怎样在手机上玩不朽情缘五滴血

三琴記

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洛陽牡丹記

歐陽修撰。見《歐陽文忠公文集》卷七十二。作于宋仁宗景祐元年（1034）。本文是我國現(xiàn)存最早的關于牡丹的專著，全文分《花品序第一》，《花釋名第二》，《風俗記第三》和《牡丹記跋尾》四部分。《花品序第一》，寫天下牡丹不能與洛陽牡丹相敵，洛陽牡丹花果為天下第一，駁斥洛陽牡丹之美盛，乃因洛陽居九州之中、得中氣之和的說法，并記20多種特著之花名。《花釋名第二》，詳記牡丹各種品種的得名之由來，花色之特點，尤見名貴品種的產(chǎn)生是人們長期精心培育的結果，指出牡丹不載于文字，文人吟詠篇什不多。《風俗記第三》，記敘洛陽人愛花賞花之習俗和向朝廷貢花之事，并對接花、種花、澆花、養(yǎng)花、醫(yī)花等方法，詳加說明，反映出當時園藝栽培之技術。《牡丹記跋尾》則敘蔡君謨書此“記”于石的經(jīng)過。文章結構嚴謹，層次分明，要言不繁，說事明晰。知識性很強，文風也樸實自然。在結構和行文上對陸游《天彭牡丹譜》有影響。

·3172字

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于役志

《于役志》是歐陽修記錄其景祐三年（1036年）自開封赴夷陵令之任時的行程，是宋代除外交使節(jié)行程錄外的第一篇官員旅行日記，開創(chuàng)了一個新的文體（日記體），其后官僚紛紛效仿，今天仍留有多篇宋人旅行日記。這些旅行日記從一個特殊的角度記錄了當時官員生活、交通、社情、環(huán)境等情況，為后人留下了第一手資料。

·1773字

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大明水記

雜記。北宋歐陽修作。全文約600字，夾敘夾議，言情達性。先敘唐代陸羽《茶經(jīng)》論水要旨，次談張又新《煎茶水記》所排宜茶水品的座次。接著，開門見山地指出，張氏說陸羽評為第四等的蝦蟆口水，第八等的西山瀑布，第十七等的天臺山千丈瀑布，“皆（陸）羽戒人勿食，食而生頸疾”。最后歐陽修說：「羽之論水，惡汀浸而喜泉流，故井取多汲者，江雖云流，然眾水雜聚，故次于山水，惟此說近物理云。」對辨水之論做了一番較為公允的結論。

·612字

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易童子問

北宋歐陽修撰。凡三卷三十七章。此書設童子與師問對之語，以說《易》旨。卷一、卷二說六十四卦卦辭及《彖傳》、《象傳》大義。卷三則考辨《易傳》七種的內(nèi)容，認為《系辭傳》、《文言》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》五種非出自一人之手，不可視為孔子所作。收入《歐陽文忠公文集》（第七十六至七十八卷）。

·9636字

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六一詩話

原書只稱詩話，后人改稱為《六一詩話》、《六一居士詩話》、《歐公詩話》、《歐陽永叔詩話》、《歐陽文忠公詩話》等。詩話。宋歐陽修（1007—1072）撰。一卷。修有《歐陽文忠公全集》已著錄。此編成書時間，《四庫提要》謂“熙寧四年（1071）致仕以后所作，越一歲而修卒，其晚年最后之筆也。”共二十八條，多敘論詩詞作者身世及作品。多評論北宋時期詩人作品，間亦論及唐詩。書前自題：“居士退居汝陰而集，以資閑談也。”故多記述詩人軼事，亦表現(xiàn)出作者提倡藝術錘煉加工，反對淺率，主張詩歌應做到“意新語工”，“必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外”

·5046字

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歐陽修詞集

晚唐五代時期藩鎮(zhèn)割據(jù)，趙匡胤“杯酒釋兵權”而“大重儒者”，北宋開始文教大昌。王國維說：“天水一朝人智之活動與文化之多方面，前之漢唐，后之元明，皆所不逮也。近世學術多發(fā)端于宋人。”（《宋代之金石學》）而歐陽修就是北宋開一代風氣的人物，是主導古文運動的北宋文壇盟主，在散文、詩、詞、文學理論、文藝批評，乃至經(jīng)史、書法、金石等方面都有很深造詣。

·5.4萬字

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歐陽修集

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·3184字

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新五代史

《新五代史》，宋歐陽修撰，原名《五代史記》，后世為區(qū)別于薛居正等官修的五代史，稱為新五代史。全書共七十四卷，本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷。記載了自后梁開平元年（907年）至后周顯德七年（960年）共五十三年的歷史。《新五代史》撰寫時，增加了《舊五代史》所未能見到的史料，如《五代會要》、《五代史補》等，因此內(nèi)容更加翔實。但《新五代史》對舊“志”部分大加繁削，則不足為訓，故史料價值比《舊五代史》要略遜一籌。

·34.9萬字

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