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大明高僧傳

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

Mauprat

Napoleoninexiledeclaredthatwereheagainonthethroneheshouldmakeapointofspendingtwohoursadayinconversationwithwomen,fromwhomtherewasmuchtobelearnt.匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·56.5萬字

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侍帝晨東華上佐司命楊君傳記

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·5293字

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法軍侵臺檔案補編

?《法軍侵臺檔案補編》?是一本匯聚了大量清光緒朝中法交涉史料的書籍，這本書詳細記錄了當時的歷史事件和交涉過程，對于研究清光緒朝中法關(guān)系具有重要的歷史價值。《法軍侵臺檔案補編》主要記錄了清光緒朝中法交涉的史料，包括總理各國事務衙門、福州將軍、北洋大臣李鴻章等重要人物的奏折和電報，詳細描述了當時的海防策略、臺灣防務籌備以及法軍侵臺的背景情況?。

·4.7萬字

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佛吉祥德贊

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·7872字

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THE DECAMERON

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·34萬字

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華嚴經(jīng)疏注

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·39.2萬字

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張莊僖文集

文集。明張永明（1499—1566）撰。五卷。永明字鐘誠。烏程（今浙江吳興）人。嘉靖進士。擢南京刑科給事中。連劾張瓚、嚴嵩等。官至左都御史。永明素清謹，以整飭綱紀為己任。卒謚莊僖。是集約六萬四千字。含疏四卷，家訓、語錄、志銘、雜著一卷。其文多涉時政大事，如《劾嚴嵩交通郭勛》等，以平實樸實，不尚雕琢見長。有《四庫全書》本。

·5.7萬字

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大藏一覽

凡十卷，別有目錄一卷。明代陳實撰。集錄大藏經(jīng)及其論釋等之要義及重要文句而成。收于大正藏第一零零冊（法寶總目錄第三冊）。全書計有一一八一則，分八門六十品，每一門之首，皆以二文句標示要旨。就其形式、內(nèi)容而言，實為當代之佛教概論。八門六十品如下：第一門，標題為“首標大覺先容，俯為眾生作則”，有八品十三則。第二門，標題為“辨教門究竟，庶使學者知歸”，有六品二十則。第三門，標題為“果于此道可入，豈離自己本來”，有三品六十三則。第四門，標題為“良由善惡二途，故使升沈六道”，有十六品四一九則。第五門，標題為“天堂延以少歡，地獄待其劇苦”，有八品九十七則。第六門，標題為“欲超三界輪回，是假三乘修證”，有六品一五三則。第七門，標題為“功成果登正覺，相好妙用神通”，有四品四十八則。第八門，標題為“四十九年苦口，末后一切收功”，有九品三五九則。又于各品之中，復分若干節(jié)，各節(jié)之初，均以七言二句之偈示其梗概，并列記經(jīng)中重要文句，其終則注明所錄經(jīng)論之出處，如大藏經(jīng)卷次、函次。撰者所用之大藏經(jīng)為北宋東禪等覺院板大藏經(jīng)。

·25.9萬字

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香譜

《香譜》二卷。宋洪芻撰。洪芻，字駒父，南昌（今江西南昌市）人。生卒年不詳。紹圣元年（1094）進士，放蕩江湖，不求聞達。靖康年間為諫議大夫，因罪被貶沙門島（今山東蓬萊縣北海中五十里）而卒。其著作除《香譜》外，還有《老圃集》。《香譜》舊本不著撰人名氏，左圭《百川學海》題為宋洪芻撰，《宋史·藝文志》著錄，宋周紫芝《太倉稊米集》載有洪駒父所著《香譜》，晁公武《讀書志》認為，洪芻《香譜》集古今香法，故《四庫全書》收錄《香譜》時，題為宋洪芻撰。是書上卷分為香之品、香之異兩類。香之品，載龍腦香以下四十二品，主要記述各香品的產(chǎn)地、形狀、氣味、入藥可治之病。香之異，載都夷香以下三十八品，主要記述香品的特異之處。如薰枯骨則肌肉皆生的荼蕪香，香傳百里味積九月的月支香，死尸聞之即活的振靈香，可治百病的齊香等等。下卷分香之事、香之法兩類。香之事，主要記載述香以下四十三類與香有關(guān)之事。香之法，主要記載蜀王薰御衣等香法二十二種。是書所記較完備，可足資考證。現(xiàn)存《百川學海》本、《唐宋叢書》本、明刊本、《說郛》本、《格致叢書》本、《學津討原》本、《四庫全書》本、《藝圃搜奇》本等。

·1.3萬字

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ANN VERONICA

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·9.6萬字

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談天

明宋應星撰。1673年于江西分宜學署寫成。現(xiàn)已殘缺，只剩下《日記》六章。內(nèi)容主要是據(jù)古代天象觀測記載批判天人感應說。指出“儒者言事應以日食（蝕）為天變之大者”，但漢景帝當政的“二十六年中，日為之九食”，而王莽執(zhí)政的“二十一年之中，日僅兩食，事應果何如也？”根據(jù)記載和自己的觀察說明日蝕現(xiàn)象“純魄（月）與日同出，會合太陽之下（掩蔽了太陽），日方得食”。斷言太陽本身也不斷發(fā)生變化，“以今日之日為昨日之日，刻舟求劍之義”。這一觀點為后來王夫之以“今日之日月非昨日之日月”（《思問錄·外篇》）的“日新說”所進一步發(fā)揮。書中關(guān)于天體運行的說法現(xiàn)在看來已陳腐，其中對日心說的懷疑亦欠妥。有1975年上海人民出版社據(jù)崇禎年間刻本重新整理的標點本。

·2349字

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策林

唐白居易撰。四卷。成書于元和元年（806）。當時白居易為應制舉，閉門“揣摩當代之事，構(gòu)成策目七十五門”，后應試高中第二名。試畢，白居易將所擬策目“次而集之，分為四卷”。該書內(nèi)容豐富，所擬問題涉及當時社會政治、經(jīng)濟、軍事、文化、風俗等各個方面，如“辨興亡之由”；“議鹽法之弊”；“備邊并將置帥”；“禁厚葬”；“議釋教”等。該書多與白居易文集并行，也有名《白氏策林》單行者。

·5379字

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六度集經(jīng)

凡八卷。又作六度無極經(jīng)、六度無極集、六度集、雜無極經(jīng)。三國時代吳·康僧會譯。收于大正藏第三冊。系集錄佛陀在過去世行菩薩道時之九十一則本生譚故事，配合大乘佛教所說之布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等六度而成者，故稱為六度集經(jīng)，其特色在闡揚大乘佛教之菩薩行。本經(jīng)除釋尊之本生譚外，亦有彌勒之本生譚。經(jīng)中之本生譚大部分可見于巴利本及其他漢譯本。又本經(jīng)原典已散佚不傳，然據(jù)其內(nèi)容骨干推知，應成立于二世紀時。

·7.9萬字

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大唐東京大敬愛寺一切經(jīng)論目

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·3.8萬字

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THE KREUTZER SONATA

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·6.3萬字

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佛說無量壽佛名號利益大事因緣經(jīng)

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·1215字

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佛說大白傘蓋總持陀羅尼經(jīng)

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·5881字

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昌平山水記

明顧炎武撰。顧炎武，初名絳，字寧人，江蘇昆山人。居亭林鎮(zhèn)，又稱亭林先生。明諸生。以后參加抗清斗爭。清順治十六年（1659）至康熙十六年（1677）的十九年中，他多次拜謁明陵，并把在沿途和周圍旅行的見聞寫成了是書。書共2卷。上卷主要描述了明代帝后所葬在北京昌平縣北天壽山處的十三座陵寢：成祖長陵、仁宗獻陵、宣宗景陵、英宗裕陵、憲宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、光宗慶陵、熹宗德陵、懷宗思陵的具體位置、建制裝飾等許多情況，并介紹了各朝皇后合葬、附葬的陵寢。下卷則主要記述明陵所在昌平州的歷史地理情況。明代昌平包括順義、密云、懷柔三縣，作者關(guān)心“國家治亂之原，生民根本之計”，記述了元丞相脫脫引白河水種稻、順義土地許多被皇莊占去等許多史實。顧炎武為明末清初的大學問家，所著是書雖然篇幅不長，卻詳略得當。是書記錄了明陵陵域內(nèi)，原有數(shù)十萬株蒼松翠柏的去存，至為具體，不失為有用的寶貴資料。是書不但是介紹明代帝、后最后歸宿處的專著，同時也為北京歷史地理的研究提供了參考。《顧亭林先生遺書匯輯》、《顧亭林先生遺書十種》等均收有此書。1962年，北京出版社將是書點校，與《京東考古錄》合訂出版，1980年，北京古籍出版社據(jù)1962年版重新排印出版。

·3.1萬字

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六十種曲荊釵記

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·5.9萬字

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策林

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