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三天內(nèi)解經(jīng)
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三天內(nèi)解經(jīng),原題「三洞弟子徐氏撰」,此人乃南朝劉宋時(shí)天師道信徒。二卷,收入《正統(tǒng)道藏》正一部。上卷主要論述太上道君化生及降世傳道故事。宣稱(chēng)大道原出于虛無(wú),后化生為道德丈人,號(hào)稱(chēng)「太清玄元無(wú)上三天無(wú)極大道」。大道化生玄元始三氣,三氣化生玄妙玉女,玉女生老子。老子布三氣而生天地人三才,又出三道以教民:中國(guó)奉無(wú)上大道。胡國(guó)奉佛道,楚越奉清約大道。后因「下古僭薄,妖惡轉(zhuǎn)興,酌祭巫鬼,真?zhèn)尾环帧梗纤煲蕴降澜?jīng)傳付瑯玡干吉、蜀郡李微。至漢世「群邪滋盛,六天氣勃,三道交錯(cuò),癘氣縱橫,醫(yī)巫滋彰」,太上于順帝漢安元年(142)新出「正一明威之道」,傳授張道陵,使教化民眾。又稱(chēng)魏晉時(shí)有清水道,為張?zhí)鞄熂遗鶄鳌R陨想m屬神話,但其中亦透露早期太平道、天師道等民間教團(tuán)產(chǎn)生、演變之歷史。經(jīng)文下卷述修道理論,大抵以老子《道德經(jīng)》為本,勸人恩真念道,堅(jiān)固根本,存守道氣而不失其源,則可長(zhǎng)生不死。又論述「齋直」,認(rèn)為「齋直應(yīng)是學(xué)道之首」,可使人外不染塵垢,內(nèi)則五臟清虛,降真致神,與道合一。又批評(píng)當(dāng)時(shí)小乘道士「所佩符箓極多,朝禮拜數(shù)甚少」;「口辭爭(zhēng)竟,內(nèi)思不專(zhuān)」。此書(shū)對(duì)南朝陸修靜改革天師道,頗有影響。

佚名 ·國(guó)學(xué) ·5476字

最新章節(jié) 第3章 2015-12-24 16:17:48

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