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本書主要探索本土化英語寫作的理論與實踐，分為上下兩部分。上篇從研究者的角度對本土化英語寫作進行探討，包括語言教學理論對英語寫作教學的影響和啟發、二語習得理論及其在寫作教學中的應用及作用等，提出本土化英語寫作的內容之一是在寫作中用“中國英語”表達和傳播中國文化。下篇從教師的角度對英語寫作進行闡述與指導，包括遣詞造句、段落的構成與展開等應試英語寫作及學術英語寫作等不同的方面，期望找到適合中國特色的本土化英語寫作思路。

·10.4萬字

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儒家大同思想的現代價值

《儒家大同思想的現代價值》一書，是第三屆中韓儒學交流大會的論文結集。本書著重探討了“一帶一路”國家發展戰略與儒家大同思想的關系。中韓兩國的學者從不同的國情和全新的視角出發，深入剖析了儒家的大同思想的歷史演變和發展，儒家大同思想的時代價值，大同思想與當代世界的和平與進步，儒家大同思想對中韓兩國社會和文化的影響等。儒家大同思想博大精深、源遠流長，“一帶一路”發展戰國展示了中國對世界和平與發展的追求和推動。全書對“一帶一路”發展戰略與儒家大同思想關系的探討，對于實現儒家思想的創新性發展和創造性轉化，深入認識國家重大發展戰略和構建新型靠前關系，深刻揭示儒家文化在當今世界文明發展的地位和價值，有著重要而深刻的現實作用和應用價值。

·39萬字

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坊巷遺韻：衢州水亭門歷史文化街區

本書以國家歷史文化名城衢州城內歷史文化保護街區——水亭門古街區為研究對象，從水亭門古街區的現存的活體文化出發，結合田野調查現存史料，全方位介紹水亭門古街區，既有大的歷史背景辨析考證，也有人文細節上的探究描述，總體上客觀、翔實，是一部有學術價值，又有現實意義的專著，為深刻認識水亭門古街區的歷史文化價值，為水亭門街區的保護和利用，提供了很好的理論參照。

·44.4萬字

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“布魯姆斯伯里團體”現代主義與中國文化關系研究

回望中西文化交流史，我們發現，無論是“西學東漸”還是“東學西傳”，中西文學—文化的發展均離不開從對方那里汲取滋養。19世紀后期到20世紀初，西方美學思潮與文學藝術正經歷著從以模仿論為基礎的現實主義與自然主義傳統中脫胎換骨的重大變革，中國文化為歐美現代主義美學與文藝思潮的興起提供了重要的助推作用。《“布魯姆斯伯里團體”現代主義與中國文化關系研究》將現代主義視為具有跨國特征與多元文化淵源的美學運動，以英國“布魯姆斯伯里團體”成員與中國文化的關聯及對中國道德價值、美學思想的闡發為個案，深入考察了中國文學—文化如何經由轉換與變形而助推了英國現代主義的生成；同時在西方中國觀念與中國形象演變的大背景下，認真分析了19世紀末到20世紀上半葉，尤其是次世界大戰前后的英國知識分子對中國態度轉變的內外部因素，從一個獨特的角度揭示了中國文學—文化參與世界文明現代性構建的突出貢獻。

·24.7萬字

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跨文化研究：理論與實踐

《跨文化研究：理論與實踐》是國家社科基金藝術學重點項目“海外中國文化中心對外文化傳播研究”（15AH006）的階段性成果，匯集了課題組成員及相關研究者基于跨文化理論、跨文化交際、中外語言文化對比、跨文化教育、跨文化教材、跨文化測試等理論方面的思考撰寫的29篇高水平學術論文，具有一定的獨到見解，為“海外中國文化中心對外文化傳播研究”的理論研究打下了良好的基礎。

·17.2萬字

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屈原考古新證

利用出土文獻進行楚辭研究，目前學界主要集中在字詞訓詁、作品詮釋層面，本書則著眼于作家層面，綜合考古發現與出土文獻、傳統文獻、民間傳說以及學術史等多種信息，通過楚文化與楚辭的雙向互證，解決屈原世系、生平、仕履、放逐、沉江五大環節中的歷史疑難，推進屈原研究的進展。

·14.2萬字

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老子道文化研究（2019年第2輯）

安徽省亳州市渦陽縣是先秦思想家老子的故里，是中國道文化的主要發源地之一。渦陽縣委縣政府與中國人民大學哲學院合作舉辦了“中國渦陽老子道文化國際學術論壇”，并精選部分學術論壇上發表的論文，編為《老子道文化研究》，以學術研討的形式弘揚傳統文化。本輯為第2輯，共收錄了13篇文章，主要涉及老子與道家思想、道家文化研究、道家文本解讀、道教與社會等方面內容。

·14.9萬字

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稻作傳統與社會延續：日本宮城縣臺秋保町馬場村民族志

這是一本研究日本村落變遷的民族志。作者歷時多年，深入日本村落內部，在觀察和訪談的基礎上，探討了日本村落在社會政治變動、經濟不景氣的情況下，如何受到沖擊，又是如何維系和發展的，并發現日本稻作村落之所以經久不衰的根本原因，就在于村落仍然是一個比較完整的“共同體社會”。全書圍繞稻作這一日本農業的根基命脈，全景式、多方位地展現了一個不為我們所熟知的日本鄉村形象，小到日常耕作、大到村落自治，諸多生動的細節一一道來，是了解相關主題的一本佳作。

·22.7萬字

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只言片語來自寫作

作為一個自省意識明確的詩人，作者寫下這些只言片語，這些書信日志、筆記漫錄，意在觀察自己寫作的出發、進程、理想和困擾，以及因之而來的對詩人之病理和倫理的分析。雖然作者聲稱，并未刻意營建所謂的寫作詩學，但書中文字，在在指向對寫作行為及結果的觀察、反省。全書分為言辭、詩話、隨筆、閱讀等五個部分。

·18.5萬字

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赫爾曼·麥爾維爾的現代闡釋

本書首先追尋美國作家麥爾維爾的創作思想根源，考察他同美國社會、文化、文學傳統之間的關系，論述他的創作方法與世界觀的關系以及他與英國傳統文學之間的淵源，為解讀他的文本世界搭建一個歷史、文化和思想框架。再從主題思想、人物創造、創作方法等方面宏觀研究麥爾維爾的創作和藝術成就，重新給他定位。本書從一個中國學者的視角對美國經典文學、文化現象進行審視，充分運用當下文化研究的最新理論，揭示麥爾維爾矛盾的世界觀和價值觀。

·11.7萬字

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費正清新漢學的文化解讀

本書從文化的角度來論述費正清新漢學的要義和貢獻，特別是他對中國儒學和大一統思想的文化思考；梳理了西方漢學研究模式從東方主義到中國中心觀的演變，揭示費正清新漢學開創性的區域研究特征，論述了費正清的沖擊——回應模式與柯文提出的中國中心觀中國研究模式的區別與聯系；另外，本書從語言翻譯角度厘清了一些常見的對費正清漢學的誤讀。

·8.7萬字

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詩與思的對話：西蘇和巴特勒理論比較研究

本書通過把埃萊娜·西蘇和朱迪斯·巴特勒置入整個社會大背景以及其思想演進的框架內，對其以女性主體性為核心的理論從“身體、語言和性別差異”三個維度進行“互照互對互比互識”，在對二者的觀念、理論、方法的相互印證和相互闡釋中發現其理論從某種意義上說是“對當代性別理論的倫理式推進”。

·8.6萬字

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外國文學經典生成與傳播研究（第一卷）總論卷

《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是該套叢書的總論卷。

·39.5萬字

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孝親的音符：寧波民間喪儀歌哭音樂與風俗研究

本書通過以寧波為基點的民間喪儀歌哭民俗的研究，在一定程度上厘清了這種民俗事象的歷史概況、發展源流以及在民間的流傳現狀，并對寧波各地進行抽樣調查，著重對它的音樂形式、歌哭內容以及內涵進行了個體田野考察、記錄。

·14.3萬字

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全球化、身份認同與超文化能力

本書內容包括身份與認同理論、全球化身份認同：一種新的視角拓展中心主義的內徑：重新解讀認同、向身份方陣理論邁進——建構動態文化身份框架的設想、全球化語境下跨文化認同的建構、文化、語言與認同、跨文化交際巡禮。

·21.2萬字

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鄂爾多斯蒙古族民間故事研究

《鄂爾多斯蒙古族民間故事研究》以故事類型分析為基礎，對1900-2000年間流傳在鄂爾多斯地區的近600則蒙古族民間故事文本進行研究，析出335則故事文本納入163個ATU故事類型編號，并根據同型異文情況，新增23個類型編碼，完成《鄂爾多斯蒙古族民間故事類型索引》。在故事敘事研究方面，對動物故事、喇嘛故事、英雄故事與機智人物故事四大故事群體進行角色功能、母題和情節特征、敘事主題等研究。在故事的傳播研究方面，對故事家朝格日布講述的“漢族故事”與漢族明清小說、田清波神父搜集的《阿爾扎布爾扎汗》與印藏流傳的《三十二個木頭人》等故事文本進行比較研究，探索鄂爾多斯蒙古族民間故事的多元文化淵源、交流途徑與文化意義。

·31.5萬字

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禮以義起：傳統禮學的義理探詢

《禮以義起》是吳飛教授十余年禮學研究的思考與總結。2007年，他在從事人類學研究時，關注到“禮”的因素對理解中國社會與人倫關系的重要作用，并由此轉向禮學研究。傳統禮學素稱難治，如何借重現代學術方法為其開拓新路？本書提供了答案。作者通過閱讀、整理經典文獻，對禮學中的核心議題、服制流變、器物儀禮等方面，予以重新詮釋與梳理。此外，本書還展現了一位優秀學者的治學經驗。對有志于學的年輕人而言，如何在學術上少走彎路，找到“門徑”，本書提供了參考。作者轉向禮學研究后面臨著巨大挑戰，“這種過于專門的學問，進去是有可能出不來的”。他在書中回憶了研究初期不得“門徑”的困窘，以及如何在復雜的學術系統中，尋找到“入門”鑰匙的經驗。作者在前言略述本書所收諸文的撰作緣起、思考所在，正是“以學術為志業”的生動詮釋。

·33.5萬字

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中國越學（第五輯）

本輯是區域文化學術研討會論文專輯。大致由區域文化總論、江南及兩浙文化研究、越地文化研究以及地域文化個案研究四個板塊構成。有些論文為各個區域文化研究的代表學者所轉，如徐道彬《徽州人文與地域學風》、陳國燦《江南文化務實特性的歷史解析》，具有較高的學術價值。本輯內容涉及越文化、閩南文化、嶺南文化、西南文化、客家文化、中原文化、蒙古族文化、東北民俗文化等眾多區域文化，提出許多新觀點，新材料，一定程度上展示了我國當前區域文化研究的新成果，也為今后深化區域文化研究提供了新思路、新方法。

·29.6萬字

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言之有范：融合時代的文化思考

產業融合是全球經濟增長和現代產業發展的重要趨勢，是世界新技術革命和國際產業結構升級的深刻反映。當前我國產業融合的現象不斷涌現、趨勢不斷增強，以共享經濟、數字經濟為代表的全新經濟形態的浪潮席卷而來。科技驅動產業變革、文化引領繁榮發展，文化產業的融合發展時代悄然而至。

·16.7萬字

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走進中國現當代文學研究課堂

本書在對1980年代以來中國現當代文學研究一些重要理論文本進行研讀的基礎上，呈現近30余年中國現當代文學研究的基本狀況，探討其中的關鍵概念、論題及方法。全書分為3個部分：重要理論文本；對這些理論文本的研讀；反思與討論。

·30.8萬字

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