玩不朽情缘的技巧

書湖州莊氏史獄

查維佐年簫查慎行年措清初的“莊氏史獄”，因莊廷撬其人“私撰”明史而興，牽連甚廣，死難者甚眾。其情節大致是，莊廷巍購已故朱國禎所撰明史，召集賓客加工成書。莊死，其父刊行。有吳之榮者，因貪贓罷官，將莊氏史作為把柄欲詐取錢財，并圖復職，詐財未遂，即向官府告評，致興大獄。該史列名“參閱”（亦作“參訂”）的二十四人中，頗有當時的知名人士，無不牽連在案。

·3991字

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律呂新書

樂律學專著。二卷。宋蔡元定撰。約成書于宋孝宗淳熙十三年（1186年）。蔡元定，字季通，號西山。生于宋紹興五年（1135年），卒于慶元四年（1198年）。建陽（今屬福建）人。為南宋音律學家和理學家。朱熹之弟子。受平原郡王韓侂胄罷黜理學影響，被貶，死于舂陵。著有《律呂新書》、《燕樂書》（已佚，僅《宋史·樂志》中存數百字）、《洪范解》、《大衍詳說》等。《律呂新說》二卷含二十三章，前附序。上卷為《律呂本源》，共十三章；下卷為《律呂辨證》，共十章。該書提出在傳統十二律外加用六個變律構成十八律的理論。

·8085字

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太極通書

北宋周敦頤著。原名《易通》，共40章。許多地方直接引用《易大傳》并加以發揮。其中心觀念是“誠”。誠包括天道和人性兩重意義。書中說：“誠者圣人之本。“大哉乾元，萬物資始”，誠之源也；“乾道變化，各正性命”，誠斯立焉。”誠是人真實無妄的本性，它源于宇宙本原即萬物資始的乾元。書中又說：“圣，誠而已矣。誠，五常之本，百行之原也。靜無而動有，至正而明達也。五常百行非誠，非也，邪暗塞也。故誠則無事矣。”

·1.2萬字

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易數鉤深圖

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·1.3萬字

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Martin Eden

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·14萬字

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Penelope's Experiences in Scotland

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·5.8萬字

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書法秘訣

凡欲學書之人，工夫分作三段，初要專一，次要廣大，三要脫化，每段三五年火候方足。初取古人之大家，一人以為宗主。門庭一立，腳根牢把，朝夕沉酣其中，務使筆筆相似，使人望之便知是此種法嫡，縱有諫我、謗我，我不為之稍動，常有一筆一畫數十日不能合轍者，此際如觸墻壁，全無入路。他人到此，每每退步、灰心。我于此心愈堅，志愈猛，功愈勤，一往直前，久之則有少分相應，初段之難如此。此后方做中段工夫，取魏晉唐宋元明數十大家，逐字臨摹數十日，當其臨時，諸家形模，時時引入吾胸，又須步步回頭顧祖，將諸家之長默識歸源，庶幾不為所誘，工夫到此，悠忽五六年矣。至末段則無他法，只是守定一家，以為宗主，又時出入各家，無古無今無人無我寫個不休，到熟極處，忽然悟門大開，層層透入，洞見古人精奧，我之筆底迸出天機，變動揮灑，回想初時宗主不縛不脫之境，方可自成一家，到此又五六年。

·9284字

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窯器說

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·3440字

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不空罥索咒心經

唐南印度沙門菩提流志譯，即《不空罥索神變真言經》之第一品。

·6417字

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葦航紀談

筆記。宋蔣津著，五卷。原書已佚。《說郛》、《五朝小說》、《五朝小說大觀》有摘錄。其中《說郛》涵芬樓本存有十則，宛委山堂本存有十一則（含前者之十則）。書中記有嘉泰間事，知著者為南宋后期人。書中內容甚雜，或記奇聞異事，或考辨俗語（如“冤家”），或記朝廷君臣言行，亦談文學，如記蘇軾在杭州之遺跡，引述前人詩話并評林逋詠梅佳句等，此外，也有記他事而涉及陸游、楊萬里者。

·2496字

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