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國學(xué)備覽2（周易·春秋左傳·爾雅·孝經(jīng)）
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國學(xué)備覽2（周易·春秋左傳·爾雅·孝經(jīng)）

國學(xué)備覽2（周易·春秋左傳·爾雅·孝經(jīng)）：《周易》張濤（北京師范大學(xué)）審定。我國第一部哲學(xué)原典，歷代尊為群經(jīng)之首。《春秋左傳》曲德來（遼寧大學(xué)）審定。我國最早的編年體史書?！稜栄拧粪崗埳蟹迹ㄖ袊鐣茖W(xué)院）審定。我國最早的字典，第一部百科名物詞典?！缎⒔?jīng)》湯一介（北京大學(xué)）審定。古代以“孝”治國的理論基礎(chǔ)。

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·30.1萬字

《拜經(jīng)日記》校注
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《拜經(jīng)日記》校注

《拜經(jīng)日記》是清代乾嘉時(shí)期的考據(jù)學(xué)家臧庸的代表作。本書以清嘉慶二十四年（1819）武進(jìn)藏氏拜經(jīng)堂自刻本爲(wèi)底本，以清費(fèi)念戀光緒十年（1884）所校清抄本、清阮元編《皇清經(jīng)解》所轉(zhuǎn)本屬參校本，擇要吸收前賢的相關(guān)成果，對《拜經(jīng)日記》進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、?？焙捅匾淖⒊蹋沆秾W(xué)界據(jù)以開展進(jìn)一步深入的研究，以期能夠?qū)ρ芯筷坝辜捌鋵W(xué)術(shù)成就在乾嘉考據(jù)學(xué)和清代學(xué)街史上的學(xué)術(shù)地位，進(jìn)一步瞭解乾嘉時(shí)期考據(jù)學(xué)、校勘學(xué)、訓(xùn)話學(xué)相互促動的學(xué)術(shù)盛況具有一定的參考價(jià)值。

丁喜霞 ·古籍整理 ·27萬字

趙撝謙《六書本義》研究
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趙撝謙《六書本義》研究

漢代學(xué)者在大量分析漢字“音、形、義”的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了六書理論，由于當(dāng)時(shí)所見古文字資料的局限和六書理論的不完善，自許慎《說文》之后，不斷有人對六書理論提出批評、修正和補(bǔ)充，明代學(xué)者趙撝謙潛心六書研究，完成力作《六書本義》。本書在綜合考察趙撝謙《六書本義》的基礎(chǔ)上，對比古今學(xué)者關(guān)于六書理論的觀點(diǎn)，就六書理論及《六書本義》涉及的俗字、異體字、古今字、同族字等文字學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了分析和歸納，在一定程度上豐富了六書理論，對字典編纂、漢字研究也具有重要價(jià)值。

張治東 ·古籍整理 ·27.4萬字

拾遺記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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拾遺記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《拾遺記》作者為東晉王嘉，字子年，隴西安陽(今甘肅渭源)人。該書本為19卷，被南梁宗室蕭綺整理為10卷?！妒斑z記》集雜史、博物于一體，語言華麗奇詭，具有很高的文學(xué)成就和藝術(shù)成就。《拾遺記》前九卷上自春皇庖犧,下至?xí)x時(shí)事,以歷史年代為經(jīng),記述了帝王后妃、文人名士、宦官娼妓等各個(gè)階層歷史人物的異聞逸事。部分卷篇后有蕭綺錄語，對王嘉正文或補(bǔ)正、或辯難、或發(fā)揮、或評價(jià)?！妒斑z記》第十卷則是較為典型的地理博物類結(jié)構(gòu)，此卷以方位的轉(zhuǎn)移為依托，歷述昆侖、蓬萊、方丈、瀛洲、員嶠、岱輿、昆吾、洞庭等八座仙山，以及山中的奇景異物、有關(guān)神話傳說等。

王興芬譯注 ·古籍整理 ·25萬字

女誡 閨范譯注
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女誡 閨范譯注

《女誡》七篇言簡意賅，針對女性在傳統(tǒng)社會處于弱勢地位的特點(diǎn)，教導(dǎo)婦女以謙敬守禮、貴柔處順的方式立身處世。按照班昭在序言中的說法，此書是為了教導(dǎo)自己的女兒而創(chuàng)作的，希望她們出嫁之后能謹(jǐn)言慎行，免遭恥辱。班昭以女性的身份，首倡基于儒家立場的女教思想，開啟了后世女性創(chuàng)作同類作品的風(fēng)氣。這些由女性編撰的著作作為傳統(tǒng)社會女子教育的教材讀物，基本奠定了中國傳統(tǒng)女性的倫理價(jià)值觀念，對千余年來的中國社會產(chǎn)生了深刻影響。盡管其觀點(diǎn)存在時(shí)代局限性，然其所提倡的“卑弱”“謙順”“執(zhí)勤”等德行在過去幫助了女性在男尊女卑的傳統(tǒng)社會中以退為進(jìn)，安身立命，同時(shí)對于現(xiàn)代讀者在和順夫妻關(guān)系、構(gòu)建和諧家庭方面也能起到正面的啟發(fā)作用?！堕|范》一書共四卷，第一卷為嘉言，摘錄了四書五經(jīng)以及宋代以前的著述中關(guān)于女子教育的經(jīng)典文本，由呂坤加以簡注和闡述。其余三卷為善行，從歷代史書中摘錄了典型的女性模范事跡。既有理論，又有實(shí)際案例，呂坤如此匠心獨(dú)具的編撰體例，是為了讓婦女更好理解古圣先賢的女子之教。書成之后，風(fēng)靡一時(shí)，普及程度不亞于今天的暢銷讀物，且后世對其評價(jià)也極高。拋卻部分不合時(shí)宜的內(nèi)容，《閨范》一書也能給現(xiàn)代讀者帶來不少啟迪。

(漢)班昭 (明)呂坤著 黃冠文 宋婕譯注 ·古籍整理 ·27.1萬字

帛書老子（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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帛書老子（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《老子》是我國古代最重要的哲學(xué)著作之一，問世以來產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。1973年長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本，較多地保存了《老子》的原貌。此次出版，約請潛心研治老莊哲學(xué)幾十年的張松輝先生，將《老子》甲本、乙本與通行的王弼本相對照，篇次依帛書《德經(jīng)》在前《道經(jīng)》在后安排，參考多種版本精審校勘原文，并在此基礎(chǔ)上加以題解、注釋和翻譯，差異較大者則分別進(jìn)行翻譯，全面呈現(xiàn)《帛書老子》的獨(dú)特價(jià)值，值得期待。

張松輝譯注 ·古籍整理 ·29.4萬字

五燈會元校注（第一冊）
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五燈會元校注（第一冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經(jīng)典巨著，也是中國古典文學(xué)的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續(xù)燈錄》《聯(lián)燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實(shí)修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻(xiàn)。本書在參考之前舊版本并糾正其錯(cuò)訛基礎(chǔ)上，對《五燈會元》進(jìn)行了重新點(diǎn)校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題?！案乓睘辄c(diǎn)睛之筆，對禪師的生平與思想進(jìn)行整體解讀，或簡單概述，或補(bǔ)充史料，或研究重點(diǎn)難點(diǎn)，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫上參考文獻(xiàn)，使讀者可以繼續(xù)深入研究。

(宋)釋普濟(jì)編撰 曾琦云校注 ·古籍整理 ·35.1萬字

焚書·下（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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焚書·下（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《焚書》又稱《李氏焚書》，共六卷，為明朝晚期思想家李贄于萬歷十八年（1590年）64歲高齡時(shí)所著。收錄了書答、雜述、讀史等文章及詩作，體現(xiàn)了李贄的政治思想和哲學(xué)思想，是我們研究李贄生平和思想的重要著作。在該書中，李贄對儒家經(jīng)典和假道學(xué)家進(jìn)行了猛烈批評，表現(xiàn)出反封建壓迫、反傳統(tǒng)思想的斗爭精神。其中也有一些在佛教思想影響下寫出的談佛論道之文，表現(xiàn)出作者思想的復(fù)雜性。該書出版后，歷遭封建統(tǒng)治者的查禁焚毀。但禁者自禁，傳者自傳，《焚書》仍有多種版本傳世。此次出版的《焚書》是“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書”的一種，是面向廣大讀者的經(jīng)典普及版本。注釋精準(zhǔn)，譯文簡明。

(明)李贄 ·古籍整理 ·39.7萬字

最新章節(jié) 第10章 附錄二 征引與參考有關(guān)明代的主要書錄 2019-01-03 14:41:05
國學(xué)備覽6（史通·文史通義·書目答問）
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國學(xué)備覽6（史通·文史通義·書目答問）

國學(xué)備覽6（史通·文史通義·書目答問）：《史通》唐·劉知幾編著，陳飛（廣州外國語學(xué)院）審定。我國歷史上第一部史學(xué)評論專著?！段氖吠x》清·章學(xué)誠編著，沈文凡（吉林大學(xué)）審定。我國古代史學(xué)理論的代表性著作?！稌看饐枴非濉堉淳幹?，朱玉麒（新疆師范大學(xué)）審定。指導(dǎo)治學(xué)門徑的文獻(xiàn)目錄學(xué)類名著。

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·38.9萬字

校讎廣義·典藏編（修訂本）
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校讎廣義·典藏編（修訂本）

《校讎廣義》內(nèi)容豐富，資料翔實(shí)，強(qiáng)調(diào)研究成果的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。全書共四編，分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學(xué)的界義與功用、書面材料錯(cuò)誤的類型、書面材料發(fā)生錯(cuò)誤的原因、?？钡馁Y料、從事校勘所應(yīng)具備的知識、?？钡姆椒ā⑿？背晒奶幚硇问降葍?nèi)容。版本編主要介紹版本學(xué)的名稱與功能，文獻(xiàn)載體，紙書的裝式，雕印本的品類，雕印本的鑒定，非雕印本的區(qū)分與鑒定，版本的變異與傳承等內(nèi)容。目錄編主要介紹目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項(xiàng)、目錄的分類沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚、圖書保管、圖書流通?！缎Ｗ噺V義》是代表同一時(shí)期同一領(lǐng)域內(nèi)研究的高水平著作。從出版至今，一直享有較高的榮譽(yù)和地位。該書被譽(yù)為“校讎學(xué)重建的奠基之作”，曾榮獲第四屆國家圖書獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。此次修訂本，作者在原版基礎(chǔ)上糾正文字訛誤，吸收新觀點(diǎn)與新材料，調(diào)整部分章節(jié)，內(nèi)容更加完善。

程千帆 徐有富 ·古籍整理 ·21.6萬字

孫子兵法三十六計(jì)全集
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孫子兵法三十六計(jì)全集

《孫子兵法》是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精髓富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時(shí)祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武?！度?jì)》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個(gè)兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

毛佩琦 徐昌強(qiáng)主編 徐楓譯解 ·古籍整理 ·25.8萬字

最新章節(jié) 第21章 附錄 《孫子兵法》《三十六計(jì)》原文 2021-11-23 21:48:09
釋名：中華經(jīng)典名著全本全注全譯
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釋名：中華經(jīng)典名著全本全注全譯

東漢劉熙的《釋名》，從天文地理、人體、人倫、語言、衣食起居、文書、器具、病喪共八個(gè)大類中取材選詞，收錄了一千四百多個(gè)條目，訓(xùn)釋詞語一千七百多個(gè)，以事類為經(jīng)，義類為緯，分為釋天、釋地、釋山、釋水、釋丘等二十七篇，大類之下又有小類，層次分明，次序井然，廣泛采用“聲訓(xùn)”手段，追溯人、物、事之名源，是中國第一部語源學(xué)研究著作。它與《爾雅》《方言》《說文解字》一起，堪稱漢語言文字學(xué)的“四大名著”。本版以專研《釋名》三十多年的任繼昉先生《釋名匯?！窞榛A(chǔ)，以明嘉靖三年儲良材、程鴻刊翻宋本《釋名》為底本，并參照其他版本進(jìn)行校勘，依三全本體例進(jìn)行簡要題解、簡明注釋和全文翻譯，是一部易讀易用的適合廣大讀者的普及讀本。

任繼昉 劉江濤譯注 ·古籍整理 ·22.1萬字

國學(xué)備覽11（楚辭·六朝文絜·唐詩三百首·絕妙好詞·古文觀止）
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國學(xué)備覽11（楚辭·六朝文絜·唐詩三百首·絕妙好詞·古文觀止）

國學(xué)備覽11（楚辭·六朝文絜·唐詩三百首·絕妙好詞·古文觀止）：《楚辭》戰(zhàn)國·屈原編著，黃靈庚（浙江師范大學(xué)）審定。我國最早的辭賦總集，與《詩經(jīng)》并列為中國文學(xué)的兩大源頭?！读慕e》清·許梿選編著，劉石（清華大學(xué)）審定。我國最有代表性的駢文選本。《唐詩三百首》清·蘅塘退士編編著，杜曉勤（北京大學(xué)）審定。清代以來流傳最為廣泛的唐詩選集?！督^妙好詞》宋·周密編著，黃沛榮（臺灣大學(xué)）審定?！坝谠~選中，最為善本?！薄豆盼挠^止》清·吳楚材、吳調(diào)侯編著，程怡（華東師范大學(xué)）審定。學(xué)習(xí)中國古代散文的最好選本。

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·24.9萬字

九畹芳菲：鞏本棟教授榮休紀(jì)念文集
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九畹芳菲：鞏本棟教授榮休紀(jì)念文集

本書是南京大學(xué)文學(xué)院鞏本棟教授榮休紀(jì)念及門弟子慶賀文集，分學(xué)術(shù)論文和師門問學(xué)錄兩部分。學(xué)術(shù)論文為鞏門弟子學(xué)術(shù)研究成果的自選，內(nèi)容遍及古籍校勘整理與研究、中國古代文學(xué)史、批評史、文學(xué)理論、詩詞、散文、小說諸領(lǐng)域。師門問學(xué)錄以散文筆法各自追憶恩師教誨歷程。受教之法因人而異，而師尊傳道宗旨則一。全書真實(shí)反映了南京大學(xué)和鞏本棟教授古典文學(xué)人才培養(yǎng)的具體實(shí)踐與成果，是東南學(xué)術(shù)和南雍文脈的活態(tài)呈現(xiàn)，彰顯了傳統(tǒng)文化薪火相傳的典范意義。

葛云波主編 ·古籍整理 ·28.7萬字

智囊全集下（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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智囊全集下（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《智囊全集》，是明人馮夢龍編纂的子史經(jīng)傳與筆記叢談中有關(guān)“智慧”的故事集，是一部反映了我國古代方方面面“智慧”的“集錦”，代表了當(dāng)時(shí)人們對“智慧”的全面認(rèn)知。《智囊全集》，顧名思義，其核心是“智”，也就是人的智慧，是對人的體察、對物的常識和對事的經(jīng)驗(yàn)，是一種使人清醒的才能，還是一種面對事物的態(tài)度，也是一種洞穿本質(zhì)的眼光?！吨悄胰肪幾敫窬謽O大。書中匯輯智慧故事1200余則，可以說包羅萬象。涉及人物上到帝王將相，下到販夫走卒；時(shí)間跨度從商周時(shí)期到馮夢龍的時(shí)代，上下三千年；內(nèi)容上既有治國安邦的大智慧，又有機(jī)敏譎詐的小聰明。從引書范圍看，據(jù)大致統(tǒng)計(jì)，這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數(shù)百種書，大部分為正史和筆記，這一方面顯示出馮夢龍的博覽群書、取材廣泛，另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結(jié)構(gòu)看，馮夢龍?jiān)O(shè)立了十部二十八類，將這1200余則故事分門別類地納入其中，頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是：上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部，跟商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)代婦女地位的變化密切相關(guān)，這在當(dāng)時(shí)是頗有進(jìn)步性的。《智囊全集》不僅編纂格局大，而且編纂觀念正。馮夢龍重視對正史材料的選用與裁剪，重視對筆記叢談中史料的采選與類比，也喜歡對歷史事件與人物做評論，這都是史筆的一種體現(xiàn)。從中可見，他編纂此書并非為了獵奇，而有著鮮明的以史為鑒的色彩。

何漢杰譯注 ·古籍整理 ·43.6萬字

神仙傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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神仙傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

葛洪所撰《神仙傳》是一部志怪小說集，共10卷，是其所著道教經(jīng)典《抱樸子?內(nèi)篇》的案例輔教之作，以具體人物事跡闡釋他的“神仙實(shí)有”“仙學(xué)可致”的主旨。其中的故事，情節(jié)大多復(fù)雜、奇特，想象豐富，記敘生動，體現(xiàn)了魏晉時(shí)期的神仙觀念及魏晉文士風(fēng)氣。其中不少人物常為后世養(yǎng)生文獻(xiàn)所引用，一些成語和文化典故，如“滄海桑田”“一人得道，雞犬升天”“杏林”“橘井”等，大眾耳熟能詳，已成為中國文化的有機(jī)組成部分。

謝青云譯注 ·古籍整理 ·26.6萬字

五燈會元校注（第五冊）
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五燈會元校注（第五冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經(jīng)典巨著，也是中國古典文學(xué)的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續(xù)燈錄》《聯(lián)燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實(shí)修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻(xiàn)。本書在參考之前舊版本并糾正其錯(cuò)訛基礎(chǔ)上，對《五燈會元》進(jìn)行了重新點(diǎn)校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題?！案乓睘辄c(diǎn)睛之筆，對禪師的生平與思想進(jìn)行整體解讀，或簡單概述，或補(bǔ)充史料，或研究重點(diǎn)難點(diǎn)，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解?！案乓焙髮懮蠀⒖嘉墨I(xiàn)，使讀者可以繼續(xù)深入研究。

(宋)釋普濟(jì)編撰 曾琦云校注 ·古籍整理 ·22.3萬字

散木居奏稿校證
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散木居奏稿校證

《散木居奏稿》凡二十五卷，共收折片等三百余件，分為司業(yè)集、籌筆集、斂鋒集、紆轡集、雷池集、壺盧集、勉力集、歲寒集、讓賢集、彌節(jié)集、微管集、造塔集、西征集、熱歇集、棄肋集等，主要包括保舉將才、人事丁憂、員缺補(bǔ)差、軍功加賞、官兵屯田、練兵、畜牧、工程、糧餉、邊防、防務(wù)用款等內(nèi)容，涉及科布多地區(qū)政治，經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等一系列重大問題，真實(shí)地記錄其在任期間，在抵御外侮、關(guān)心民生、開發(fā)邊疆、推行教育、改善民族關(guān)系等方面所做的貢獻(xiàn)，再現(xiàn)了清王朝與地方官吏對科布多的治理情況。

(清)瑞洵 ·古籍整理 ·46.3萬字

國學(xué)備覽9（皇帝內(nèi)經(jīng)素問·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟）
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國學(xué)備覽9（皇帝內(nèi)經(jīng)素問·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟）

國學(xué)備覽9（皇帝內(nèi)經(jīng)素問·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟）：《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》舊題黃帝編著，陳福濱（臺灣輔仁大學(xué)）審定。我國現(xiàn)存最早的較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)典籍。《九章算術(shù)》漢·張蒼、耿壽昌編著，林文照（中國科學(xué)院）審定。我國第一部重要的數(shù)學(xué)專著。《近思錄》宋·朱熹、呂祖謙編著，姜錫東（河北大學(xué)）審定。理學(xué)入門書，蘊(yùn)含了朱子思想的全部精義?！蛾幏?jīng)》孫家洲（中國人民大學(xué)）審定。相傳蘇秦得此書而為六國之相?！吨芤讌⑼酢纷髺|嶺（首都師范大學(xué)）審定。最早論述煉丹原理的著作，被稱為“萬古丹經(jīng)王”。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》王子今（華東師范大學(xué)）審定。道家內(nèi)修的基本理論和方法，被稱為“壽世長生之妙典”。《黃庭外景經(jīng)》傅剛（陜西師范大學(xué)）審定。《太上感應(yīng)篇》宋·李昌齡編著，劉海燕（福建師范大學(xué)）審定。民間廣為流傳的勸善書?！督饎偨?jīng)》后秦·鳩摩羅什譯編著，楊增文（中國社會科學(xué)院）審定。大乘佛教的根本經(jīng)典，“經(jīng)中之王”?！端氖陆?jīng)》漢·迦葉摩騰、竺法蘭譯編著，朱慶之（北京大學(xué)）審定。從印度傳到中國來的第一部佛教經(jīng)典著作?！缎慕?jīng)》徐?。ㄖ腥A書局）審定。般若部經(jīng)典中的核心經(jīng)典?！读鎵?jīng)》唐·釋慧能編著，李申（中國社會科學(xué)院）審定。中國禪宗最重要的典籍?！恫杞?jīng)》唐·陸羽編著，李根蟠（中國社會科學(xué)院）審定。我國第一部論茶著作?！稑犯s錄》唐·段安節(jié)編著，吳相洲（首都師范大學(xué)）審定。唐代樂制、音樂、百戲資料的珍貴記錄。《洛陽牡丹記》宋·歐陽修編著，祝尚書（四川大學(xué)）審定。我國最早的一部花卉專書。《棋經(jīng)十三篇》宋·張擬編著，嚴(yán)華（暨南大學(xué)）審定。宋代以來最權(quán)威的圍棋理論著作。《林泉高致》宋·郭熙編著，崔自默（中國藝術(shù)研究院）審定。山水畫高度成熟后的理論總結(jié)，極具文采?！端焉裼洝窎|晉·干寶編著，寧稼雨（南開大學(xué)）審定。我國最早的志怪小說集?！妒勒f新語》南朝宋·劉義慶編著，劉尚慈（中華書局）審定。我國最早的筆記體小說集?！队蜗煽摺诽啤堹|編著，沈伯俊（四川省社會科學(xué)院）審定。我國最早最完整的自傳體愛情小說。

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·44.8萬字

論語
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論語

《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱四書?！墩撜Z》對中國傳統(tǒng)思想文化和價(jià)值觀念有著無可比擬的重要影響。

毛佩琦 徐昌強(qiáng)主編 ·古籍整理 ·23.6萬字

最新章節(jié) 第23章 參考文獻(xiàn) 2021-11-20 22:03:11

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