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《經學通論》是清末民初的學問大家皮錫瑞的一部貫通中國學術的經學通識著作。《經學通論》校注本是以1954年中華書局重印本為底本，參校思賢書局刻本，添加現代標點，訂正了中華本數十處標點及文字錯誤，并重新分段。對于文中影響理解的疑難字詞、人名書名、典章名物、學術事件等，均下簡明注釋，疑難字詞并加注漢語拼音。原文引文，盡量考證并注明其出處。與思賢書局本的校勘成果，出校勘記。中華書局本原分四卷，《易經》與《書經》共屬一卷，本書參考思賢書局本所稱“五卷”，重新厘為五卷，以符“五經通論”之實。將中華本《目錄》略加調整，全書209條論題按順序添加阿拉伯數字，以明次序，冠以“經學通論序目”置于原“序”后，便利檢尋。本書是對“五經”的系統梳理，有很高的學術價值，對于宏揚中國傳統文化有著深遠的意義。

·40.1萬字

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國學備覽9（皇帝內經素問·九章算術·近思錄·陰符經·周易參同契·黃庭內景經·黃庭外景經·太上感應篇·金剛經·四十二章經·心經·六祖壇經·茶經·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟）

國學備覽9（皇帝內經素問·九章算術·近思錄·陰符經·周易參同契·黃庭內景經·黃庭外景經·太上感應篇·金剛經·四十二章經·心經·六祖壇經·茶經·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟）：《黃帝內經素問》舊題黃帝編著，陳福濱（臺灣輔仁大學）審定。我國現存最早的較為系統和完整的醫學典籍。《九章算術》漢·張蒼、耿壽昌編著，林文照（中國科學院）審定。我國第一部重要的數學專著。《近思錄》宋·朱熹、呂祖謙編著，姜錫東（河北大學）審定。理學入門書，蘊含了朱子思想的全部精義。《陰符經》孫家洲（中國人民大學）審定。相傳蘇秦得此書而為六國之相。《周易參同契》左東嶺（首都師范大學）審定。最早論述煉丹原理的著作，被稱為“萬古丹經王”。《黃庭內景經》王子今（華東師范大學）審定。道家內修的基本理論和方法，被稱為“壽世長生之妙典”。《黃庭外景經》傅剛（陜西師范大學）審定。《太上感應篇》宋·李昌齡編著，劉海燕（福建師范大學）審定。民間廣為流傳的勸善書。《金剛經》后秦·鳩摩羅什譯編著，楊增文（中國社會科學院）審定。大乘佛教的根本經典，“經中之王”。《四十二章經》漢·迦葉摩騰、竺法蘭譯編著，朱慶之（北京大學）審定。從印度傳到中國來的第一部佛教經典著作。《心經》徐俊（中華書局）審定。般若部經典中的核心經典。《六祖壇經》唐·釋慧能編著，李申（中國社會科學院）審定。中國禪宗最重要的典籍。《茶經》唐·陸羽編著，李根蟠（中國社會科學院）審定。我國第一部論茶著作。《樂府雜錄》唐·段安節編著，吳相洲（首都師范大學）審定。唐代樂制、音樂、百戲資料的珍貴記錄。《洛陽牡丹記》宋·歐陽修編著，祝尚書（四川大學）審定。我國最早的一部花卉專書。《棋經十三篇》宋·張擬編著，嚴華（暨南大學）審定。宋代以來最權威的圍棋理論著作。《林泉高致》宋·郭熙編著，崔自默（中國藝術研究院）審定。山水畫高度成熟后的理論總結，極具文采。《搜神記》東晉·干寶編著，寧稼雨（南開大學）審定。我國最早的志怪小說集。《世說新語》南朝宋·劉義慶編著，劉尚慈（中華書局）審定。我國最早的筆記體小說集。《游仙窟》唐·張鷟編著，沈伯俊（四川省社會科學院）審定。我國最早最完整的自傳體愛情小說。

·44.8萬字

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白虎通義（中華經典名著全本全注全譯）

東漢建初四年（79），漢章帝召集著名儒生于洛陽白虎觀講論五經異同，這就是歷史上有名的“白虎觀會議”。這場會議由漢章帝親自主持，參加者有魏應、淳于恭、賈逵、班固、楊終等。會議期間，五官中郎將魏應秉承皇帝旨意發問，諸儒作答，漢章帝親自裁決。會議討論結果被編纂成《白虎通義》，作為官方欽定的經典刊布于世。作為東漢白虎觀經學會議之資料匯編，《白虎通義》不僅是經學發展中之產物，更是當時上自天子、下迄儒生之學術共識，具有保存當時經學樣貌之典范價值。其作為漢章帝“稱制臨決”的重要文獻，在中國經學史、儒學史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽五行理論等，對于當代人認識中國古代人的宇宙觀、人生觀、價值觀也有一定的參考意義。

·28萬字

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四書章句集注

《四書》又稱《四子書》。四書中，只有《論語》從漢代即被尊為經典；《大學》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，不獨立成書，跟《孟子》一樣，并無特殊地位。隋唐時期，三書才逐漸受到重視；至宋，朱熹承襲“二程”（程顥、程頤）的觀點和做法，大力推崇此三書，使之與《論語》并重。從三十歲開始，朱熹便對四書下功夫，并分別做注。《大學》《中庸》的注稱為“章句”，《論語》《孟子》的注，因為引用程說和他說較多，稱為“集注”。1182年，朱熹正式將《大學章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》四書合刊，稱為《四書章句集注》，簡稱《四書集注》。經學史上的“四書”之名才第一次出現，并從此開創了漢唐崇《五經》，唐后重《四書》的時代。

·33萬字

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國學備覽8（墨子·荀子·孫子兵法·呂氏春秋·尹文子·新書·揚子法言·鬼谷子·顏氏家訓）

國學備覽8（墨子·荀子·孫子兵法·呂氏春秋·尹文子·新書·揚子法言·鬼谷子·顏氏家訓）：《墨子》戰國·墨翟編著，武振玉（吉林大學）審定。戰國時期墨家學派的代表著作。《荀子》戰國·荀況編著，鄧球柏（長沙學院）審定。先秦儒家學說集大成之著作。《孫子兵法》春秋·孫武編著，李零（北京大學）審定。我國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著述。《呂氏春秋》戰國·呂不韋編著，李昌集（徐州師范學院）審定。綜合百家學說，建構一統理論。雜家學說代表作。《尹文子》戰國·尹文編著，白奚（首都師范大學）審定。“宋尹”學派始祖，先秦論法術和形名的專著。《新書》漢·賈誼編著，劉剛（鞍山師范學院）審定。漢代杰出的政論文集，魯迅譽為“西漢鴻文”。《揚子法言》漢·楊雄編著，劉寧（北京師范大學）審定。首部儒學批判專著。《鬼谷子》戰國·鬼谷子編著，武天富（第二炮兵指揮學院）審定。縱橫家始祖，兵家法寶。《顏氏家訓》北齊·顏之推編著，李偉國（上海人民出版社）審定。古今家訓，以此為祖。

·44.5萬字

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涌幢小品（全二冊）

《涌幢小品》，明朝朱國禎撰，王根林校點。此書三十二卷，內容豐富而翔實可靠。舉凡當時的政治、經濟、軍事、外交、文化諸領域，都廣為涉及，蔚為大觀。有些內容可補正史之不足，具有很高的史料研究價值。本書以天啟二年刻本為底本加以校點。

·41.2萬字

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《傳習錄》明隆慶六年初刻版

明隆慶六年初刻版《傳習錄》是后世《傳習錄》的母本，因未經后人妄改，擁有極高的權威性和珍藏價值，被已故哲學家陳榮捷先生稱為“最完備而可靠”的版本，是陽明心學的首選讀本。《傳習錄》是明代哲學宗師王陽明的論學語錄和書信集，集中體現了陽明心學的核心觀點，是了解陽明心學最經典的入門必讀書。

·21.6萬字

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三言二拍（第5卷）：二刻拍案驚奇

《二刻拍案驚奇》是一本由明末凌濛初編著的擬話本小說集。于1632年（崇楨五年）成書刊行，與作者前著《初刻拍案驚奇》合稱“二拍”。四十卷，每卷一篇，共四十篇，其中卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續前緣》，與《初刻拍案驚奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，補錄雜居《宋公明鬧元宵雜劇》以充數。作者自稱系“偶戲取古今所聞一二奇局可紀者演而成說”，題材大多取自前人。該書的思想內容是比較復雜，但從總體上看，在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念，其所提倡的傳統道德中也有不可否定的健康成分。在中國文學史上有較重要的影響。書中主要表現愛情婚姻和兩性關系、封建官吏的思想行為、商人生活。《二刻拍案驚奇》，擬話本小說集，凌濛初編著。它同作者稍前刊行的《初刻拍案驚奇》一起，合稱“二拍”，是中國古代短篇小說的寶庫之一。通常亦與馮夢龍的“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的并稱，稱為“三言二拍”。[2]《二刻拍案驚奇》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起續前緣》與《初刻拍案驚奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明鬧元宵雜劇》系雜劇，故實有小說38篇。《二刻拍案驚奇》以人民大眾喜聞樂見的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，概括地說，該書的內容，主要包括以下幾個方面：一、表現愛情婚姻和兩性關系；二、表現封建官吏的思想行為；三、表現商人生活。

·42.6萬字

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嘯亭雜錄·續錄

《嘯亭雜錄續錄》詳細、具體地敘述了清朝前期政治、軍事、經濟、文化和典章制度等，內容豐富、記事一般比較謹嚴，行文流暢，表達清晰簡練，在眾多筆記中屬佼佼者。魏源的《圣武記》、李桓的《國朝耆獻類征》和《清史稿》等書都從《嘯亭雜錄》中選用了大量材料。現代研究清史的學者，也將此書列為必讀之歷史文獻。《嘯亭雜錄續錄》對清初至嘉慶大的戰爭和重要政治事件人物皆有記述，尤其是乾隆朝，更為詳細具體。可補《清史列傳》與《清史稿》之不足。

·22.8萬字

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九畹芳菲：鞏本棟教授榮休紀念文集

本書是南京大學文學院鞏本棟教授榮休紀念及門弟子慶賀文集，分學術論文和師門問學錄兩部分。學術論文為鞏門弟子學術研究成果的自選，內容遍及古籍校勘整理與研究、中國古代文學史、批評史、文學理論、詩詞、散文、小說諸領域。師門問學錄以散文筆法各自追憶恩師教誨歷程。受教之法因人而異，而師尊傳道宗旨則一。全書真實反映了南京大學和鞏本棟教授古典文學人才培養的具體實踐與成果，是東南學術和南雍文脈的活態呈現，彰顯了傳統文化薪火相傳的典范意義。

·28.7萬字

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閑情偶寄（國學大書院）

翻譯詳盡注解簡明插圖精美《閑情偶寄》從內容的具體分類來看，包括詞典、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養八部。《閑情偶寄》對那些因日常的工作或學習而筋疲力盡的人來說，正是一個值得忙里偷閑仔細拜讀的好作品；對那些有閑情逸致的人來說，也是通古辨今、提高生活審美情趣的好時機。

·22.9萬字

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三言·警世通言（古典名著·名家點評）

《警世通言》中是明代著名通俗文學家馮夢龍“三言”中的第二部，以婚姻愛情為主題的話本小說為最多，表現出來的深刻的思想內涵和高超的藝術技巧，都讓人耳目一新。尤其可貴的是，書中塑造了一批個性鮮明的婦女形象，具有極強的藝術感染力。《杜十娘怒沉百寶箱》是本書代表作，無論在思想上還是藝術上，都堪稱完美。馮夢龍對本書本有精彩點評，我們此次收錄，對于理解本書各篇宗旨更是大有禆益。

·38.4萬字

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陸隴其家訓譯注（全二冊）

陸隴其（1630年—1692年），原名龍其，因避諱改名隴其，譜名世穮，字稼書，浙江平湖人，學者稱其為當湖先生，清代理學家。

·21.1萬字

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九章算術（附海島算經）

《九章算術》成書于1世紀左右，是中國古代東方數學的代表作，歷來被視為“算經之首”。它確立了中國古典數學的基本框架，規范了中國古典數學的表達方式，深刻影響了古代中國和東方的數學。《九章算術》是以應用問題解法集成的體例編纂成書的，其基本形式是“問（題目）、答（回答）、術（算法）”全書246問，分屬于53種算法。卷一方田，主要講各種圖形面積的計算。卷二粟米，主要探討依各種谷物的交換率而相互推求的比例算法。卷三衰分，即按比例分配。衰分討論成正比關系的量，而返衰則討論成反比關系的量。卷四少廣，討論由已知面積反求邊長或周長。其中使用了開平方或開立方的算法。卷五商功，討論各種柱、錐、臺體的求積。核心是四棱錐體積的計算，它奠定了中算家多面體體積理論的基礎。卷六均輸，探討由正、反比關系復合而成的分配問題的解法，廣泛用于徭役分配與調節運輸。卷七盈不足，探討雙假設法及其實際應用。卷八方程，其中的“方程”術相當于現今線性方程組的矩陣解法，其中行列相加減自然地推廣到正負數的范圍。卷九勾股，前部分講解了勾股形的各種算法，它是本卷后部分勾股測量的理論根據。此外，魏晉間人劉徽在為《九章算術》作注時，進一步將勾股測量發展為重差術，編寫了《重差》一卷，附于《九章算術》之后。唐代初年，李淳風等奉詔整理注釋《九章算術》時，將其單獨刊行。因其中第1問為“望海島”，故稱之為《海島算經》。“三全本”《九章算術（附海島算經）》收入了《九章算術》原文、劉徽《九章算術注》、李淳風等的《九章算術注釋》，以及《海島算經》。各卷及附錄配有題解，對全部原文及歷代注文進行了注釋、翻譯，并對部分題目配以插圖和圖草進行說明，全方位展示了這部古代算學經典。

·28.4萬字

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國學備覽6（史通·文史通義·書目答問）

國學備覽6（史通·文史通義·書目答問）：《史通》唐·劉知幾編著，陳飛（廣州外國語學院）審定。我國歷史上第一部史學評論專著。《文史通義》清·章學誠編著，沈文凡（吉林大學）審定。我國古代史學理論的代表性著作。《書目答問》清·張之洞編著，朱玉麒（新疆師范大學）審定。指導治學門徑的文獻目錄學類名著。

·38.9萬字

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英國大學權力協調與制衡

《英國大學權力協調與制衡》內容簡介：高等教育權力可分橫向結構和縱向結構，高等教育權力的來源也具有自身的特質，而從組織過程和組織結構來看，大學具有權力組織的鮮明特征。《英國大學權力協調與制衡》分三個階段對英國大學權力演變進行分析，對英國大學與政府、市場和社會的關系進行理論闡釋。引入了傳統的三角形理論、權力一目的理論、高等教育發展的三角模式理論，重點對英國大學與政府的權力關系進行了詳盡闡述。分析了三類大學的內部權力分配格局，基層單位的權力運作和系主任等的權力。對英國大學學院制、具有英國特色的大學副校長權力等作了專題論述，以阿斯頓大學為例。深入分析了英國大學內部的權力動態運作過程。最后提出從政府治理模式的變革、健全法制、建立中介組織、形成行政權力與學術權力的制衡機制幾個方面改善中國大學權力現狀。《英國大學權力協調與制衡》可供大學管理人員，高等教育學、比較教育學研究生及研究人員等參考，也可為相關政策制定者提供有價值的參考。

·20.9萬字

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道德經

《道德經》中的智慧，源于老子對世態人情的深徹洞察和深刻思索。社會動蕩、人事糾紛、生命無常，點點滴滴積淀成老子的關于人性修養、處世哲學、治國之道、軍事哲學、養生之道等的智慧之學。本書在忠于原著的基礎上，詳細注解并翻譯原文，有全面細致的解析，并針對每章內容分別從為人之道、從政之道、經商之道三大方向列舉了大量妙趣橫生的古今中外案例，無論是從內容上還是在版式上都力求呈現出多方位的立體化效果，使讀者能夠更好地體會和感悟兩千多年前的哲人圣典。無論是治學修身、處事待人，還是經商置業、從政為民；無論是王公貴族、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在《道德經》中，找到自己所需要的智慧。順“道”處世，做人自然圓融通達，左右逢源；依“道”經商，商戰自然無往不勝，一本萬利；循“道”從政，仕途自然事事亨通，平步青云。

·48.2萬字

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華杉講透王陽明《傳習錄》

這回真正透徹理解陽明心學！逐字逐句講透《傳習錄》，無需半點古文基礎，從源頭讀懂陽明心學。暢銷書作家華杉全新力作！《傳習錄》收錄了“明代心學大家”王陽明的問答語錄和論學書信，是學習“陽明心學”不可不讀的傳世經典。作者華杉，研究儒學30多年。繼《華杉講透〈論語〉》《華杉講透〈孟子〉》《華杉講透〈大學中庸〉》之后，他集眾儒家學說之所長，完成了這部《傳習錄》解讀之作。對于《傳習錄》中的每一句話，華杉都指明其出處，并結合歷代先賢大儒的觀點，條分縷析逐一講解。

·34.6萬字

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冷廬雜識

《冷廬雜識》為“清代史料筆記叢刊”的一種，清陸以湉（1801——1865）撰，共八卷，是作者根據自己讀書所得及平昔見聞隨筆漫錄而成。記載了清代以及清以前文人學者的學行、經歷和交游情況；對歷代史實和人物，《冷廬雜識》中也有評述，其中論述兵法的條目較多；也記及作者對經史著作、詩詞典故、金石碑文、文字書畫、地理沿革、醫理藥方等的研究和考據成果；另外書中還收錄了一些詩詞聯帖、印文、硯銘、箴言、記述了三吳地區的山水名勝，均可資后人參考。

·20.7萬字

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國學備覽11（楚辭·六朝文絜·唐詩三百首·絕妙好詞·古文觀止）

國學備覽11（楚辭·六朝文絜·唐詩三百首·絕妙好詞·古文觀止）：《楚辭》戰國·屈原編著，黃靈庚（浙江師范大學）審定。我國最早的辭賦總集，與《詩經》并列為中國文學的兩大源頭。《六朝文絜》清·許梿選編著，劉石（清華大學）審定。我國最有代表性的駢文選本。《唐詩三百首》清·蘅塘退士編編著，杜曉勤（北京大學）審定。清代以來流傳最為廣泛的唐詩選集。《絕妙好詞》宋·周密編著，黃沛榮（臺灣大學）審定。“于詞選中，最為善本。”《古文觀止》清·吳楚材、吳調侯編著，程怡（華東師范大學）審定。學習中國古代散文的最好選本。

·24.9萬字

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