mg不朽情缘滴血倍率怎么计算

本書以優(yōu)美的文字、清晰的思路講述了西方美術(shù)史的發(fā)展軌跡與幕后精髓，詳盡囊括了史前時期、羅馬時期、哥特時期、文藝復興時期、巴洛克時期、洛可可時期、法國革命與帝國時期以及20世紀之后的人類藝術(shù)發(fā)展進程與風格特征，并結(jié)合藝術(shù)發(fā)展同期的社會、政治、經(jīng)濟、人文背景進行深刻的評析，讓人們在輕松學習西方美術(shù)的相關(guān)知識同時，更能快速地捕捉其發(fā)展歷程的主線與深層根源。為了便于讀者的領(lǐng)悟，滿足人們更高層次的閱讀需求，更真切、清晰地介入房龍的創(chuàng)作思維與意境，書中在精準翻譯原著的基礎(chǔ)上，更附加了大量世界頂級藝術(shù)大師的得意名作以及詳細的資料、賞析文字。相信它在幫助讀者多方面閱讀、欣賞、研究西方美術(shù)史的同時，更能夠呈現(xiàn)出一個精致、絕美、鮮活的西方藝術(shù)世界。

·8.2萬字

會員

秦漢工匠

自雇工匠、受薪工匠、合約工匠、學徒工匠、服役工匠、刑徒工匠、奴隸工匠，是這些真實具體的男女工匠，創(chuàng)造了秦漢中國。李安敦教授透過本書，帶領(lǐng)我們了解這些活生生的人以及他們所處的復雜的社會、商業(yè)和技術(shù)網(wǎng)絡(luò)，讓我們從走馬觀花中停下腳步，開始體悟千年前的物質(zhì)文化遺產(chǎn)背后，有著與當下的你我一樣的人性。

·27.1萬字

會員

中國文化論衡（2020年第1期/總第9期）

《中國文化論衡》是山東社會科學院主辦的學術(shù)集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學術(shù)品牌，主要刊載與中國傳統(tǒng)文化和當代文化相關(guān)的最新研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專輯、專題、理論探討、書評、學術(shù)動態(tài)、專家訪談等。

·28.1萬字

會員

統(tǒng)治與抵抗的儀式：墨西哥的公共慶典與流行文化

墨西哥流行文化史的開創(chuàng)性成果，以公共儀式串聯(lián)近五個世紀的歷史遷延。匯集了16位拉美研究頂尖學者的文章，觸及了以往研究涉及較少的拉丁美洲文化史領(lǐng)域，特別是在墨西哥流行文化史研究方面開辟了新的道路。觸及社會各個階層的話語，審視公共舞臺上的多方博弈與對話。殖民者、獨裁者、政治精英、宗教團體、企業(yè)家、底層民眾……作者們通過公共儀式與流行文化將社會的不同階層、不同群體匯聚一堂，展現(xiàn)了他們在這一公共舞臺上的話語和行為，以及他們利用這一舞臺所要達成的目標和相互間的角力，巧妙而深刻地揭示出墨西哥社會中統(tǒng)治與反抗、異化與同化的沖突。

·31.5萬字

會員

水龍吟：一座城市的飲水思源

這是城市文化學者嬰父先生的最新非虛構(gòu)類作品，《水龍吟——一座城市的飲水思源》講述鄭州人民的“生命源泉”的前世今生。逐水而居是人類的天性，“水源”也是古今中外城市發(fā)展的第一要務。本書從鄭州的河、湖、井、渠、溝的歷史梳理著手，從逐水而居，到鑿井而飲；從就近取水，到千里引流，為讀者提供了認識鄭州這座城市水之命脈的方法和依據(jù)，啟示我們飲水思源，珍愛生命。口述史的方法，資料來源的嚴謹、扎實，延續(xù)了作者《二七塔——一座城市的精神造像》一書的優(yōu)勢，大量珍貴的一手資料以及難得一見的歷史當事人圖片，共同構(gòu)成鄭州歷史文化的獨特讀本。

·10.6萬字

會員

文明的開端

史前的人類是如何生存的？他們又是怎樣在尼羅河畔、在兩河流域、在地中海沿岸尋找家園的？埃及的金字塔、木乃伊是如何建造和制作的？國家建立的背后有著什么樣的故事？古代文明的“石鑰匙”--象形文字和楔形文字是怎樣被破譯的？古代世界七大奇跡之一的巴比倫為什么消失了？在《文明的開端》里，房龍用獨特的語言風格將人類從蒙昧到理性的文明發(fā)展史講述得娓娓動聽、妙趣橫生。從人類漫長的生存探索到定居在適宜的家園建立國家，從統(tǒng)治者不斷地爭斗和殺戮到百姓生活中農(nóng)業(yè)、商業(yè)、科學和藝術(shù)的產(chǎn)生，從文字的發(fā)明和使用到統(tǒng)一文明的形成和發(fā)展，房龍帶我們一同回首那條豐富且精彩的文明開端之路。

·4.6萬字

會員

中國文化博覽3

歷史的車輪告訴我們，了解過去，有助于理解現(xiàn)在，展望未來。這套叢書成為廣大青少年喜聞樂見的讀物，感染熏陶，潛移默化，由淺入深，循序漸進，培養(yǎng)愛國主義感悟，提高愛國主義的思想和覺悟，樹立正確的理想、信念和人生觀、價值觀、增強民族自尊心和自豪感，同時提高自身的文化素質(zhì)。

·19.7萬字

會員

飲茶小史

從上古的原始煮飲，到陸羽改造過的煎茶；從早期民間的斗茶，到經(jīng)過蔡襄等提煉過的點茶；從市井草莽的點茶、果子茶，演化成為明代以降的撮泡法；它們之間究竟存在著怎樣的次第關(guān)聯(lián)與相互影響？而這些，恰恰也是本書著力挖掘與探究的重點。本書從“秦取巴蜀茗飲始”，一直寫到“健康瀹飲是根本”，以歷代細碎、翔實的史料作支撐，以可靠確鑿的前賢瑣記、林下閑談等為依據(jù)，力圖從兩千余年的殘存歷史脈絡(luò)、余緒之中，相對準確地還原出那段中國的飲茶歷史，使之茶脈賡續(xù)，氣韻貫通。

·7.9萬字

會員

文學史九講

中國文學是中華民族智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，它在中華文化寶庫中具有強大的生命力和延續(xù)性。從遠古神話到先秦散文，從唐詩宋詞到元曲雜劇，從明清小說到現(xiàn)當代文學，中國文學猶如一朵奇葩，大放異彩，“江山代有才人出”，偉大的文學家數(shù)不勝數(shù)，傳世之作澤被后人。本書從先秦文學、兩漢文學一直介紹到明清文學、近代文學，共九個時代。

·16.2萬字

會員

寫好八十字，通習唐代史（習字通史）

你相信嗎？80個漢字就能展開一個朝代的歷史！“習字通史”是一套集提升書寫水平、了解漢字演變、速通朝代歷史為一體的多功能叢書。每冊圍繞一個朝代，通過80個漢字的演變過程與書寫指導，展開80段歷史故事。《寫好八十字，通習元代史》圍繞元代展開，成—成吉思汗、太—太子真金、坡—南坡政變……一本書讀下來，讀者既能夠掌握80個漢字的書寫技巧（提供軟筆、硬筆書法雙視頻），了解80個漢字在演變過程中的“前世今生”（從甲骨文到今天的楷書），又能夠在80段歷史故事中輕松學習元代史。內(nèi)容豐富，發(fā)散性較強，可以讓讀者多方面地了解中國文化。

·4.8萬字

會員

懂點茶器

什么樣的茶杯宜香，什么樣的茶杯適手？什么樣的茶杯宜在夏季使用，什么樣的茶杯又適合冬季？有能改變水質(zhì)的茶器嗎？高溫燒造的原礦紫砂壺為什么可以一壺通殺六大茶類？一個適手且美的茶器，僅僅是適手且美嗎，有無其他的含義？器以載道，道傳籍器，當人類生物的需要開始向著文化的需要轉(zhuǎn)變時，茶器就逐步變得多姿多彩起來。其物雖微，這一路上它體現(xiàn)出的卻是人類科技的進步，載著的是對傳統(tǒng)之“美”的傳承。作者通過對茶器的鑒賞與品味，讓讀者身心得以愉悅，性靈得以滋養(yǎng)。茶器，不僅是美，也是文化、是人生、是境界。

·9.1萬字

會員

摩登主義：1927～1937上海文化與文學研究

作為一種文學和文化現(xiàn)象，“摩登主義”對新興的社會思潮、外來文化進行時髦化的模仿和趨附，剝離它們的實踐目標和文化、現(xiàn)實語境，將其變成文化消費品。本書從時尚生產(chǎn)、日常生活美學、雜志生態(tài)等方面考察1927-1937年間上海“摩登主義”現(xiàn)象的形成機制；從文化消費、現(xiàn)代想象的角度分析“摩登主義”文學的重要特質(zhì)；在20世紀30年代“摩登”與“反摩登”力量的競爭、協(xié)商之中，揭示摩登與現(xiàn)代之間的復雜糾纏關(guān)系。

·20.3萬字

會員

紙的文化史

《紙的文化史》是一本全面介紹紙張從誕生到它在全球的發(fā)展歷程的文化專著。全書以紙張的原材料和技術(shù)演變?yōu)榫€索，巨細靡遺又饒富興味地探究紙張所及的各個領(lǐng)域，從歷史、政治、經(jīng)濟、文學到人們的日常生活，作者詳細描繪了人與紙張的關(guān)系，思考這些關(guān)系背后的關(guān)鍵價值。它不止是一部技術(shù)史，同時也是經(jīng)濟、政治、藝術(shù)和庶民的歷史。在電子媒體當?shù)赖慕袢眨緯鴮椭阒匦掳l(fā)現(xiàn)我們每一個人都需要的文化本質(zhì)。

·19.9萬字

會員

徽學（第13輯）

《徽學》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學研究成果。本刊注重徽學研究的原創(chuàng)性成果，講求學術(shù)性、理論性、前沿性，開設(shè)“文獻與文書”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第十三輯，共19篇文章，文章多數(shù)為與徽學研究有關(guān)的國家社科基金重大項目、教育部重大項目以及安徽省重點科研項目的階段性成果，可以說選輯了徽學研究方面具有較高水準的文章。

·22.2萬字

會員

隋唐佛教文化史論

本書上編“隋唐佛教寺院建置興廢探賾”，辨析了隋唐長安佛教寺院建置沿革記載中頗有爭議的一些問題，勾勒了唐都長安佛教寺院建筑風貌，追尋了唐都長安佛教寺院書法文化遺產(chǎn)。中編“隋唐佛教高僧生平事跡索隱”，揭橥了隋唐高僧對儒學、語言文字學和中國書法的特別貢獻，補證了隋唐時期數(shù)位著名高僧大德的生平事跡，闡明了唐代胡僧的功績，評說了唐代內(nèi)供奉僧的功過。下編“隋唐佛教社會文化史事谫論”，詮釋了隋唐長安佛教義林與義學風尚、隋唐時期的宗教消費、佛教與中古中外交通等隋唐佛教社會文化事象。

·33.5萬字

會員

哲學史五講

哲學在中國文化中所占的地位，歷來可以與宗教在其他文化中的地位相比。在中國，哲學與知識分子人人有關(guān)。對超乎現(xiàn)世的追求是人類先天的欲望之一，中國人并不是這條規(guī)律的例外。他們不大關(guān)心宗教，是因為他們極其關(guān)心哲學。他們不是宗教的，因為他們都是哲學的。

·18.2萬字

會員

女樹男花

古希臘神話中，人類邂逅神靈變?yōu)橹参铮ǔＪ怯捎谏耢`對人類產(chǎn)生的情欲。達佛涅變成了月桂樹、敘任克斯變成了蘆葦、德律俄佩變成了忘憂樹、赫利阿得斯姐妹變成了楊樹、米拉變成了沒藥樹，而許阿鏗托斯變成了風信子、克羅科斯變成了番紅花、阿多尼斯變成了銀蓮花、那喀索所斯變成了水仙花……但為什么，在這些神話中，女孩變成了樹木，男孩變成了美麗的花朵?攜著這個疑問，古希臘神話專家弗朗索瓦絲·馮蒂希-迪庫把我們帶入一場流浪形式的探索。它將走入神話，穿過那些或虛構(gòu)或真實的地中海植物。它將不憚于離題、旁逸，甚至打亂時代順序。專博的文章和著作，繞不過去的關(guān)鍵評論，它們不但助長了遐想，有時甚至指引著遐想的方向。

·7.8萬字

會員

有配方的西方藝術(shù)史

當你翻開書本，或是走在博物館、美術(shù)館里，一幅幅藝術(shù)家的代表作品映入眼簾。不過，你是不是看著看著就暈了——這幅畫是誰的作品？這個藝術(shù)家生活在哪個地方、哪個時代？屬于哪個流派？這個時期和那個時期，哪個在前，哪個在后？“巴洛克”和“洛可可”聽起來很像，看起來更像……幾千年的藝術(shù)史感覺像一團亂麻，令人頭暈目眩。本書精選了西方美術(shù)史上影響深遠、常見應知的16個時期和流派，用時間軸勾勒它們變遷背后的邏輯，從作品中提煉出簡單易懂的“藝術(shù)配方”，對這些“眩暈癥”會有所幫助。了解了這些“藝術(shù)配方”，讀者將能自主發(fā)現(xiàn)藝術(shù)背后的一些規(guī)律和秘密，輕松地走進視覺藝術(shù)的世界。本書適合6~18歲對藝術(shù)感興趣的青少年以及想要快速入門的普通藝術(shù)受好者閱讀，也可供校內(nèi)外美術(shù)教師及相關(guān)機構(gòu)參考使用。

·2.9萬字

會員

日本推理文學史

黑巖淚香、江戶川亂步、橫溝正史、夢野久作、松本清張、島田莊司、東野圭吾……從“偵探”到“推理”，從“本格”“變格”到“社會派”“新本格”歷數(shù)推理文學名家名作，還原推理文學界的發(fā)展全景，探尋社會劇變中的創(chuàng)作精神。為什么日本推理文學如此繁榮？推理文學的發(fā)展如何受到時代影響、如何反映時代？本書是一部生動、簡明的日本推理小說簡史。作者追古撫今，從世界偵探小說源流談起，細致地梳理了日本推理文學從明治到當代，從引進、改寫到原創(chuàng)，從新生到發(fā)展的歷程。

·23.3萬字

現(xiàn)代主義群星閃耀

畢加索×高更×馬拉美×里爾克×馬蒂斯×伍爾夫。花神咖啡館|黑山學院|蓬塔旺|伏爾泰酒館。威尼斯十九世紀末至二十世紀中期，現(xiàn)代主義熱潮興起。從城市街道、自然村落到海岸島嶼，從私人住宅到公共咖啡館，知名藝術(shù)聚集地及聚會場所激發(fā)了無數(shù)藝術(shù)家的創(chuàng)造力。在本書中，資深學者瑪麗·安·考斯流連于現(xiàn)代主義誕生之地。卡夫卡與愛因斯坦常去的布拉格咖啡館，高更及眾多藝術(shù)家流連的法國阿旺橋，畢加索在巴塞羅那的聚會地……我們看到一場“流動的盛宴”，現(xiàn)代主義大師依次登場，極具先鋒色彩的時代圖景展現(xiàn)在我們眼前。

·14萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文化史

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

你一定愛讀的極簡西方藝術(shù)史