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本書是一部流傳近百年、影響不衰的經(jīng)典著作，論述了詩、賦、小說、戲曲等文學(xué)作品，對(duì)那些“在文學(xué)上也有他們的不朽的價(jià)值與偉大的影響”的史學(xué)家與哲學(xué)家的作品也都給予了高度關(guān)注，對(duì)于文學(xué)評(píng)論專著及著名批評(píng)家也有論述，對(duì)中國歷代文學(xué)作了系統(tǒng)的梳理。《中國文學(xué)常識(shí)》是豐富文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備、提高文學(xué)修養(yǎng)的理想讀本。

·19.5萬字

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屈原考古新證

利用出土文獻(xiàn)進(jìn)行楚辭研究，目前學(xué)界主要集中在字詞訓(xùn)詁、作品詮釋層面，本書則著眼于作家層面，綜合考古發(fā)現(xiàn)與出土文獻(xiàn)、傳統(tǒng)文獻(xiàn)、民間傳說以及學(xué)術(shù)史等多種信息，通過楚文化與楚辭的雙向互證，解決屈原世系、生平、仕履、放逐、沉江五大環(huán)節(jié)中的歷史疑難，推進(jìn)屈原研究的進(jìn)展。

·14.2萬字

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揭秘福爾摩斯：名偵探背后的虛構(gòu)與真實(shí)世界

享譽(yù)世界的福爾摩斯是如何被創(chuàng)造出來的？柯南·道爾在故事中投射了哪些他真實(shí)的人生經(jīng)歷？本書結(jié)合柯南·道爾的生平，深入分析福爾摩斯故事的創(chuàng)作背景與故事演變，兼及該系列作品對(duì)偵探小說的巨大影響，衍生的影視作品、地標(biāo)建筑等，輔以大量原著插圖、影視劇照等，探尋小說內(nèi)外的福爾摩斯！

·16.2萬字

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俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清研究

本書對(duì)俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清的漢學(xué)研究進(jìn)行全面系統(tǒng)的梳理闡析，以期揭示其在跨文化語境中史無前例的漢學(xué)“原典求證”“文本細(xì)讀”和深刻的理論闡釋的學(xué)術(shù)特質(zhì)和思想內(nèi)涵，深化對(duì)俄羅斯悠久、深厚的漢學(xué)傳統(tǒng)研究。

·20萬字

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楚辭文化研究

本書以大文化視野對(duì)屈原思想及其歷史動(dòng)因進(jìn)行了闡釋，對(duì)楚辭主要作品的形成、形態(tài)和形式做了考證，對(duì)楚文化中有趣的話題進(jìn)行了解讀。綜合運(yùn)用文學(xué)、語言學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)等研究理路，對(duì)楚辭文化進(jìn)行了綜合性研究，是理解屈原的基礎(chǔ)讀物，也是研究楚辭登堂入室的學(xué)術(shù)著作。

·20萬字

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中國當(dāng)代文化建設(shè)與文學(xué)批評(píng)

本書以較寬廣的視野，立足于中國當(dāng)代文化建設(shè)和文學(xué)批評(píng)的繁榮，并將兩者有機(jī)結(jié)合。書中涉及當(dāng)代文化創(chuàng)新、人文文化、區(qū)域文化、城市文化，以及當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)的觀察與思考、戲劇與影視藝術(shù)的探尋等諸多領(lǐng)域。在中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)對(duì)人文文化和精神品格的建設(shè)與提升，中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)價(jià)值體系的建構(gòu)，中國當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀、缺失的整體反思，以及影視批評(píng)如何從貧乏走向豐富等方面都提出了自己的見解，富有反思性和啟發(fā)性。書中還對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)中的部分新老作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)史寫作等進(jìn)行了實(shí)事求是的解讀和深入淺出的闡釋。

·19.7萬字

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中國神話

中國神話學(xué)領(lǐng)域開山之作。茅盾先生通過列舉中國古籍里的各家學(xué)說，同時(shí)與西方的北歐神話、希臘神話等做比較研究，引人類學(xué)之精華入中國神話之研究，其中不乏嚴(yán)謹(jǐn)獨(dú)到的分析考證與風(fēng)格鮮明的批判精神，前無古人地開拓了中國神話研究的新天地，可謂獨(dú)步學(xué)壇。本書的問世不僅拉開了中國神話學(xué)的序幕，更是茅盾先生向世界文學(xué)發(fā)展腳步看齊的一個(gè)創(chuàng)舉，讓世界發(fā)現(xiàn)中國神話的同時(shí)，也鑄牢了民族文化認(rèn)同的根基。

·9.2萬字

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中國繪畫常識(shí)

陳師曾先生一生致力于中國美術(shù)普及教育，本書便是先生這一教育信念的結(jié)晶。全書從遠(yuǎn)古時(shí)期文字與繪畫的起源說起，梳理先秦到清代中國畫的發(fā)展脈絡(luò)、技法沿革、題材變遷以及重要的畫派、畫家等，并精選中國繪畫史上的百余幅代表畫作，展現(xiàn)中國歷史上繪畫藝術(shù)的杰出成就，從而使讀者對(duì)中國歷代繪畫有一個(gè)初步的印象。

·6萬字

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食物語言學(xué)（新視野人文叢書）

《食物語言學(xué)》是一部妙趣橫生，從冰激凌開始，到薯片、番茄醬，橫跨歐亞，探討食物、語言、文化傳播間關(guān)系的作品。一些日常生活的食材，從名稱就可以看出其奇異身世，如西方普遍使用的番茄醬（ketchup），這個(gè)怪異的英文單詞，其實(shí)來源于閩南語的“魚露”“chup”是閩南語中“醬”的音，而“ket”是“腌魚”的意思。材料雖完全不同，語言卻留下了歷史的痕跡。為什么原產(chǎn)于墨西哥，感恩節(jié)常吃的火雞（turkey），會(huì)是土耳其（Turkey）這個(gè)國家的名字？又是誰想到把鮮奶或果汁放進(jìn)加了冰和鹽的木頭攪拌，發(fā)明雪酪，而雪酪又是如何演變?yōu)樘菨{？后來的可口可樂、百事可樂又為何與此不無關(guān)系？

·10.4萬字

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上街！尋找超藝術(shù)托馬森

什么是超藝術(shù)托馬森？是附著于土地或建筑，且被保存得很美的無用之物，也是日復(fù)一日的熟悉街道中埋藏的獨(dú)特趣味。本書為風(fēng)靡日本、至今不衰的“路上觀察學(xué)”“考現(xiàn)學(xué)”經(jīng)典著作，目前依然常常殺入日本亞馬遜社會(huì)學(xué)暢銷榜前十。作者赤瀨川原平在偶然散步于東京街頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座不通往任何地方但被悉心保存的樓梯，至此開始了對(duì)整個(gè)都市的另類探索，掀起了一場觀察街頭和認(rèn)識(shí)附近的運(yùn)動(dòng)，并于1986年與建筑家藤森照信、插畫家南伸坊等人發(fā)起“路上觀察學(xué)會(huì)”。作者詼諧、調(diào)侃、充滿玩樂精神的文字背后，是對(duì)都市現(xiàn)代化進(jìn)程的嚴(yán)肅思考以及對(duì)日常風(fēng)景的探尋和解剖。在城市居民步行經(jīng)驗(yàn)越來越少的當(dāng)下，以散步為基礎(chǔ)的路上觀察旨在喚回人們對(duì)附近的親切感，找回個(gè)人與外界的切身接觸。

·11.5萬字

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中國花兒教程

“花兒”，是主要廣泛流傳于我國西北地區(qū)的一種民歌，是黃土地上的山歌民曲。自從“花兒”誕生以來，它就真實(shí)記錄著西北各族人民的生活命運(yùn)，演唱著來自遼闊土地上的情感。本書立足于長期的教育教學(xué)實(shí)踐，力圖從西北民族民間文化的深處挖掘整理文化瑰寶，從花兒的定義、類別、民族地域?qū)傩浴鞑チ鞑紶顩r、民俗價(jià)值、歷史、人文、藝術(shù)價(jià)值、保護(hù)與傳承幾個(gè)方面展開研究，將已試教兩年多的《花兒十講》重新修訂整理，編成了一部具學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、欣賞性、實(shí)用性并重的花兒教程。

·5.9萬字

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漳州官陂和梅林客家話原因?qū)嶒?yàn)研究

漳州地區(qū)西南部的南靖、平和、云霄、詔安四縣與龍巖永定、潮州饒平、梅州大埔交界地帶，大約有20萬人所說的客家話，學(xué)界稱為“閩南客家話”。本書選取了南片詔安官陂和北片南靖梅林進(jìn)行調(diào)查，主要通過聲學(xué)分析，研究了官陂和梅林客家話元音的時(shí)間結(jié)構(gòu)、韻尾對(duì)元音的影響、元音的共時(shí)變異三個(gè)方面的內(nèi)容。本書首次用實(shí)驗(yàn)語音學(xué)方法對(duì)福建地區(qū)的客家話元音進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的研究，用SS-ANOVA方法對(duì)元音共振峰的軌跡進(jìn)行擬合，揭示了共振峰的動(dòng)態(tài)特性，還對(duì)介音進(jìn)行了聲學(xué)分析，構(gòu)建了介音的音變鏈條。

·11.3萬字

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茶道入門三篇（修訂版）

本書主要講的初入茶道最急切需要知道的三篇課目：一是“茶是如何制成的”？如果連茶是如何制成的都不知道，喝起茶來就會(huì)像瞎子摸象？二是“各種茶的認(rèn)識(shí)”。對(duì)市面上的各種茶有一些理論性的理解，才能更好地進(jìn)入欣賞的領(lǐng)域。三是“如何享用一杯茶”？包括沖泡和飲用。只有從喝茶中才能獲得茶的益處，才能體會(huì)到以茶為載體的思想、美學(xué)境界。

·6.4萬字

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載欣載奔：過一過中國人的好日子

《載欣載奔：過一過中國人的好日子》一書呈現(xiàn)了數(shù)十個(gè)家庭在學(xué)習(xí)和踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路上，個(gè)人以及家庭的變化。第一部分以鄉(xiāng)土農(nóng)村為主題展開，說明老家及家風(fēng)帶給人的滋養(yǎng)。第二部分記錄了作者的生存感受和生命狀態(tài)。第三部分講述與傳統(tǒng)戲曲的緣分，闡述戲曲里的禮儀教化。第四部分講述了中國農(nóng)村保留的一些傳統(tǒng)習(xí)俗。本書把孝悌精神、夫妻之道、教養(yǎng)之道融入日常生活，讓日子越過越順意，越有中國味道，社會(huì)更加和諧幸福。這些文章不僅融合了作者個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐感悟和親身體驗(yàn)，更是通過作者的現(xiàn)身說法，使得傳統(tǒng)文化不再遙不可及，而是變得生動(dòng)可感、可親可愛。

·17.8萬字

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中國書籍發(fā)展簡史

《中國文化知識(shí)讀本：中國書籍發(fā)展簡史》以優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，向你介紹了文字的起源與書籍的產(chǎn)生，書籍的發(fā)展和演變，書籍的制作方法，書籍的維護(hù)與收藏等有關(guān)內(nèi)容。

·2.9萬字

會(huì)員

漫品二十四節(jié)氣

2015年，中國二十四節(jié)氣申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功。本書旨在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，對(duì)二十四節(jié)氣知識(shí)進(jìn)行普及性宣傳，對(duì)節(jié)氣內(nèi)容加以品讀賞析，幫助讀者感知節(jié)氣內(nèi)容的美感和文化魅力。本書尋根溯源，著眼現(xiàn)實(shí)，首次對(duì)二十四節(jié)氣及節(jié)氣文化進(jìn)行系統(tǒng)、深入、細(xì)致的解讀，融入了大量歷史、人文、氣象、生活、自然、物候、傳統(tǒng)農(nóng)耕、典故傳說、民諺民俗等各類知識(shí)與信息，融入了大量鮮活資料及生活體驗(yàn)，同時(shí)從不同角度闡述了二十四節(jié)氣的文化意義及對(duì)生活的引領(lǐng)作用，從而富有知識(shí)性、趣味性、可讀性及實(shí)用性，使讀者感受到節(jié)氣轉(zhuǎn)換的每一步聲息。本書是一本通俗讀物，適合各層次讀者，特別是青少年讀者閱讀。

·19.2萬字

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中國尋茶之旅

本書通過作者多年來在全國尋茶、品茶的親身經(jīng)歷，為熱愛生命的人展現(xiàn)了一種明心見性的生活方式。

·12.2萬字

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《紅樓夢(mèng)》四十探

《紅樓夢(mèng)》是中國古典小說的巔峰之作，是中國封建社會(huì)的百科全書，也是中國人談之不盡的話題。本書從《紅樓夢(mèng)》四十個(gè)經(jīng)典問題入手，以現(xiàn)代性的視角重新解讀《紅樓夢(mèng)》中的令人迷惑或忽略的問題，別開生面地分析紅樓人物背后隱藏的人生哲學(xué)。本書人物解讀精彩，觀點(diǎn)新穎獨(dú)到，語言簡潔優(yōu)美，致力于引導(dǎo)廣大讀者走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》這座神奇瑰麗的文學(xué)殿堂，從中賞讀中國人情社會(huì)的文化密碼，領(lǐng)略中國古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。

·15.4萬字

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《詩經(jīng)》祭祀禮樂探索

本書以個(gè)案分析為主，在禮制時(shí)空背景下，分組還原十四首《詩經(jīng)》祭祀禮樂的原始儀式功用。本書檢討傳統(tǒng)“以禮解詩”法存在的隨文求義、斷章取義等弊端，提出并運(yùn)用多重證據(jù)、立體、整體的“以禮解詩”法；意圖在“禮”中完整地解讀“詩”，而不是解剖式地“以詩證禮”。本書還嘗試“以詩補(bǔ)禮”，由“詩”中呈現(xiàn)的儀式跡象，探索可能存在的祭祀禮制。如此，通過文、史、禮制結(jié)合的全方位闡釋，不僅更新對(duì)《詩經(jīng)》原意的認(rèn)識(shí)，亦深化對(duì)“詩”與“禮”關(guān)系的研究。

·19萬字

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中國古代神話研究

《中國古代神話研究》分“天地開辟”、“神祇”、“英雄傳說”三個(gè)部分，作者在盡可能搜羅齊備中國神話斷片資料的基礎(chǔ)上，以西方神話尤其是希臘神話為標(biāo)桿，力圖構(gòu)擬出一個(gè)全景式的中國古代神話體系。

·19.3萬字

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文化研究

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