余老而失學，欲繼炳燭之勤，而靈源翳塞，明童昏如。嘗竊自笑吞紙可以果腹，食字可以飽蠹，世即有之，吾弗能已。然以結(jié)習驅(qū)使不能自休，輒欲效海南宗人，晨夕陳五經(jīng)拜之。冀以略識字于萬一者，而匆匆塵塊中，亦不暇以為。以是之故，凡以文字見遺者多至累帙，少至尺幅寸箋，謹拜而受之，雖不能卒業(yè)，心竊敬愛向往焉。牧仲先生見示《筠廊二筆》，本天咫，極民彝，朝章國是，前言往行具焉。余獨能讀之終篇，忘其老而倦也。先生以學術(shù)為吏治，兩開府于東南，所至事集民和，以其暇則益覃精古學，著書滿家，《筠廊偶筆》其一也。今茲晉冢卿，總百官，任大事繁，而誦詩讀書為文章益不衰，此余之所以尤愛敬而向往者也。先生方以圣主眷遇之隆，出其胸中萬卷書，盡展底蘊，以贊襄太平無疆之大業(yè)，而余且游優(yōu)卒歲于山巔水涯，得先生所為《筠廊》之三筆及四、五筆不已者，坐臥讀之，拋午枕之書，飽殘年之飯，樂雨忘憂，不知其老之至也，則余所得于先生者不其多哉！康熙四十又五年四月十三日，澤州同學弟陳廷敬書。