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賓退隨筆

凡三十八則，記有清一代朝野故實，如“孫爾準(zhǔn)為年羹堯之子”、“世宗殺允禔”、“翁同龢榮祿交惡”、“太后下嫁”等等。此書為清代野史掌故方面的名作。

·3.3萬字

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佛說凈意優(yōu)婆塞所問經(jīng)

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·2539字

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太上老君說補謝八陽經(jīng)

經(jīng)名：太上老君說補謝八陽經(jīng)。撰人不詳，約出於唐代。假托太上老君為三官及諸神說禳災(zāi)安宅之法。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部本文類。老君勸人動土興工修造之后，供養(yǎng)誦經(jīng)，以消災(zāi)求福，國泰家安。其中所避諸惡煞，不少名稱與《太上老君說安宅八陽經(jīng)》同。

·397字

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至真子龍虎大丹詩

至真子龍虎大丹詩，北宋道士周方撰，一卷，收入《正統(tǒng)道藏》洞真部方法類。書中有七律詩三十二首，詠頌龍虎大丹，其說似屬內(nèi)丹：卷首有天圣四年（1026）盧天序，概述丹法要旨。序云：「乾坤為鼎，天地為爐，坎離為至藥之宗，鉛汞作大丹之體。須憑四象，又按三才，法戊己成其真形，駕河車運為正質(zhì)。發(fā)則陰陽交媾，勝則日月盤旋……水火結(jié)伏，龍虎相乘，刻漏無差，金丹成矣。」詞旨頗為隱晦。

·2534字

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中蠱門

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·1.9萬字

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佛說四不可得經(jīng)

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·2198字

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煙嶼樓筆記

清·徐時棟著。徐時棟，字定宇，一字同叔，號柳泉，鄞縣人。道光二十六年（1846年）舉人，后來，兩次上北京會試，均不得志，從此便發(fā)憤讀書。生平酷愛讀書，留意搜羅，建煙嶼樓于月湖西，藏書6萬卷（同治二年毀于火）。一生校勘文獻甚多，尤致力地方文獻，校刻宋元《四明六志》，考異訂訛，著《四明六志校勘記》，使六志得以流傳后世。又輯《四明舊志詩文鈔》，著《煙嶼樓文集》、《煙嶼樓詩集》等。曾主四明文壇30余年，后起俊秀多出其門。同治七年（1868），受聘主持鄞縣志局，發(fā)凡起例，總持大綱。為利用自己藏書，次年移局于西門外新宅水北閣，并借閱城內(nèi)盧址抱經(jīng)樓、杭州丁丙八千卷樓的藏書千余種，仿照國史館列傳之例，注明入志資料出處，排比成文。越5年，病重將歿，執(zhí)董沛手，以志局事鄭重相委，不語私事。十三年志成，3年后刊行。性急公好義，設(shè)義莊，興義學(xué)，資助修東津浮橋、建三橋碶閘等。水北閣在花池巷，為海曙區(qū)重點文物保護單位。今移建天一閣南園，成為中國方志珍藏館。

·6.1萬字

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春夢錄

元代傳奇小說。一卷。鄭禧撰。鄭禧，字宗魯，號天趣，溫州平陽（今屬浙江）人，泰定元年（1324）進士及第。文前有鄭禧自序，交代創(chuàng)作這篇傳奇文的目的，序作于延祐戊午（1319）。文后有署為“嘉子述”（《說郛》卷115作“真子述”）的后序。作者及第前在友人家中坐館。城西有吳氏女，生長于儒家，才色雙全。二人詩書往來，女慕其才，欲結(jié)秦晉之好，不得已愿求其次。兩人郎才女貌，然小人挑撥其間，用財物誘惑吳母，吳母貪財允親。女被逼無奈，抑郁而死。全文情節(jié)頗象后世的才子佳人小說的模式，只是缺乏一個令人非常艷羨，而在現(xiàn)實社會中又極難實現(xiàn)的大團圓結(jié)局，這可能對才子佳人小說的情節(jié)設(shè)置有一定的影響。全文以詩詞成篇，寫得頗有情致。《嬌紅記》中也有很多詩詞，而在唐宋傳奇中這種情況頗為少見，表現(xiàn)出一種詩詞向小說滲透的傾向，這可能與唐詩宋詞的成熟有關(guān)。此文有陶宗儀《說郛》本、陶珽《說郛》本、《綠窗女史》本和《香艷叢書》本等。

·6659字

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六部成語

全稱《滿漢六部成語》。清嘉慶年間刊行，作者不詳。6卷。第1卷為吏部成語，以下依次為戶部、禮部、兵部、刑部、工部成語，所錄詞條共2000余條，均為六部文書中常用的語詞和詞組。

·5.2萬字

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革除遺事

明黃佐撰。六卷。《革除遺事》原書為十六卷，文字較繁，本書系作者手定刪節(jié)本，原分七卷，一卷已佚。內(nèi)容為：一、君紀(jì)，記建文；二、闔宮傳，記皇太子妃呂氏、皇太孫妃馬氏等；三、列傳，記董倫、沐春、王紳等七人；四、死難列傳，記方孝孺、黃子澄、齊泰、練子寧、鐵鉉、卓敬等四十六人；五、死事列傳，記耿炳文、高巍、馬宣等十三人；六、外傳，記王鈍、鄭賜、黃福等九人。

·3.4萬字

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八識規(guī)矩論義

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·3.1萬字

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凈土指歸集

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·6萬字

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佛說菩薩本行經(jīng)

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·2.4萬字

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AN ESSAY ON THE PRINCIPLE OF POPULATION

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·28.9萬字

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偷閑廬詩話

詩話著作。楊香池撰。二集。不僅具有傳統(tǒng)詩話談?wù)撐乃嚨奶攸c，還常論及時事，寓意深刻。書中記錄了許多民國時期的詩人作品，包括一些歷史名人如吳佩孚、唐繼堯和蔡鍔的詩作。楊香池對唐繼堯的詩評價甚高，認為其詩“多雄偉氣”。

·3.9萬字

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觀所緣論釋

全一卷。又稱觀所緣論釋、觀所緣釋。護法造，唐代義凈譯。收于大正藏第三十一冊。本書為觀所緣緣論之注釋書。內(nèi)容闡釋觀所緣緣論中所說破外執(zhí)之與、奪之意，而明自宗之內(nèi)境，然未論及其差別。

·4899字

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養(yǎng)生膚語

明代陳繼儒撰，一卷。本書雜錄歷代養(yǎng)生家軼聞趣事，并加以自己的議論。主張：咸多傷生，淡食延齡；藥可延年，亦可折壽；絕欲延壽，勞神傷命。提出練功要辨別虛、實、寒、熱來加以運用，認為“虛病宜存想收，固秘心志，內(nèi)守之功夫以補之；實病宜按摩導(dǎo)引，吸努掐攝，外發(fā)之功夫以散之；凡熱病宜吐故納新，口出鼻入以涼之；冷病宜存氣閉息，用意生火以溫之。”

·6518字

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寒門

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·1.4萬字

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開元天寶遺事

五代王仁裕撰。一卷。仁裕字德輦，后周天水（今甘肅天水西南）人。以文辭知名，歷仕晉、漢、周三朝，入蜀官至翰林學(xué)士。蜀亡，仁裕至鎬京，采摭民言，得開元天寶遺事一百五十九條，皆系社會傳聞，列一百四十六個標(biāo)題，每條少則一、二十字，多則二、三百字，全書約萬余字。內(nèi)容以奇異物品為多，如記事珠、游仙枕、辟寒犀、自暖杯、照病鏡、警惡刀、龍皮扇，夜明杖等等，均屬不實奇物。記人物事跡，亦多與史實不符，然初具故事情節(jié)。有些故事具有史料價值。歷來版本流傳較多。卷數(shù)各異。如《續(xù)百川學(xué)海丙集》、《歷代小史》、《五朝小說》、《唐人說薈》、《說庫》等叢書均題一卷。《顧氏文房小說》、《叢書集成初編》均題二卷。《四庫全書》題作四卷。《舊小說》只收二則。

·1萬字

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宿靈山蘭若

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·3083字

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