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慧命經(jīng)
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內(nèi)丹學(xué)著作。一稱《最上一乘慧命經(jīng)》,清代柳華陽(yáng)撰,初刊于乾隆五十九年甲寅(1794年)。書分十四章:漏盡圖、六候圖、任督脈絡(luò)圖、道胎圖、出定圖、化身圖、面壁圖、還虛圖、集說慧命經(jīng)、正道修煉直論、正道功夫直論、正道禪機(jī)直論、雜類說、決疑。有的版本補(bǔ)入他人著作五篇:張紫陽(yáng)《八脈經(jīng)》、潛虛調(diào)息法、張三豐調(diào)息法、九層煉心、李涵虛真人《后天串述》。本書主要論述小周天后的大周天功法,基本以自己的切身體驗(yàn)作比較通俗的講解。全書集《心經(jīng)》、《易經(jīng)》、《寶積經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》以及達(dá)摩祖師、圓通禪師、寂無禪師、六祖,如來等各家之說,熔釋、道、醫(yī)、儒于一爐,強(qiáng)調(diào)性命雙修,以“命者根于腎,腎動(dòng)則水也;性者根于心,心動(dòng)則火也;以火入于水中,則慧命而不外耗,以風(fēng)吹火化而成真種”為全書的要點(diǎn),是學(xué)習(xí)和研究?jī)?nèi)丹學(xué)的重要文獻(xiàn)。

柳華陽(yáng) ·國(guó)學(xué) ·3.8萬字

最新章節(jié) 第9章 2015-12-17 10:57:32
大乘百法明門論
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梵名Maha^ya^na-s/atadharma-praka^s/amukha-s/a^stra。全一卷。屬印度大乘宗經(jīng)論部。又稱大乘百法明門論略錄、百法明門論、百法論、略陳名數(shù)論。天親菩薩造,唐代玄奘譯。收于大正藏第三十一冊(cè)。系摘自瑜伽師地論本地分中之百法名數(shù),為法相宗所依據(jù)重要論書之一。全書系就諸法而略分為五位百法,即:(一)心法,有眼識(shí)等八種。(二)心所有法,立偏行等六種分位,即:(1)偏行,有作意等五種。(2)別境,為有欲等五種。(3)善,有信等十一種。(4)煩惱,有貪等六種。(5)隨煩惱,有忿等二十種。(6)不定,有睡眠等四種。(三)色法,有眼等十一種。(四)心不相應(yīng)行法,有得等二十四種。(五)無為法,有虛空無為等六種。本論有(大三一·八五五中)“如世尊言,一切法無我”之語(yǔ),乃說明一切法即五位百法,次列舉補(bǔ)特伽羅無我及法無我,而闡述一切法無我之理,以為本論之主要旨趣。蓋俱舍立“七十五法”之說,而僅論及補(bǔ)特伽羅無我之理,是猶妄計(jì)心外有實(shí)法;唯識(shí)則闡明百法皆不離識(shí)、實(shí)我本空,故一一之法亦非實(shí)法,是為唯識(shí)證理之門。有關(guān)本書之著者,至元法寶勘同錄卷九,謂系提婆菩薩,西藏譯本則舉出護(hù)法(藏Dpal-ldan-chos-skyon%)之名。本書之注疏極多,較重要者有:百法明門論解二卷(窺基)、百法明門論疏二卷(大乘光)、百法明門開宗義記一卷(曇曠)、百法明門論義一卷(德清)、百法明門直解一卷(智旭)等。

(唐)玄奘 ·國(guó)學(xué) ·642字

最新章節(jié) 第1章 2015-11-12 17:53:15

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