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東坡書傳箋譯(全2冊)
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《東坡書傳箋譯》是目前國內(nèi)為《東坡書傳》進(jìn)行整理、詮釋的創(chuàng)新之作。它在學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上的一大特點(diǎn)是充分揭示東坡的民本思想。從歷代《尚書》學(xué)中,可以看出最能真正體現(xiàn)“以民為本”意識的,惟獨(dú)東坡此書。縱觀歷來的各家《書傳》可以發(fā)現(xiàn),朝代愈往后,崇尚德政、仁政的觀念愈加淡漠,而尊崇皇權(quán)、以帝王為中心的詮解意識愈加濃烈。忽略民眾的利益、忽略民眾在國家治理體系中的主體地位,以帝王為中心、以民眾為被動的從屬的治理對象,成為普遍的解經(jīng)宗旨。這種觀點(diǎn)與《東坡書傳》形成鮮明對比,因此也成為《東坡書傳箋譯》一書的創(chuàng)新之處。在詮解方法上,本書采取了“省略注解,著重譯述”的新方式。一般解經(jīng)多以注解為重點(diǎn),但《尚書》的成文,原以古文字為載體,并且流傳年代達(dá)數(shù)千年,是一個動態(tài)的成書過程,可謂“真?zhèn)巍卞e雜,難于達(dá)詁。故本書省略注解,采取“以意逆志”的經(jīng)解辦法,以正確理解經(jīng)文原意為主,以現(xiàn)代詞語完整地表述經(jīng)文原意,以便今人理解。這一“以意逆志”的讀經(jīng)法影響甚大,也可以說是解經(jīng)方法上的一種創(chuàng)新。

林冠群箋譯 ·古籍整理 ·41.5萬字

春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(第一分冊)
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《春秋》是我國最早的編年簡史,相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史?!洞呵铩肺霓o簡略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書,它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來,成為重要的儒家經(jīng)典?!蹲髠鳌穼Α洞呵铩返暮喡詳⑹逻M(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國一國的史事,還兼記周王室與各諸侯國,內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,大大充實(shí)了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·31.6萬字

春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(第四分冊)
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《春秋》是我國最早的編年簡史,相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史?!洞呵铩肺霓o簡略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書,它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來,成為重要的儒家經(jīng)典?!蹲髠鳌穼Α洞呵铩返暮喡詳⑹逻M(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國一國的史事,還兼記周王室與各諸侯國,內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,大大充實(shí)了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價值。《公羊傳》《穀梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”?!豆騻鳌分匦麚P(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·36.2萬字

春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(第五分冊)
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《春秋》是我國最早的編年簡史,相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史?!洞呵铩肺霓o簡略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書,它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來,成為重要的儒家經(jīng)典?!蹲髠鳌穼Α洞呵铩返暮喡詳⑹逻M(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國一國的史事,還兼記周王室與各諸侯國,內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,大大充實(shí)了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料?!蹲髠鳌穼v史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價值?!豆騻鳌贰斗Y梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”?!豆騻鳌分匦麚P(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·35.3萬字

春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(第二分冊)
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《春秋》是我國最早的編年簡史,相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史?!洞呵铩肺霓o簡略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書,它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來,成為重要的儒家經(jīng)典?!蹲髠鳌穼Α洞呵铩返暮喡詳⑹逻M(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國一國的史事,還兼記周王室與各諸侯國,內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,大大充實(shí)了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料?!蹲髠鳌穼v史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價值?!豆騻鳌贰斗Y梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”。《公羊傳》著重宣揚(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·28.3萬字

春秋三傳:中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(第三分冊)
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《春秋》是我國最早的編年簡史,相傳是孔子以魯國舊史為依據(jù)修訂的,記載了從魯隱公元年(前722)到魯哀公十四年(前481)二百四十二年間的歷史。《春秋》文辭簡略,又蘊(yùn)含褒貶,作為一部史書,它無法讓人們了解史事的全過程及其中的深刻含義,于是出現(xiàn)了各種為解釋《春秋》而作的著作,稱為“傳”。在各傳中,《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋穀梁傳》(簡稱《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》)流傳下來,成為重要的儒家經(jīng)典。《左傳》對《春秋》的簡略敘事進(jìn)行了大量補(bǔ)充,不僅記魯國一國的史事,還兼記周王室與各諸侯國,內(nèi)容涉及政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域,大大充實(shí)了《春秋》的內(nèi)容,為后人研究這段歷史提供了豐富的資料。《左傳》對歷史事件的來龍去脈、人物的言行都有深入描繪,情節(jié)跌宕起伏,塑造了眾多形象鮮明的人物,又善用修辭,具有很高的文學(xué)價值?!豆騻鳌贰斗Y梁傳》主要講解《春秋》筆法與義理,以問答的形式詳細(xì)闡釋《春秋》所蘊(yùn)含的“微言大義”?!豆騻鳌分匦麚P(yáng)尊王思想與“大一統(tǒng)”觀念,為古代中央集權(quán)服務(wù);《穀梁傳》則注重“尊尊親親”(尊重在上位者、親屬間相互親愛),更強(qiáng)調(diào)保民,主張德治與善政。三傳思想內(nèi)容各有側(cè)重,后世合稱為“《春秋》三傳”。

郭丹 程小青 李彬源 黃銘 曾亦 徐正英 鄒皓譯注 ·古籍整理 ·33.1萬字

穆天子傳(中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書)
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1700多年前,戰(zhàn)國魏襄王墓被盜,一批竹簡古書重見天日,這就是著名的“汲冢竹書”,其中只有一部先秦文獻(xiàn)較完整地流傳到今天,這就是《穆天子傳》,又名《周王游行》。該書記述了西周中期周穆王遠(yuǎn)征西域的事跡,具有很高的文獻(xiàn)價值。全書共六卷。前四卷記述周穆王從宗周出發(fā),北征犬戎,繼而出雁門、入河套、祭河伯、登昆侖、會見西王母、狩獵大曠原,最后返回宗周的經(jīng)歷。卷五專記周穆王東巡河南諸地事,是穆王巡狩中原的實(shí)錄。卷六原為雜書中的一篇,名為《周穆王美人盛姬死事》,主要記述周穆王東巡河濟(jì)之間,其所寵愛的盛姬去世,穆王為其舉辦盛大隆重葬禮事。全書雄奇浪漫,頗具小說色彩,故一度被認(rèn)為是虛構(gòu)的小說,而實(shí)際上它應(yīng)該是一部記載周穆王西征東巡的實(shí)錄性散文,是一部具有很高史料價值的歷史文獻(xiàn)。本次以上海涵芬樓景印天一閣刊本《穆天子傳》作底本,注釋中匯校勘、集釋、案語為一體;題解疏解該卷內(nèi)容與大意,各卷題解之后皆列有《周穆王日程經(jīng)歷名物一覽表》,以供參考查檢;譯文文句暢達(dá),便于讀者閱讀。并附錄二十世紀(jì)九十年代以來發(fā)表的相關(guān)著作和論文,為讀者進(jìn)一步研究提供思路與線索。

王天海譯注 ·古籍整理 ·29.9萬字

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