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入蜀記
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《入蜀記》6卷,南宋陸游撰。陸游于宋孝宗乾道五年(1168)十二月被授夔州通判,次年閏五月十八日以故鄉山陰動身赴任,于十月二十七日方抵夔州。《入蜀記》就是他在赴蜀途中記其所見所聞的一部日記。此書與一般行記惟知流連風景不同,它所記沿途物產、民俗及社會情況甚為豐富,不論是對研究陸游本人,還是對研究南宋社會,都有較大參考價值。陸游在六月二十五日記他在鎮江神廟中遇到的一個北方義軍戰士王秀,王秀向他發了一通感慨:王在紹興三十一年完顏亮南侵時參加了北方的抗金義軍,并攻下了大名府,與宋軍遙相呼應,但他南歸以后卻未受到朝廷任用,王秀說時覷欷不已。陸游對此事雖未加一句評論,但他對朝廷薄待愛國志士的不滿卻已流露無遺。《入蜀記》的文采也頗可觀,陸游本是大手筆,書中描摹山川風物極有韻味,如十月二十六日記瞿塘峽云:“入瞿塘峽,兩壁對聳,上入霄漢,其平如削成。仰視天,如匹練,然水已落,峽中平如油盎”。在宋代的行記游記類雜著中,《入蜀記》以它優美的文字受人推重,何宇度《益部談資》上卷說:“宋陸務觀、范石湖皆作記妙手。一有《入蜀記》,一有《吳船錄》,載三峽風物,不異丹青圖畫,讀之躍然”。陸游還對沿途所見古跡進行考辯,如謂丹陽皇業寺即古皇基寺,因避唐玄宗李隆基名諱而改,又謂李白詩所稱“新豐酒”,其地在丹陽、鎮江之間,非長安之新豐;謂歐陽修詩“江上孤峰蔽綠蘿”中的綠蘿是溪名,而非泛指藤蘿,等等。這些考訂對歷史地理及文學的研究都有助益。《入蜀記》以《知不足齋叢書》本為最佳,商務印書館出版的《叢書集成初編》就是采用的這個版本。

(南宋)陸游 ·國學 ·3.4萬字

最新章節 第6章 2015-12-26 21:48:12
夢粱錄
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筆記。宋末元初吳自牧撰。二十卷。自牧,錢塘(今杭州市)人。因“緬懷往事,殆猶夢也”,故名曰《夢粱錄》。元順帝元統二年(1334)成書。在其前有孟元老《東京夢華錄》,此為合璧之作。所記部分材料源于淳祐、咸淳《臨安志》,大都為耳聞目睹,與周密《武林舊事》并稱。卷一至卷六以歲時為序,記正月、立春、元宵、清明、端午、立秋、七夕、中秋、重九、立冬、除夜等節日,民間風俗,并記宮廷節日、禮儀、慶典、祭祀、貢舉殿試等;卷七記杭州橋道、禁城九廂坊巷;卷八至卷十記宮殿宮觀、朝廷機構、官舍府治、倉場庫務;卷十一至十三記杭州山巖嶺洞井泉、西湖、市鎮、團行、夜市;卷十四記祠祭、神祠;卷十五記學校貢院、寺塔古墓;卷十六記各色鋪肆;卷十七記歷代人物、狀元、后妃列女等;卷十八記民俗、戶口、物產等;卷十九記園囿、瓦舍、閑人等;卷二十記妓樂、百戲伎藝、角抵、小說講經史等。于研究南宋都市社會、風俗民情、文化娛樂等均有參考價值。有《知不足齋叢書》本,《叢書集成》本等。古典文學出版社于一九五六年、浙江人民出版社于一九八零年刊行標點本,中國商業出版社于一九八二年出版《東京夢華錄》、《都城紀勝》、《西湖老人繁勝錄》、《武林舊事》與本書之合刊本。

吳自牧 ·國學 ·11.2萬字

最新章節 第21章 2015-12-24 17:04:36

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