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摩訶般若波羅蜜大明咒經

一卷，秦羅什譯。與般若波羅蜜多心經同本。明咒為陀羅尼之異名。

太虛集錄

古哲有言曰：修煉有三乘，（天仙地仙水仙也。）而煉法惟三則。三則惟何？端直其體，空洞其心，真實其念。（念即志，志乃主宰內外者，故又名曰主人翁。）此三句是雙修家（性命雙修之家也）徹終徹始、片時片刻，莫可或遺者，（遺忘也）其功法增減，第可自審而維持之。（秉性有明暗，體質有厚薄，陰陽有偏勝，境地有忙閑，天時有冬夏。）丹書所載，無非培命口訣，而行貴得中，又煉須合時。蓋一年有二至，一月有朔望，一日有子午，體有自然氣機，（機者動之兆，升降之先覺者也。）現有不同景象，（靜觀其機，吉兇可卜，及其已現，吉兇已定，竊欲挽回，還于機兆時以意維之，俟其已現酌加增損乃妙。）而火候寓焉。究其秘要，不過升降放收而已；其利弊，不過勉強自然、通泰塞執，與夫確遵疑間焉而已。

·1.4萬字

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洪氏集驗方

方書，五卷。宋·洪遵撰。刊于1170年。本書匯集作者本人多年試用于臨床各科病證的治療方劑、或傳聞的驗方共167首。共錄治痢茱連丸、肉豆蔻散、祛瘧散、大交感丹等167方，分列于傷寒、中風、痢、瘧、霍亂、虛損等病證。該書對炮制的論述較多，如赤腳蜈蚣：酒浸一宿，焙干。草果：面裹煨，面裂為度。蒼術：米泔水浸三日，切，焙干。虎骨：細鎊，須用酥炙令酥。大半夏：湯洗七次，用生姜自然汁做餅子，炙。天南星：慢火炮裂，去皮臍。但未分類編次，又無標題。對于病證和治法，缺乏必要的闡述。現存初刻本及多種清刻本。1949年后有《宋人醫書三種》排印本。

·2.6萬字

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觀物外篇

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·2.3萬字

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紫陽真人悟真篇講義

紫陽真人悟真篇講義，原題《云峰散人永嘉夏宗禹著》。宗禹即南宋夏元鼎。七卷，收入《正統道藏》洞真部玉訣類。編首載寶慶三年（1227）真德秀〈序〉，謂夏氏所撰《悟真講義》，「章剖句析，讀之使人煥然無疑」。全書取《悟真篇》正編詩詞九十三首逐一詮釋，而不取該書附錄之禪宗歌頌詩曲雜言。注文依張伯端“三教合一”之旨，征引丹書以闡發內丹修煉之旨。所述丹法屬南宗，強調自身修煉，文字明白流暢。

·3.1萬字

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王弼老子注

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·1.4萬字

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八賢傳

敘述康熙時八位賢臣匡扶社稷的故事。南開大學圖書館藏儲仁遜抄本小說。共二十回。閑言少敘，話說我國大清康熙皇爺登基以來，風調雨順，國泰民安。駕下有八位賢臣匡扶社稷，這八位乃系山東青州府馮閣老、山西汾州府于成龍、山東曲阜縣張鵬翮、陜西臨陶莊召恒、河間府蕭國佐、即墨縣郭瑞卿、濟南府孫廣泗、河南歸德府彭朋。皆系忠心耿耿輔保朝廷。

·7.4萬字

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金剛經感應傳

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·1.5萬字

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小品般若波羅蜜經

羅什譯。十卷，摩訶般若波羅蜜經之異名。

·8.1萬字

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黃帝陰符經疏

黃帝陰符經疏，原題《少室山李筌疏》。三卷，收人《正統道藏》洞真部玉訣類。據考此書并非唐人李筌之作，而系宋人取李筌《陰符經序》與袁淑真《陰符經疏》（亦名《陰符經集解》）拼合而成。

·1萬字

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佛說彌勒成佛經

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·8336字

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參同契闡幽

《參同契闡幽》是清時期北宗龍門朱元育所作，內里對《參同契》進行內丹學的解釋，不同于許多丹經中用語晦澀，條理分明，語句直白，力圖將內丹術講解清晰，并開篇就闡述了陰陽之在內丹中的奧妙，直指其為核心首要關節，分析陰陽理論在內丹學中的呈現和應用。

·9萬字

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太平御覽道部

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·9.1萬字

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參同直指

大丹妙用法乾坤，乾坤運兮五行分；五行順兮常道有生有滅，五行逆兮丹體常靈常存。一自虛無質兆，兩儀因一開根，四象不離二體，八卦互為子孫。萬象生乎變動，吉兇悔吝茲分。百姓日用不知，圣人能究本源。顧易道妙盡乾坤之理，遂托象于斯文。否泰交，則陰陽或升或降；屯蒙作，則動靜在朝在昏。坎離為男女水火，震兌乃龍虎魄魂。守中則黃裳元吉，遇亢則無位無尊。既未慎萬物之終始，復姤昭二氣之歸奔。月虧盈，應精神之衰旺；日出沒，合榮衛之寒溫。本立言以明象，既得象以忘言。猶設象以指意，悟真意則象捐。達者惟簡惟易，迷者愈惑愈繁。故之修真之士，讀《參同契》者不在乎泥象執文。

·2.5萬字

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外科大成

《外科大成》系外科專書。4卷。清·祁坤（廣生）撰。刊于1665年（康熙4年）。祁氏世代醫家，自幼聰穎好學，更熱衷于岐黃之術，對外科造詣較深。曾任太醫院御醫。他鑒于當時習外科者，臨癥時多以外治法為主，甚而輕視脈理，忽視內治法在外科臨床中的重要意義，故殫精竭慮，參《素問》、《靈樞》之奧旨，搜古今名賢之確論，并結合其家傳與個人的經驗匯編成《外科大成》。本書對癰疽之原委、癥候、診法、經絡、治法等作了全面的論述，特別對內、外治法理論的闡述有了進一步提高，書中所記述的“癰，以寒為內消；疽，以“熱為內托”以及用循經取穴的方法原則等，均較其它方書有所發展。本書分類清楚，列癥詳明，方法善備，堪稱集外科之“大成”，是清代外科之名著，對后世外科學術的發展，有一定的影響。清代官修的《醫宗金鑒·外科心法要訣》中的不少內容便取材于本書。今流傳除康熙4年原刻本外，尚有乾隆年間諸刊本，建國前也廣有刊行，1957年上海衛生出版社出版鉛印本。

·15.9萬字

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診家正眼

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·4.6萬字

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牛郎織女傳

全名《新刻全像牛郎織女傳》。白話小說。明朱名世編。四卷不分回。描述牛郎織女的故事。小說據民間傳說繁衍而成。敘金童與天孫織女互相愛慕。玉帝得知要斬金童，太上老君保奏金童下凡，托生到牛員外家為次子，名牛金郎。令天孫織女到云錦宮織錦。金郎年幼父母去世，常受嫂嫂馬氏毒打折磨。太白金星奏知玉帝，準命牛金星下凡為牛陪伴金郎。牛能言，禍事皆賴以告知，使金郎躲過災難。金郎依牛言和兄嫂分家，十三歲升天，在天河遇見織女，二人傾訴舊情，玉帝賜二人成婚。他們婚后只戀夫妻之情，忘卻天職，玉帝大怒，擒拿后欲斬。后又改令金童在河西天將行宮內，織女在河東云錦宮工織，二人不得相會。由于太白金星請太上老君講情，方允逢七月七日相會一次。存明萬歷書林余成章刊本，上圖下文，題“儒林太儀朱名世編”。上海大觀書局石印本題書名為“新編神怪小說牛郎織女”，十二回。

·2.6萬字

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