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仿指南錄
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仿指南錄

一卷。明末清初人范康生撰。順治三年（1646年）清軍入江西，吉安失守，范康生隨從督師萬(wàn)元吉撤守皂口，旋入贛州。萬(wàn)元吉招集各處明軍及城中士民固守，擊退清軍。紹宗在閩，不能遣兵救援，徒賜名忠義府而已。后清軍破城，萬(wàn)元吉與楊廷麟等俱死于難，范康生被俘。同俘諸官乞降，獨(dú)范康生、楊友如誓死不屈，竟不見(jiàn)殺，釋歸鄉(xiāng)里。《仿指南錄》寓意仿民族英雄文天祥《指南錄》，記范康生隨萬(wàn)元吉、楊廷麟抗清守贛州府事，用日記體。書(shū)中記守城戰(zhàn)事經(jīng)過(guò)頗詳。又記清軍陷城后焚城諸事，激戰(zhàn)慘烈情形非親身所歷者不能名狀。《仿指南錄》有《荊駝逸史》本，北京圖書(shū)館藏《明季野史七種》傳抄本，北京圖書(shū)館藏《海甸野史二十二種》傳抄本，海鹽朱氏舊藏《蘇城記變四種》抄本，《中國(guó)內(nèi)亂外禍歷史叢書(shū)》鉛印本，《中國(guó)歷史研究資料叢書(shū)》鉛印本。

范康生 ·國(guó)學(xué) ·6023字

最新章節(jié) 第2章 自跋 2015-11-27 15:49:04
上清九丹上化胎精中記經(jīng)
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上清九丹上化胎精中記經(jīng)

《上清九丹上化胎精中記經(jīng)》，早期上清派經(jīng)典之一，約出于東晉。《真誥》卷五稱：「仙道有九丹變化胎精中記」；《上清大洞真經(jīng)目》著錄「上清九丹上化胎精中記一卷」，即此經(jīng)。原書(shū)一卷，收入《正統(tǒng)道藏》正一部。《無(wú)上秘要》、《云笈七簽》等書(shū)亦多引此經(jīng)。經(jīng)文乃太帝君傳授，言解開(kāi)胞胎結(jié)節(jié)之法。內(nèi)稱世人皆聚九天之氣而成胎，出生之后，從胞胎中帶來(lái)十二結(jié)節(jié)，盤(pán)固滯塞于體內(nèi)十二部位，使人病痛夭死。故修道者須先開(kāi)解十二胎結(jié)，方能成仙。解結(jié)之法，當(dāng)擇日入室，存思體內(nèi)二十四真及玄父、玄母等神，佩服上化九丹陽(yáng)靈之符、胎精煉神之符、三關(guān)十二結(jié)胞胎內(nèi)符、九丹流精保命之符。如此則胎結(jié)自然開(kāi)解。

劉若拙 ·國(guó)學(xué) ·9826字

最新章節(jié) 第5章 九丹流精保命之符 2015-12-26 23:58:56
武林西湖高僧事略
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武林西湖高僧事略

一卷。南宋元敬（生卒年不詳）、元復(fù)（生卒年不詳）撰。二僧學(xué)佛念祖，住寺杭州。因地興佛，撰述一地高僧以垂后世。二僧根據(jù)傳說(shuō)：即西湖瑪瑙寶勝寺在南宋紹定六年（1233）創(chuàng)建一高僧閣，內(nèi)奉杭州各寺居住的歷代高僧30人之說(shuō)，又依據(jù)梁、唐、宋《高僧傳》、《五燈會(huì)元》以及《釋門(mén)正統(tǒng)》和杭州碑志所載內(nèi)容，加以擇錄，編輯成書(shū)。《武林西湖高僧事略》一書(shū)，首開(kāi)一地歷代高僧編成一書(shū)的體例。對(duì)研究杭州一地自晉、南齊、隋、唐、五代、至宋代住寺高僧及其地區(qū)佛教史具有一定借鑒意義和史料價(jià)值。該書(shū)初版刊印于南宋，現(xiàn)已亡佚。現(xiàn)僅見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)》作目并有提要介紹《中國(guó)大百科全書(shū)》（宗教卷）在“中國(guó)佛教傳記”中的類傳部分作有簡(jiǎn)要介紹和其它零星記載。

元敬 ·國(guó)學(xué) ·9698字

最新章節(jié) 第2章 2015-12-27 01:12:52
耳書(shū)鲊話
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耳書(shū)鲊話

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佟世思 ·國(guó)學(xué) ·1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第5章 異部 2015-12-03 16:57:04
太上三生解冤妙經(jīng)
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太上三生解冤妙經(jīng)

太上三生解冤妙經(jīng)。撰人不詳，約出於唐宋。勸人誦經(jīng)解冤。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞玄部本文類。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·1904字

最新章節(jié) 第2章 2015-12-23 14:19:44
寒松閣集
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寒松閣集

宋代詩(shī)文別集。3卷。詹初著。首卷《翼學(xué)》10篇，為論述儒學(xué)的文章。次卷《日錄》，內(nèi)容皆為談修生養(yǎng)性之道的語(yǔ)錄。卷3為詩(shī)。其中有以詩(shī)闡道的枯燥乏味的理學(xué)詩(shī)，如《讀〈易〉》：“先天本無(wú)言，有言即后天。欲知先天易，須在無(wú)言前。”但亦有部分可讀之作，如《新春》：“歲月新更又一春，迎春還是舊年人。愿除舊妄生新意，端與新年日日新。”雖為說(shuō)理，但尚稱樸實(shí)無(wú)華。又如《梅》：“萬(wàn)木枯歲晚，寒梅獨(dú)不移。幽香對(duì)白雪，清景月明時(shí)。”也富于詩(shī)情畫(huà)意，堪稱佳作。本書(shū)有《四庫(kù)全書(shū)》本、《宋人集丙編》本；另有明嘉靖十七年（1538）詹景鳳刻本，題作《宋國(guó)錄流塘詹先生集》3卷，附錄1卷。

詹初 ·國(guó)學(xué) ·1.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第4章 2015-12-17 11:52:18
The Day of the Confederacy
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The Day of the Confederacy

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Nathaniel W Stephenson ·外國(guó)經(jīng)典 ·7.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第71章 THE EPISODE OF THE TELLTALE THUMB(17) 2016-01-14 12:17:35
Maiwa's Revenge
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Sir H Rider Haggard ·外國(guó)經(jīng)典 ·3.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第34章 2016-01-18 18:26:29
CRATYLUS
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佚名 ·外國(guó)經(jīng)典 ·5.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第56章 2015-12-26 23:20:51
補(bǔ)續(xù)芝園集
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補(bǔ)續(xù)芝園集

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佚名 ·國(guó)學(xué) ·3947字

最新章節(jié) 第6章 明州經(jīng)院三聖立像記 2015-11-09 16:41:29
筠廊二筆
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筠廊二筆

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宋犖 ·國(guó)學(xué) ·1.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第2章 2015-12-18 09:59:01
忍經(jīng)
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忍經(jīng)

《忍經(jīng)》是一本言“忍”的書(shū)，作者元代吳亮，內(nèi)容包括元朝以前歷史書(shū)籍當(dāng)中關(guān)于“忍”的名言警句、名人逸事，以及民間諺語(yǔ)等等。《忍經(jīng)》的出現(xiàn)意義重大，從《忍經(jīng)》當(dāng)中可以探尋中國(guó)忍文化的發(fā)展脈絡(luò)。因?yàn)椤度探?jīng)》的編排大體是按照朝代順序，可以比較清晰地看出各朝代“忍”的變遷。《忍經(jīng)》是中國(guó)忍文化到一定階段的總結(jié)，承前啟后。

吳亮 ·國(guó)學(xué) ·1.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第2章 2015-12-17 12:13:47
心經(jīng)
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心經(jīng)

《般若波羅蜜多心經(jīng)》也稱為《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是般若經(jīng)系列中一部言簡(jiǎn)義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。現(xiàn)以唐代三藏法師玄奘譯本為最流行。

真德秀 ·國(guó)學(xué) ·8150字

最新章節(jié) 第1章 2015-12-21 17:11:34
九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)
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九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)

亦名《雷霆玉樞寶經(jīng)》。道教書(shū)。雷聲普化天尊總司五雷，普化群生，為賞善罰惡之神。一卷，分上下兩節(jié)。上節(jié)言“至道”，下節(jié)言“氣數(shù)”。此經(jīng)出于宋代。收入《道藏》第25冊(cè)。另有白玉蟾等《九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寶經(jīng)集注》二卷，收入《道藏》第50冊(cè)。《道藏輯要》有《玉樞寶經(jīng)贊解》。清代李涵虛《太上十三經(jīng)注釋》中有《玉樞經(jīng)約解》，只收本經(jīng)上節(jié)“至道”部分。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·3886字

最新章節(jié) 第2章 2015-12-25 16:06:05
入布薩堂說(shuō)偈文等
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入布薩堂說(shuō)偈文等

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佚名 ·國(guó)學(xué) ·276字

最新章節(jié) 第1章 2015-12-21 15:00:41
牧鑒
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牧鑒

十卷。明楊昱（生卒年不詳）撰。此書(shū)采錄經(jīng)史百家之言有關(guān)政治者，匯輯成帙，共十卷，分為治本、治體、應(yīng)事、接人四類。每類下又各有子目，四類共三十五個(gè)子目。每子目又各分上、中、下。上專述經(jīng)傳，中記古人政績(jī)，下摭儒先議論。每類之首綴以小序一篇，其余別無(wú)論斷。明嘉靖三十四年（1555年）汀州府同知李仲僎為之序刊之。書(shū)中征引甚為簡(jiǎn)略，大抵為隨意摭拾，無(wú)關(guān)體要。此書(shū)有《得月簃叢書(shū)次刻》本、《叢書(shū)集成初編》單行本等，《中國(guó)叢書(shū)綜錄·史部·政書(shū)類》有著錄。

楊昱 ·國(guó)學(xué) ·5.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 校刻牧鑒后語(yǔ) 2015-12-16 15:49:04
佛說(shuō)鬼問(wèn)目連經(jīng)
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佛說(shuō)鬼問(wèn)目連經(jīng)

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安世高 ·國(guó)學(xué) ·1480字

最新章節(jié) 第1章 2015-11-24 11:30:36
輔行訣臟腑用藥法要
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輔行訣臟腑用藥法要

綜合性醫(yī)書(shū)。1974年河北省威縣張大昌捐獻(xiàn)家藏敦煌文獻(xiàn)抄本。據(jù)張氏云：其祖父張光榮清末留學(xué)日本，民國(guó)初回國(guó)從軍，曾在湖北任軍馬總緝察，1915年奉命往張掖收購(gòu)軍馬，曾到敦煌千佛洞，從王道士手中購(gòu)得此卷。原卷寫(xiě)在絲織品上，約長(zhǎng)一丈二、三尺，高尺許，卷首有三皇像，像四周為二十八宿及朱雀、玄武、青龍、白虎四神，后書(shū)正文。卷本后遭毀，現(xiàn)張大昌僅存兩種傳抄本。首題“梁華陽(yáng)隱居陶弘景撰”，實(shí)為托名之作，約成書(shū)于隋唐時(shí)期。主要論述五臟病辨治，每臟附大小瀉補(bǔ)湯四方。另記有救諸病誤治致生變化五方、救諸勞損病五方、救卒死五方、二十五種藥物變化圖說(shuō)及天行病經(jīng)方等。此書(shū)重視五行學(xué)說(shuō)，以五行經(jīng)緯五臟用藥，獨(dú)具一格。文中保存了部分已佚“經(jīng)方”，如“朱雀湯”、“大小陰旦湯”、“大小陽(yáng)旦湯”、“大小勾陳湯”、“大小騰蛇”方等。其中救卒死中惡等均為很有效的簡(jiǎn)便醫(yī)方。

陶弘景 ·國(guó)學(xué) ·8333字

最新章節(jié) 第1章 2015-11-24 19:41:28
大丹直指
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大丹直指

元丘處機(jī)述。道教經(jīng)書(shū)。二卷。闡述內(nèi)丹理論與煉功方法。認(rèn)為金丹之秘就在于性與命。性為天，常潛于頂，頂者性根；命為地，常潛于臍，臍者命蒂。若能五氣朝元，煉神入頂，就可成仙。又謂人使腎氣與心氣上下相交，升降相結(jié)，用意勾引，脫出真精真氣，混合于中宮，用神火烹煉，令氣周流于一身，氣滿神壯，便可結(jié)成金丹，不但長(zhǎng)生益壽，若兼修德行，還可躋身圣位。書(shū)中劃分了龍虎交媾，周天火候，肘后飛金精、金液還丹、太陽(yáng)煉形、三田既濟(jì)、煉神入頂、煉神合道、超凡入圣等九個(gè)修煉層次，歸結(jié)為小、中、大三成之法，各用圖、說(shuō)、口訣詳述。多引施肩吾之說(shuō)，與《鐘呂傳道集》、《西山群仙會(huì)真記》相近。收入《正統(tǒng)道藏》洞真部方法類。

丘處機(jī) ·國(guó)學(xué) ·1.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第4章 2015-11-24 18:25:49
ON HEMORRHOIDS
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ON HEMORRHOIDS

本書(shū)為公版書(shū)，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

Maimonides ·外國(guó)經(jīng)典 ·1353字

最新章節(jié) 第7章 2015-12-27 05:38:44

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