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Lucretia Peabody Hale ·外國經典 ·4.3萬字
(明)馮夢龍 ·國學 ·26.6萬字
常謹 ·國學 ·1.3萬字
亦稱《阿彌陀佛覺諸大乘觀身經》。佛教經典。著譯者不詳。一卷。主要宣揚阿彌陀佛凈土及三歸依等思想。經中謂一闡提人，斷絕善根，不可得度，力圖糾正原凈土思想中惡人也可蒙佛力得度的偏頗。本經與失譯人名的《十往生阿彌陀佛國經》內容相同，系廣、略兩本。《大周刊定眾經目錄》著錄此兩經，均判為偽經。《開元錄》之《偽妄亂真錄》亦著錄此兩經。日本《卐字續藏》收有略本《十往生阿彌陀佛國經》。今敦煌遺書中又發現廣本《山海慧菩薩經》，甚可珍貴。本經被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否疑偽經尚需研究。
佚名 ·國學 ·6671字
劉廷槐 ·國學 ·17.9萬字
孟浩然 ·國學 ·3110字
晚清錢裴仲撰，共12則，今收入唐圭璋《詞話叢編》中。其內容主要是評價北宋詞人，對蘇軾評論頗中肯，對柳永則貶抑過分。
錢裴仲 ·國學 ·1159字
一卷。元魏釋靈辯撰。靈辯，姓氏不詳，山西晉陽（今太原市）人。所作《華嚴經論》原為一百卷，今僅存卷第十，故題一卷。該書從后魏熙平元年（516）正月動筆，至神龜三年（520）九月而成。此卷初傳山西境內，唐永淳二年才傳至京師。此論獨有一番經論，不落通常窠臼，可以說是詞清理暢，妙盡奧聞。與其它華嚴經疏論相比較來研讀，更可見教界學人對信仰的追求和治學精神。可惜今僅存一卷，無法得知全貌細目之類別，更難說清該書的價值所在。現有此卷收載于續藏經本。
靈辨 ·國學 ·6444字
Omar Khayyam ·外國經典 ·1.2萬字
梵名Abhidharma-dha^tu-ka^ya-pa^da。凡三卷。印度世友造，唐玄奘譯于龍朔三年（663）。又作說一切有部界身足論。略稱界身足論。收于大正藏第二十六冊。為阿毗達磨六足論之一。本論分為二品，即：（一）本事品，敘說十大地法、十大煩惱地法、十小煩惱地法、五煩惱、五見、五觸、五根、五法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身、六愛身等。（二）分別品，略分十六門，廣立八十八門，分別心所與五受、六識、無慚無愧等之相應不相應，及蘊、處、界與心所之相應不相應。此外，有關本論之作者另有異說，稱友之梵文俱舍釋論及西藏傳說均載為富樓那（梵Pu^run！a）所造。
(唐)玄奘 ·國學 ·1.9萬字
胡行簡 ·國學 ·2.7萬字
William Dean Howells ·外國經典 ·1.3萬字
(唐)不空 ·國學 ·5273字
(清)陳夢雷 ·國學 ·1.8萬字
筆記。北宋宋敏求（1019—1079）撰。三卷。敏求字次道，趙州平棘（今河北趙縣）人。賜進士及第。歷任館閣校勘、編修官、龍圖閣直學士。曾參修《唐書》，私撰唐武宗以下六朝實錄，有《唐大詔令集》傳世。上、中、下三卷。成書于熙寧三年（一零七零）。作者先廬在春明里，每奉朝退食，即撰輯見聞，故以名書。今存《百川學海》本、《學津討原》本、《學海類編》本、《歷代小史本》、《從書集成》本。解放以后，有中華書局一九八零年點校本。本書屬于歷史見聞類的筆記。
宋敏求 ·國學 ·2.5萬字
佚名 ·外國經典 ·21.6萬字
三藏法師義凈 ·國學 ·1.1萬字
佚名 ·外國經典 ·3.9萬字
梵名Abhidharma-sam！gi^ti-parya^ya-pa^da。凡二十卷。印度舍利子造，唐玄奘譯。又作說一切有部集異門足論。略稱集異門足論。收于大正藏第二十六冊。為阿毗達磨六足論之一。本論系舍利子為預防佛陀入滅后之諍論而作，計分十二品：第一緣起品，明示舍利子代佛陀結集法律之緣起。自第二之一法品至第十一之十法品，明示一法乃至十法之法門。第十二贊勸品，明示佛陀之印可。此論常引法蘊足論，故必作于是書之后。又廣本有一萬二千頌，今流傳者為八千頌。此外，有關本論之作者另有異說，稱友之梵文俱舍釋論及西藏傳說均載為執大藏（梵Maha^kaus！t！hila）所作。
(唐)玄奘 ·國學 ·13.6萬字
佚名 ·國學 ·7022字
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