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親美與反美
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在東亞地區(qū),日本長期穩(wěn)定的親美意識格外引人注目。這不僅源于日美安保體制、自民黨的長期執(zhí)政以及經(jīng)濟的快速增長,更與日本民眾對美國的多重認知有關。美國對于日本戰(zhàn)后社會大眾而言,既是解放者又是征服者,既是欲望的對象也是恐懼的源頭。盡管經(jīng)歷了1960年代反基地斗爭、安保斗爭以及日美經(jīng)濟摩擦,大多數(shù)日本人依然認為戰(zhàn)后經(jīng)濟的繁榮歸功于美國的庇護,美國的社會富足是日本發(fā)展的理想模式。這種背景下,日本逐漸忘卻與亞洲的聯(lián)系,通過“擁抱”美國來尋找新的自我認同。本書從社會文化研究和媒體研究的角度,深入探討了自19世紀“黑船來航”至20世紀七八十年代美國在日本社會中的形象變遷。從幕末到明治大正時期的理想化憧憬,到帝國主義階段將其視為敵國,再到占領期及之后的復雜情感,這些變化也折射出了日本政治、社會、經(jīng)濟和國際關系的演變。作者指出了二戰(zhàn)時日本帝國主義與戰(zhàn)后美國在亞洲影響力的歷史連續(xù)性,強調戰(zhàn)后日本與美國的“擁抱”關系既是美國霸權體系的產(chǎn)物,也與日本大眾對自我認同的構建緊密相連,并認為日本應超越“親美”與“反美”的對立框架探索自身的主體性,深刻反思與亞洲、歷史以及多元復合自我的關系。

(日)吉見俊哉 ·文化研究 ·10.9萬字

依附與剝離:后殖民文化語境中的黑非洲英語寫作
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本書以后殖民文化語境中的黑非洲英語寫作為研究對象,梳理在對歐洲文學的對話與對抗中走向成熟的黑非洲英語寫作的發(fā)展歷程,在對作家個案研究的基礎上,歸納其共性特征及在變動中不斷豐富的黑非洲獨立文學屬性。之所以將這種研究置于后殖民文化語境之中,主要基于幾點考慮:首先,從語言層面來看,對于黑非洲來說,英語是一種外來語言,黑非洲作家使用前宗主國的語言來承載自己的文化體驗和生活經(jīng)驗,本身就已經(jīng)置身于一個后殖民文化處境之中。其次,從作品的表現(xiàn)內容上看,表達后殖民的歷史經(jīng)驗和生活經(jīng)驗構成黑非洲英語文學的一個最為重要的方面。第三,從獨立文學屬性的建構上來看,對抗性與對話性一直是黑非洲英語文學中最強韌的聲音。在具體內容上,本書的內容包括六個部分。第一部分,緒論;第二部分,民族主義文學思潮;第三部分,傳統(tǒng)主義創(chuàng)作:以阿契貝和索因卡的創(chuàng)作為重點例證;第四部分,現(xiàn)實主義創(chuàng)作。以戈迪默、阿契貝、恩古吉的創(chuàng)作為重點例證;第五部分,現(xiàn)代主義:以奧克利、庫切的創(chuàng)作為重點例證。第六部分,自傳創(chuàng)作:分別以索因卡和庫切的自傳作為傳統(tǒng)自傳與現(xiàn)代自傳的代表例證。

高文惠 ·文化研究 ·19.5萬字

最新章節(jié) 第10章 注釋 2019-04-17 15:34:28

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