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易經(jīng) 尚書
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易經(jīng) 尚書

易經(jīng)是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，對(duì)中國文化產(chǎn)生了巨大的影響。姬昌編著的《易經(jīng)尚書》用現(xiàn)代白話對(duì)其進(jìn)行了詳盡而又明白的解說?！渡袝肥枪糯闹匾墨I(xiàn)，西漢武帝時(shí)被列為儒家五經(jīng)之一，是士子科舉進(jìn)身的必讀之書。本書給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。

(商)姬昌 (春秋)孔子 ·古籍整理 ·24.5萬字

最新章節(jié) 第46章 周書(10) 2013-10-20 14:53:35
傳習(xí)錄：一本書讀懂陽明心學(xué)
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傳習(xí)錄：一本書讀懂陽明心學(xué)

《傳習(xí)錄》是王陽明先生語錄、書信的簡(jiǎn)集，是一部簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。該書包括了王陽明學(xué)說的所有重要觀點(diǎn)，不但全面闡述了王陽明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語言藝術(shù)。

(明)王陽明 陸東風(fēng) ·古籍整理 ·23.4萬字

最新章節(jié) 第59章 附錄：陸東風(fēng)獨(dú)家解讀(2) 2016-09-13 14:55:21
神仙傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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神仙傳（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

葛洪所撰《神仙傳》是一部志怪小說集，共10卷，是其所著道教經(jīng)典《抱樸子?內(nèi)篇》的案例輔教之作，以具體人物事跡闡釋他的“神仙實(shí)有”“仙學(xué)可致”的主旨。其中的故事，情節(jié)大多復(fù)雜、奇特，想象豐富，記敘生動(dòng)，體現(xiàn)了魏晉時(shí)期的神仙觀念及魏晉文士風(fēng)氣。其中不少人物常為后世養(yǎng)生文獻(xiàn)所引用，一些成語和文化典故，如“滄海桑田”“一人得道，雞犬升天”“杏林”“橘井”等，大眾耳熟能詳，已成為中國文化的有機(jī)組成部分。

謝青云譯注 ·古籍整理 ·26.6萬字

韓非子譯注
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韓非子譯注

法家是我國古代與儒家、道家齊名的重要思想學(xué)術(shù)流派，對(duì)中國社會(huì)政治和思想學(xué)術(shù)產(chǎn)生了極大的影響，而《韓非子》則集法家思想之大成?！俄n非子》全書共十萬余字，分為五十五篇。就其主體而言，它實(shí)在是一部政治學(xué)巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國強(qiáng)兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學(xué)”。書中除了論述法術(shù)、權(quán)勢(shì)等主要內(nèi)容外，也論述了一些君主應(yīng)該注意的道德修養(yǎng)、政治策略。

張覺等 ·古籍整理 ·47.2萬字

國學(xué)備覽9（皇帝內(nèi)經(jīng)素問·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟）
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國學(xué)備覽9（皇帝內(nèi)經(jīng)素問·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟）

國學(xué)備覽9（皇帝內(nèi)經(jīng)素問·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟）：《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》舊題黃帝編著，陳福濱（臺(tái)灣輔仁大學(xué)）審定。我國現(xiàn)存最早的較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)典籍?！毒耪滤阈g(shù)》漢·張蒼、耿壽昌編著，林文照（中國科學(xué)院）審定。我國第一部重要的數(shù)學(xué)專著。《近思錄》宋·朱熹、呂祖謙編著，姜錫東（河北大學(xué)）審定。理學(xué)入門書，蘊(yùn)含了朱子思想的全部精義?！蛾幏?jīng)》孫家洲（中國人民大學(xué)）審定。相傳蘇秦得此書而為六國之相。《周易參同契》左東嶺（首都師范大學(xué)）審定。最早論述煉丹原理的著作，被稱為“萬古丹經(jīng)王”?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)》王子今（華東師范大學(xué)）審定。道家內(nèi)修的基本理論和方法，被稱為“壽世長(zhǎng)生之妙典”?！饵S庭外景經(jīng)》傅剛（陜西師范大學(xué)）審定?！短细袘?yīng)篇》宋·李昌齡編著，劉海燕（福建師范大學(xué)）審定。民間廣為流傳的勸善書?！督饎偨?jīng)》后秦·鳩摩羅什譯編著，楊增文（中國社會(huì)科學(xué)院）審定。大乘佛教的根本經(jīng)典，“經(jīng)中之王”。《四十二章經(jīng)》漢·迦葉摩騰、竺法蘭譯編著，朱慶之（北京大學(xué)）審定。從印度傳到中國來的第一部佛教經(jīng)典著作?！缎慕?jīng)》徐俊（中華書局）審定。般若部經(jīng)典中的核心經(jīng)典。《六祖壇經(jīng)》唐·釋慧能編著，李申（中國社會(huì)科學(xué)院）審定。中國禪宗最重要的典籍?！恫杞?jīng)》唐·陸羽編著，李根蟠（中國社會(huì)科學(xué)院）審定。我國第一部論茶著作?！稑犯s錄》唐·段安節(jié)編著，吳相洲（首都師范大學(xué)）審定。唐代樂制、音樂、百戲資料的珍貴記錄?！堵尻柲档び洝匪巍W陽修編著，祝尚書（四川大學(xué)）審定。我國最早的一部花卉專書?！镀褰?jīng)十三篇》宋·張擬編著，嚴(yán)華（暨南大學(xué)）審定。宋代以來最權(quán)威的圍棋理論著作?！读秩咧隆匪巍す蹙幹?，崔自默（中國藝術(shù)研究院）審定。山水畫高度成熟后的理論總結(jié)，極具文采?！端焉裼洝窎|晉·干寶編著，寧稼雨（南開大學(xué)）審定。我國最早的志怪小說集?！妒勒f新語》南朝宋·劉義慶編著，劉尚慈（中華書局）審定。我國最早的筆記體小說集?！队蜗煽摺诽啤堹|編著，沈伯?。ㄋ拇ㄊ∩鐣?huì)科學(xué)院）審定。我國最早最完整的自傳體愛情小說。

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·44.8萬字

笠翁對(duì)韻（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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笠翁對(duì)韻（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《笠翁對(duì)韻》是一部教人對(duì)仗和用韻的書，相傳為清代文學(xué)家李漁所著，因作者別號(hào)笠翁，故名“笠翁對(duì)韻”。這本書和清代車萬育所著《聲律啟蒙》齊名，都是學(xué)習(xí)漢語詩詞格律技巧的極好啟蒙讀物。全書以“平水韻”平聲三十韻為目編寫而成，分為上、下兩卷，各卷有十五韻部。《笠翁對(duì)韻》每個(gè)韻部各有二到四則對(duì)文，每則對(duì)文各有對(duì)句十對(duì)，由簡(jiǎn)到繁，選取的都是每個(gè)韻部的常用字，這些字在詩文創(chuàng)作中出現(xiàn)的概率大，經(jīng)過熟讀和背誦，容易被學(xué)習(xí)者牢牢記住。《笠翁對(duì)韻》的對(duì)句中還包含了大量的典故，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)對(duì)仗的同時(shí)，也能學(xué)習(xí)到豐富的傳統(tǒng)歷史文化知識(shí)。

郭浩瑜譯注 ·古籍整理 ·28.6萬字

戰(zhàn)國策（傳世經(jīng)典·文白對(duì)照）
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戰(zhàn)國策（傳世經(jīng)典·文白對(duì)照）

《戰(zhàn)國策》為戰(zhàn)國到秦、漢間縱橫家游說之辭和權(quán)變故事的匯編。西漢劉向?qū)ζ溥M(jìn)行了整理，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等策，共三十三篇。這部書記載了戰(zhàn)國兩百多年間各國在政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，以及策士們?cè)谟握f諸侯或相互辯難時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略，對(duì)后世產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。為方便讀者閱讀，我們此次以文白對(duì)照的形式出版該書，以清代黃丕烈《士禮居叢書》覆宋本作底本，并廣泛參考了先賢時(shí)彥的研究成果。

繆文遠(yuǎn) 繆偉 羅永蓮 ·古籍整理 ·39.5萬字

拾遺記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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拾遺記（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《拾遺記》作者為東晉王嘉，字子年，隴西安陽(今甘肅渭源)人。該書本為19卷，被南梁宗室蕭綺整理為10卷。《拾遺記》集雜史、博物于一體，語言華麗奇詭，具有很高的文學(xué)成就和藝術(shù)成就。《拾遺記》前九卷上自春皇庖犧,下至?xí)x時(shí)事,以歷史年代為經(jīng),記述了帝王后妃、文人名士、宦官娼妓等各個(gè)階層歷史人物的異聞逸事。部分卷篇后有蕭綺錄語，對(duì)王嘉正文或補(bǔ)正、或辯難、或發(fā)揮、或評(píng)價(jià)?！妒斑z記》第十卷則是較為典型的地理博物類結(jié)構(gòu)，此卷以方位的轉(zhuǎn)移為依托，歷述昆侖、蓬萊、方丈、瀛洲、員嶠、岱輿、昆吾、洞庭等八座仙山，以及山中的奇景異物、有關(guān)神話傳說等。

王興芬譯注 ·古籍整理 ·25萬字

聲律啟蒙（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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聲律啟蒙（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《聲律啟蒙》是一本專門訓(xùn)練兒童吟詩作對(duì)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。全書按韻分編，每韻編有三首對(duì)子文，從單字到雙字，從三字對(duì)到十一字對(duì)，循序漸進(jìn)，內(nèi)容包羅天文、地理、人物、景物、器物、典故、史實(shí)等。形式整齊、音韻和諧、節(jié)奏明快、意韻鏗鏘、瑯瑯上口，便于記憶和誦讀，對(duì)啟蒙兒童作對(duì)聯(lián)、寫作、積累文化常識(shí)等有重要的作用。

檀作文譯注 ·古籍整理 ·20.6萬字

三國志（中華古籍國學(xué)寶典文庫）
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三國志（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《三國志》六十五卷，包括《魏書》三十卷，《蜀書》十五卷，《吳書》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期的歷史。

尹小林校注 ·古籍整理 ·44.7萬字

中庸全集
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中庸全集

《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是傳統(tǒng)文化之“經(jīng)學(xué)”中“立天下之大本”的學(xué)問，對(duì)中華文明的形成有著深遠(yuǎn)的影響。它雖然是《四書》中篇幅最小的一部，但卻是其中富含意蘊(yùn)、理論和氣象的著作，淋漓盡致地展現(xiàn)了中國人的智慧和哲學(xué)洞見?！秶鴮W(xué)經(jīng)典叢書中庸全集》以《中庸》中的至理名言作導(dǎo)言，從處世和人生經(jīng)驗(yàn)的角度出發(fā)，闡發(fā)了蘊(yùn)藏其中的智慧，并以人生處世中的經(jīng)典案例加以印證，幫助讀者深化理解《中庸》這一傳世經(jīng)典所包含的智慧。

毛佩琦 徐昌強(qiáng)主編 徐楓譯解 ·古籍整理 ·32.6萬字

最新章節(jié) 第38章 參考文獻(xiàn) 2021-11-25 22:19:35
帛書老子（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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帛書老子（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《老子》是我國古代最重要的哲學(xué)著作之一，問世以來產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。1973年長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本，較多地保存了《老子》的原貌。此次出版，約請(qǐng)潛心研治老莊哲學(xué)幾十年的張松輝先生，將《老子》甲本、乙本與通行的王弼本相對(duì)照，篇次依帛書《德經(jīng)》在前《道經(jīng)》在后安排，參考多種版本精審校勘原文，并在此基礎(chǔ)上加以題解、注釋和翻譯，差異較大者則分別進(jìn)行翻譯，全面呈現(xiàn)《帛書老子》的獨(dú)特價(jià)值，值得期待。

張松輝譯注 ·古籍整理 ·29.4萬字

文心雕龍譯注
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文心雕龍譯注

《文心雕龍》是中國文學(xué)批評(píng)史上的第一部宏偉巨制，對(duì)文學(xué)起源、文體類別、神思、風(fēng)格、修辭、鑒賞、作家人品、文學(xué)語社會(huì)變遷等一系列重大問題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。作者劉勰的文學(xué)觀，以儒家為主，兼容道家和佛家思想。他對(duì)人物和作品的評(píng)點(diǎn)，見解精辟，開中國文學(xué)批評(píng)史之先河，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。作品風(fēng)格剛健，富有詩意。是譯注本以王利器《文心雕龍校正》為底本，并參考范文瀾《文心雕龍注》、楊明照《文心雕龍校注拾遺》、詹锳《文心雕龍義證》等各家校語，對(duì)錯(cuò)訛、奪訛的字和部分有異文的字進(jìn)行了校改。每篇有題解，力求簡(jiǎn)明扼要；有注釋和翻譯，力求簡(jiǎn)潔。

王運(yùn)熙 周鋒 ·古籍整理 ·31.8萬字

焚書·上（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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焚書·上（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《焚書》又稱《李氏焚書》，共六卷，為明朝晚期思想家李贄于萬歷十八年（1590年）64歲高齡時(shí)所著。收錄了書答、雜述、讀史等文章及詩作，體現(xiàn)了李贄的政治思想和哲學(xué)思想，是我們研究李贄生平和思想的重要著作。在該書中，李贄對(duì)儒家經(jīng)典和假道學(xué)家進(jìn)行了猛烈批評(píng)，表現(xiàn)出反封建壓迫、反傳統(tǒng)思想的斗爭(zhēng)精神。其中也有一些在佛教思想影響下寫出的談佛論道之文，表現(xiàn)出作者思想的復(fù)雜性。該書出版后，歷遭封建統(tǒng)治者的查禁焚毀。但禁者自禁，傳者自傳，《焚書》仍有多種版本傳世。此次出版的《焚書》是“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書”的一種，是面向廣大讀者的經(jīng)典普及版本。注釋精準(zhǔn)，譯文簡(jiǎn)明。

(明)李贄 ·古籍整理 ·49萬字

隋唐史
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隋唐史

岑氏《隋唐史》始撰于1950年，1957年，岑氏《隋唐史》由高等教育出版社出版。岑氏《編撰簡(jiǎn)言》（寫于1950年）云：“中國新史學(xué)研究會(huì)規(guī)定：‘各通史組都在討論教學(xué)提綱，各斷代史組都在討論歷史事件或歷代人物?！局v義之編撰，大致與此一規(guī)定相符，極力避免與通史之講授相復(fù)，無使徒耗光陰，不裨實(shí)用。”其時(shí)岑氏任中山大學(xué)教授，由上可知，此書的撰就，與先生的教學(xué)活動(dòng)緊密相關(guān)。今以高等教育出版社本重新整理，加以新式標(biāo)點(diǎn)，納入本社“近現(xiàn)代名家講義叢刊”中出版，以饗讀者。

岑仲勉 ·古籍整理 ·41.7萬字

論語
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論語

《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱四書。《論語》對(duì)中國傳統(tǒng)思想文化和價(jià)值觀念有著無可比擬的重要影響。

毛佩琦 徐昌強(qiáng)主編 ·古籍整理 ·23.6萬字

最新章節(jié) 第23章 參考文獻(xiàn) 2021-11-20 22:03:11
焚書·下（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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焚書·下（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《焚書》又稱《李氏焚書》，共六卷，為明朝晚期思想家李贄于萬歷十八年（1590年）64歲高齡時(shí)所著。收錄了書答、雜述、讀史等文章及詩作，體現(xiàn)了李贄的政治思想和哲學(xué)思想，是我們研究李贄生平和思想的重要著作。在該書中，李贄對(duì)儒家經(jīng)典和假道學(xué)家進(jìn)行了猛烈批評(píng)，表現(xiàn)出反封建壓迫、反傳統(tǒng)思想的斗爭(zhēng)精神。其中也有一些在佛教思想影響下寫出的談佛論道之文，表現(xiàn)出作者思想的復(fù)雜性。該書出版后，歷遭封建統(tǒng)治者的查禁焚毀。但禁者自禁，傳者自傳，《焚書》仍有多種版本傳世。此次出版的《焚書》是“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書”的一種，是面向廣大讀者的經(jīng)典普及版本。注釋精準(zhǔn)，譯文簡(jiǎn)明。

(明)李贄 ·古籍整理 ·39.7萬字

最新章節(jié) 第10章 附錄二 征引與參考有關(guān)明代的主要書錄 2019-01-03 14:41:05
詩經(jīng)譯注（精裝本）
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詩經(jīng)譯注（精裝本）

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，匯輯先秦時(shí)期300余首詩歌。透過這些詩歌，我們可以了解中國早期的社會(huì)狀況和先民的生活狀態(tài)?！对娊?jīng)譯注》是國學(xué)名家周振甫先生精心打造的力作。其注釋簡(jiǎn)潔精當(dāng)，對(duì)生僻字詞有注音；譯文通俗易懂，同時(shí)兼顧詩歌韻律，讀起來朗朗上口。此次推出的是該書精裝本。

周振甫譯注 ·古籍整理 ·20.6萬字

遼史（中華古籍國學(xué)寶典文庫）
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遼史（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《遼史》撰成于元代，全書一百一十六卷。包括本紀(jì)三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷，國語解一卷。本書較系統(tǒng)地記載了我國古代契丹族建立的遼朝二百多年的歷史，并兼載遼立國以前契丹的狀況，以及遼滅亡后耶律大石所建西遼的概況，是研究遼和契丹、西遼的重要史籍。

尹小林校注 ·古籍整理 ·33.8萬字

北齊書（中華古籍國學(xué)寶典文庫）
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北齊書（中華古籍國學(xué)寶典文庫）

《北齊書》五十卷，其中本紀(jì)八卷，列傳四十二卷，雖以記載北齊歷史為主，但實(shí)際上記述了從高歡起兵到北齊滅亡前后約八十年的歷史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。

尹小林校注 ·古籍整理 ·25.7萬字

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