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唯識(shí)二十論
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梵名Vim!s/atika^vijn~apti-ma^trata^-siddhih!。全一卷。世親菩薩造,唐玄奘譯。又作二十唯識(shí)論、摧破邪山論。收于大正藏第三十一冊(cè)。引用十地經(jīng)中三界唯心之句,論證外境為內(nèi)識(shí)顯現(xiàn),闡述唯識(shí)無(wú)境之義,以破斥小乘、外道之偏執(zhí)。系法相宗所依十一論之一,瑜伽十支論之一。書中總舉五言二十一行之頌,就之而詮解其義,本文首先宣說(shuō)“三界唯識(shí)”之旨,其次就小乘、外道所問(wèn)難之四種問(wèn)題,加以解釋,以成立萬(wàn)法唯識(shí)之理。最后一頌闡明宗義,依偈頌之?dāng)?shù)而題名二十論。異譯本有二:南朝陳之真諦所譯大乘唯識(shí)論一卷、北魏菩提流支之大乘楞伽經(jīng)唯識(shí)論一卷(又稱破色心論)。此三譯本中,菩提流支所譯本,文多頌少,由二十三頌所成;真諦所譯本,文少頌多,有二十四頌;玄奘所譯本,文頌分配均等,由二十一頌所成。本書之注釋書極多,于印度,以世親弟子瞿波論師為首,共有十多家注釋,其中護(hù)法所造成唯識(shí)寶生論五卷較為重要;另有我國(guó)唐代窺基所撰二十唯識(shí)論述記二卷、新羅圓測(cè)之唯識(shí)二十論疏二卷等。

(唐)玄奘 ·國(guó)學(xué) ·4032字

最新章節(jié) 第1章 2015-12-27 09:21:04
本經(jīng)逢原
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四卷。清張璐撰。張氏認(rèn)為《神農(nóng)本草經(jīng)》雖為我國(guó)較早的藥物學(xué)專書,但所載藥物并不多,且有些在臨床中并非常用,有的已失傳,故以《神農(nóng)本草經(jīng)》為基礎(chǔ),廣引眾說(shuō),加以發(fā)明,兼及諸家治法,編成此書。部分編次依從李時(shí)珍的《本草綱目》。藥物分為水、火、土、金、石、鹵石、山草、芳草、隰草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、谷、菜、果、水果、味、香水、喬木、灌木、寓木、苞木、服器、蟲、龍蟲、魚、介、禽、獸、人等三十二部,收集藥物七百余種。書名雖曰“本經(jīng)”,但實(shí)際取自《神農(nóng)本草經(jīng)》的藥物并不多,大部分都是臨床常用藥。內(nèi)容以討論藥理為多,介紹個(gè)人用藥心得,加以發(fā)揮。對(duì)所采藥物敘述性味、產(chǎn)地、性狀、鑒別、功效、主治、炮制、禁忌等,再引證《神農(nóng)本草經(jīng)》原文及各家學(xué)說(shuō)。務(wù)使之與臨床應(yīng)用緊密結(jié)合。由于張氏本人臨床經(jīng)驗(yàn)豐富,論述頗有見(jiàn)地,故此書切合實(shí)用,深受后世醫(yī)家推崇。此書與諸醫(yī)書比較有獨(dú)到之處。如李時(shí)珍之書多主考訂,繆希雍之書多有博辨,而此書則多“惟取發(fā)明性味、辨別功過(guò)、使制方者易明云。”有康熙三十四年(1695)長(zhǎng)州張氏雋永堂刊本,嘉慶六年(1801)金閭書業(yè)堂刊本,1959年上海科學(xué)技術(shù)出版社鉛印本。

張璐 ·國(guó)學(xué) ·17.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第39章 2015-11-11 10:37:53

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