓憑夫婦》《吳王小女》《董永》等篇，揭露了統治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為后人稱引。
佚名 ·國學 ·7.1萬字
《八美圖》全書三十二回，清代白話長篇世情小說，書署“佚名”，描寫宋代杭州人柳樹春經歷的悲歡離合故事，特別是書中的八位美女形象，叛逆反抗，不屈不撓，尤為感人至深。由于書中所寫多男女情事，且又寫出女性的反叛之舉，故被視為“大逆不道”，“有礙風化”，在清代遭到禁毀的厄運。
佚名 ·國學 ·13.2萬字
《墨子》是闡述墨家思想的著作，原有71篇，現存53篇，一般認為是墨子的弟子及后學記錄、整理、編纂而成。《墨子》分兩大部分：一部分是記載墨子言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》等6篇，一般稱作墨辯或墨經，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想。該書提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節葬、節用，涉及哲學、邏輯學、軍事學、工程學、力學、幾何學、光學，先秦的科學技術成就大都依賴《墨子》以傳。現存《墨子》一書，宋朝多散佚。至清代編《四庫全書》時，僅存五十三篇。
墨翟 ·國學 ·10.2萬字
賴永海 ·國學 ·22.2萬字
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》是我國古代一部著名的兵書，中國古典軍事文化遺產的重要組成部分，在宋代被列為《武經七書》之一，相傳為姜太公呂望所撰。但據歷代學者考證，其書并非殷周時賜的作品，而是后人托姜太公之名寫成的。其內容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，是中國古代軍事思想精華的集中體現。最早明確收錄此書的是《隋書·經籍志》，題為“周文王師姜望撰”。姜望即姜太公呂望。但是自宋代以來，就不斷有人對此提出質疑。從此書的內容，文風及近年出土文物資料等分析，可大致斷定《六韜》是戰國時期典籍。全書有六卷，共六十篇。《六韜》的內容十分廣泛，對有關戰爭和各方面問題，幾乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的戰略論和戰術論。
姜尚 ·國學 ·2.1萬字
道家養生學著作。明代張三豐撰，清代汪夢九輯，李西月重編，八卷。集中收錄張三豐多種傳記資料，對研究張三豐及其流派有一定價值。此外多為道論丹詞，主要有：《大道論》、《玄機直指》、《道言淺說》、《玄要篇》等。其中《大道論》上、中、下三篇“窮性命之真，發圣賢仙佛之理，本本原原，加疏加注，有為無為之序，內藥外藥之分，養胎脫胎之妙，盡著篇編”；《玄機直講》內有《煉丹火候說》、《返還證驗說》、《服食大丹說》、《一粒黍米說》、《登天指迷說》、《龍虎鉛汞說》、《注呂祖百字碑》；《玄要篇》內有《親口訣》、《道情歌》、《煉鉛歌》、《先天一氣歌》、《鉛火歌》、《了道歌》、《打坐歌》、《道要秘歌》、《大道歌》、《真橐籥歌》、《玄關一竅歌》、《金丹歌》、《金液還丹破迷歌》、《龍虎還舟指迷歌》、《三還一返歌》、《固漏歌》、《金丹詩》、《大丹詩》、《蟄龍吟》、《洞天清唱》、《無根樹道情》等一百余首詩詞歌訣。內容豐富，文字通俗。載《道藏輯要》畢集。
張三豐 ·國學 ·19.2萬字
醫經著作。簡稱《靈樞集注》，9卷。清張志聰（隱庵）等撰于康熙九年（1670年）。張氏對《靈樞》經文及次第悉本南宋史崧所刊24卷本之序，只是恢復9卷之舊制。其所注釋不僅能引用《素問》及《靈樞》他篇文字以經解經，而且能遵循醫理抒發己見。
張志聰 ·國學 ·28.6萬字
《茶經》是中國乃至世界現存最早、最完整、最全面介紹茶的第一部專著，被譽為茶葉百科全書，唐代陸羽所著。此書是關于茶葉生產的歷史、源流、現狀、生產技術以及飲茶技藝、茶道原理的綜合性論著，是劃時代的茶學專著，精辟的農學著作，闡述茶文化的書。將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能，推動了漢族茶文化的發展。《茶經》影響和倡導了中國人的飲茶習慣，極大地推動中國茶文化的建立和發展。
陸羽 ·國學 ·7767字
《大唐西域記》，地理史籍，又稱《西域記》，12卷。玄奘述，辯機撰文。本書系玄奘奉唐太宗敕命而著，貞觀二十年（646）成書。書中綜敘了貞觀元年（一說貞觀三年）至貞觀十九年玄奘西行之見聞。記述了玄奘所親歷110個及得之傳聞的28個城邦、地區、國家之概況，有疆域、氣候、山川、風土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等。為研究中古時期中亞、南亞諸國的歷史、地理、宗教、文化和中西交通的珍貴資料，也是研究佛教史學、佛教遺跡的重要文獻。
釋玄奘 ·國學 ·12萬字
傅山 ·國學 ·7萬字
《都柏林人》（Dubliners）是詹姆斯·喬伊斯久負盛名的短篇小說集，稱得上20世紀整個西方最著名的短篇小說集了。1914年出版，置景于二三十年代的都柏林，截取中下層人民生活的橫斷面，一個片刻一群人，十五個故事匯集起來，宛若一幅印象主義的繪畫，筆觸簡練，錯落成篇，浮現出蒼涼世態，遙遠、清冷，然而精致。
(愛爾蘭)詹姆斯·喬伊斯 ·外國經典 ·6.8萬字
《撼龍經》是唐代風水大師楊筠松的代表作之一，是龍脈風水的最權威圣典，被譽為“中國古代測繪學之最”，是了解與運用龍脈風水、快速振興家業的最佳典籍。
楊筠松 ·國學 ·1.3萬字
《愛瑪》英文名稱為Emma，是19世紀最有影響的經典小說之一，由英國著名作家簡·奧斯丁編著。主人公愛瑪是個美麗、聰慧而富有的姑娘，同時也是一位不折不扣的幻想家。她熱心關注身邊的浪漫故事，卻又固執地認為自己永遠不會陷入其中。她自作主張為孤女哈麗埃特導演了一次又一次的戀愛。當哈麗埃特誤以為自己愛上了地方官奈特利先生時，愛瑪才驚覺原來自己也在愛著奈特利先生。這雖與她一開始就宣布的終身不嫁的誓言有悖，但墜入情網的她不得不放棄自己天真的誓言。該作品多次被搬上銀幕。
(英)簡·奧斯丁 ·外國經典 ·16.6萬字
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