詩(shī)格
唐代詩(shī)論著作。原署王昌齡著。又名《王少伯詩(shī)格》。書(shū)中分詩(shī)為“十七勢(shì)”，即17種結(jié)構(gòu)體例。講詩(shī)的“入作”、即“言題目意”，并有例詩(shī)為說(shuō)明，探討了詩(shī)中景物描寫(xiě)的作用及寫(xiě)景與情意表達(dá)的關(guān)系，注重寫(xiě)景為“入作”服務(wù)，在唐代詩(shī)歌理論著作中為首見(jiàn)。由對(duì)具體詩(shī)例的研究得出的“凡詩(shī)，物色兼意下為好”的結(jié)論，對(duì)詩(shī)歌理論的深化有啟發(fā)。又如“含思落句式”中講“不得令語(yǔ)盡思窮”，寫(xiě)景要“與深意相愜”，指出寫(xiě)景可以使詩(shī)中的情意更加含蓄感人，實(shí)際上是承接了六朝詩(shī)歌理論中對(duì)“興”的認(rèn)識(shí)。這在“理入景勢(shì)”、“心期落句勢(shì)”中也有所反映。《詩(shī)格》論詩(shī)十分重視“用意”，既要“起于無(wú)作，興于自然”，“不傍經(jīng)史，卓然為文”、“意須出萬(wàn)人之境，望古人于格下”，又要含蓄不盡的“含思”。王昌齡論創(chuàng)作中的運(yùn)思，繼承了陸機(jī)、劉勰的“神思”理論，主張由“忘身”、“凝心”、“心擊”超越物象的外在形貌，從而創(chuàng)作出盡情而又得物之妙的情物相融的詩(shī)作，這在唐代詩(shī)歌理論中是很突出的。今本《詩(shī)格》的內(nèi)容真?zhèn)蜗嚯s。讀《詩(shī)格》，應(yīng)以弘法大師《文鏡秘府論·地卷》中的“十七勢(shì)”、“六義”及《南卷》“論文意”中引錄的“王昌齡語(yǔ)”為準(zhǔn)。有的研究者認(rèn)為此書(shū)系偽托王昌齡撰。
·1.3萬(wàn)字
