MG不朽情缘什么时间段放水

這是第一部解讀“無陂不成鎮(zhèn)”現(xiàn)象的文化“史記”。作者以散文的筆觸，既將“無陂不成鎮(zhèn)”放在北緯30。的文明坐標上解讀，結(jié)合長江文明與黃河文明的交融發(fā)展過程，揭示其“楚風豫韻”的文化特征，又從《詩經(jīng)》《楚辭》《史記》等中華文化經(jīng)典中，查證“無陂不成鎮(zhèn)”含義的衍變與方言源頭。同時，以考古成果、方志、家乘等多重證據(jù)支撐，傳承開新，探尋“無陂不成鎮(zhèn)”的當代價值。真可謂“一頭連著古老的楚魂，一頭通向生機勃勃的現(xiàn)實與未來”。

·49.4萬字

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新雅·名人館：音樂神童·莫札特

莫札特，舉世知名的音樂神童，三歲就能在鋼琴上彈奏聽過的音樂；五六歲就能準確無誤地在各樣樂器上彈奏聽到的單音。可是，他的音樂路卻非一帆風順。為了找工作，他不得不討好別人；疼愛他的母親又在他艱難時去世；他又開罪了聘他為樂師的大主教……他最后能克服重重難關(guān)，再次攀上高嗎？

·3.2萬字

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中國文化博覽2

人類從誕生之日起，便在延綿不絕的歷史長河中找尋著未來的方向。作為大自然中的一個個體，為了求得生存，人類更是與自然界進行著永無休止的斗爭。而工具的產(chǎn)生為人類開啟了一扇通往科技文明的大門。棲息于神州大地的炎黃子孫是人類最早的遠古居民之一，其中已知最古老的屬現(xiàn)在云南省境內(nèi)的元謀人，他們生活的時代，距今約170萬年。在那個時候，他們已學會制造石器和使用火，我國發(fā)現(xiàn)最早的工具就是他們使用的刮削石器。這一時期也就是史學界所稱之的“舊石器時代”。

·22.9萬字

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歐洲十八世紀中國熱

中國文化西傳歐洲后，掀起了波瀾壯闊的“中國熱”，把王公貴族、文人墨客乃至市井細民全都卷入其中，令他們?nèi)绨V如醉，無限向往；思想家們?yōu)槿绾慰创袊幕归_了激烈的論爭，并產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。中國商品的西去和傳教士的東來。固然為歐洲的“中國熱”準備了必要的條件，但是，應(yīng)該承認，這些條件并不是中國人為他們送上門去的，而是歐洲人自己主動創(chuàng)造的。《歐洲十八世紀"中國熱"》的內(nèi)容是中國文化西傳和歐洲人對于中國文化的接受。

·23.1萬字

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瘋狂郁金香

《瘋狂郁金香》是一部關(guān)于郁金香豐富歷史的作品，作者安娜·帕沃德講述了郁金香是如何從土耳其開始，進而風靡整個西歐，直到1634年至1637年的荷蘭達到頂峰，造成瘋狂的“郁金香狂熱”。從來沒有一種花卉承載了如此巨大的文化意義，郁金香見證了政治動蕩，彰顯著社會行為，反映了經(jīng)濟繁榮與蕭條，描繪了宗教迫害的起起落落。在時代的演變中，它承載了政治、社會、經(jīng)濟、宗教與文化的豐富意涵，可謂“時代之花”。這不僅是一本郁金香的歷史書，還是一本獨特的郁金香園藝百科書，描述記錄了80種野生郁金香品種和數(shù)百種園藝品種。不僅如此，書中還收錄了大量作者珍藏多年、美輪美奐的精美插圖，大部分來自17世紀早期安布羅休斯·博斯查爾特等大師的作品，為本書增色不少。7年的旅行、10多萬字的抄寫筆記、120幅珍貴插圖，作者追隨郁金香南至克里特島、東至土耳其、北到荷蘭的整個歷程，揭示了郁金香前世今生超過五百年的故事。

·23.8萬字

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中國近代報業(yè)的起點：澳門新聞出版史（1557～1840）

本書研究的是第一次鴉片戰(zhàn)爭前的澳門新聞出版事業(yè)，研究的年限為1557年葡人正式入居澳門至1840年，時間跨度近300年，包括耶穌會傳教士利瑪竇和羅明堅的宗教出版活動、基督教新教傳教士馬禮遜的宗教和新聞出版活動，以及林則徐和馬禮遜的譯報活動等。本書在廓清歷史疑團、填補中國新聞史上澳門部分的一段歷史空白的同時，從不同角度總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭前澳門新聞出版事業(yè)在澳門史、中國新聞史、出版技術(shù)史以及中西文化交流史上的意義，具有較大的學術(shù)價值。

·15.2萬字

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西洋哲學史

李長之先生是著名的學者和文藝批評家，他撰著的《西洋哲學史》同樣體現(xiàn)了他的鮮明的批評立場。這部哲學史不僅是依次介紹西方哲學發(fā)展的中各派哲人的思想，而是一部“主動”的哲學史，自始自終帶有作者認識事物的立場、主張和情感。本書成于一九四〇年，正是民族危亡存于一線之際，這部哲學史并不側(cè)重史料、檔案的挖掘考據(jù)，而是關(guān)照于當時中國“徹底現(xiàn)代化”的一切需要，鮮活生動，引人入勝。時至今日，本書仍然是西方哲學史的入門讀物。

·9.2萬字

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趣說中國百年來的衣食住行

《趣說中國百年來的衣食住行》，作者為中國現(xiàn)代文學著名作家，鴛鴦蝴蝶派主將包天笑先生，本書是一本記錄中國近百年來社會生活方式變化的詳細寫真，是珍貴的文化歷史著作。本書通過作者的親身經(jīng)歷和觀察，詳細記錄了百年來中國人在衣、食、住、行等生活方面的變遷，特別是在飲食文化上的變化。書中不僅回顧了食物從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的演進，還細致描述了地域間的飲食差異，如北方的小麥主食和南方的大米主食。書中詳細記述了中國在食方面的變化。作者提到，隨著西方文化的影響，傳統(tǒng)的母乳喂養(yǎng)逐漸讓位于牛乳和奶粉，這種變化反映了科技進步和文化交流的深刻影響。此外，作者還探討了食品制作和飲食習慣的演變，如家庭餐飲的變化、飲食制度的轉(zhuǎn)變（如共食制與分食制的討論）等。

·6.9萬字

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真理：哈佛大學與美國經(jīng)驗

首次回溯哈佛推動的歷次美國社會變革，讀懂了哈佛，也就讀懂了美國。世界越混亂，我們越需要追求真理。本書對世界頂尖學府哈佛大學做了一次全面徹底的歷史回顧，展現(xiàn)了哈佛從一所清教思想主導的學校成長為全球科學和社科人文教學研究重鎮(zhèn)的歷程。最難能可貴的是，本書呈現(xiàn)了哈佛與美國數(shù)百年來社會變革與動蕩的緊密聯(lián)系。哈佛歷任校長和校務(wù)委員會秉持著“真理”（VERITAS）這一校訓，在“舊世界的桎梏”中不斷突破前行：從平息宗教狂熱，到與英國王室斷絕關(guān)系；從錄取第一名黑人學生，到招收第一批女性學生；從反對納粹分子，到擁抱多元文化世界……哈佛前校長勞倫斯·薩默斯曾說：“我們重視真理本身，但我們還因為理解真理可以對這個世界產(chǎn)生深遠影響，對千百萬人的生活產(chǎn)生深遠影響，而重視真理。”本書的基礎(chǔ)是一部名校史，因哈佛在全球范圍里的的成就和影響，又全然超出了一部校史的意義和價值。本書兼具學術(shù)性和可讀性，史料豐富，有學術(shù)深度和全角視野，文筆簡練活潑，充滿活力，可讀性極強。

·20.4萬字

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徽學（第14輯）

《徽學》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學研究成果。本刊注重徽學研究的原創(chuàng)性成果，講求學術(shù)性、理論性、前沿性，開設(shè)“文獻與文書”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第十四輯，文章多數(shù)為與徽學研究有關(guān)的國家社科基金重大項目、教育部重大項目以及安徽省重點科研項目的階段性成果，可以說選輯了徽學研究方面具有較高水準的文章。

·24.7萬字

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戀戀巴黎：“光之城”的浪漫地形圖

巴黎擁有大量隱蔽的、氛圍絕佳的公園、藝術(shù)家工作室、咖啡館、餐廳，以及一些自19世紀以來就幾乎沒有變化的街道，它渾身都散發(fā)出浪漫的氛圍。而這里的藝術(shù)與建筑、都市風光、河流沿岸和無與倫比的日常生活構(gòu)成了其中的重要部分。不過，這座城市的魅力也同樣來自一些隱藏的源泉：它那些愛發(fā)牢騷的居民，不畏消極的怪異文化，還有它悠久豐富的歷史獻上諸多謎團、愉悅和挑戰(zhàn)。造訪巴黎的人很少懷疑“光之城”的輝煌、時髦和無憂無慮的氣氛產(chǎn)生于且仍依賴于那些由造反、起義、騷亂和憂郁構(gòu)成的黑暗地基——還有那些具有顛覆性的浪漫主義時代的文學、藝術(shù)和音樂。本書以獨特的方式將回憶錄、歷史和游記結(jié)合起來，大衛(wèi)·唐尼揭開了巴黎這座全球最浪漫城市的神秘面紗，也許可以說這是一次玩世不恭的探尋。

·19.5萬字

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當代晉派電影流變研究

本書共分為六章，是作者對晉派電影創(chuàng)作進行的一場歷史性回溯。晉派電影，特指山西籍編劇、導演創(chuàng)作的電影，以及非山西籍編劇、導演創(chuàng)作的山西題材作品。如呂班、伊琳執(zhí)導，林杉編劇的電影《呂梁英雄》，賈樟柯導演的《山河故人》等。作者從現(xiàn)代晉派電影創(chuàng)作的初興出發(fā)，在傳承發(fā)展中回望當代晉派電影薪火相傳的歷程，為探索發(fā)展方向的同時，發(fā)掘出晉派電影的文化、藝術(shù)價值，并對其未來的發(fā)展進行一定程度的反思。本書以作者獨特的角度解答了如何用電影服務(wù)文化強國建設(shè)這一新時代命題。

·14.1萬字

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百年清史研究史（思想文化史卷）

清末民初至當代以來，清史研究在各個歷史階段分別受到不同學術(shù)思潮的支配，不斷處在演變和調(diào)整的過程中，如民國初年受到反滿革命話語和科學主義的影響，新中國成立到改革開放前由唯物史觀集中統(tǒng)領(lǐng)，20世紀80年代以后隨著社會科學化程度的加深，社會史與新文化史的方法論因素逐漸滲入其中。《百年清史研究史·思想文化史卷》采取“問題史”的敘述策略，系統(tǒng)考察和集中梳理近百年來清代思想文化史各個流派的研究主旨、基本內(nèi)容和敘述模式，進而把握其不同于前代的特質(zhì)，力求初步形成一種對“研究史”進行再研究的寫作風格。

·22.8萬字

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遼夏金元時代的宗教思想與文化認同（全二冊）

本書在10—14世紀中國民族融合進一步發(fā)展的歷史背景下，對最具代表性和影響力的遼夏金元等政權(quán)及其主要宗教思想，進行宏觀與微觀相結(jié)合的通貫性研究。從文化認同的角度，對遼夏金元時代的宗教思想文化進行了整體研究，較為系統(tǒng)地梳理了該時期各王朝的主體宗教思想與中原漢族之間文化認同的細節(jié)、路徑與特點；從宗教學和歷史學視角，系統(tǒng)考察了這一時期各主流宗教思想文化的具體內(nèi)涵和理論特點，探討了各種宗教形態(tài)、思想與遼夏金元社會的互動，及其與文化認同的關(guān)系。力圖展現(xiàn)這一時期中國思想史、宗教史、民族史的全貌，揭示“多元一體”中華文化的豐富內(nèi)涵。

·65.7萬字

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中國文化史·上（中國文化叢書·經(jīng)典隨行）

書中依據(jù)歷史演進的順序，講述中國古代文化——近代文化的思潮、文化現(xiàn)象與文化制度的發(fā)生與發(fā)展，內(nèi)容照顧到點與面，時間與地域，精英文化與通俗文化，勾勒出中國文化的全貌，培養(yǎng)讀者對中國文化的整體觀念和認同感。

·20.8萬字

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品讀京張鐵路

京張鐵路是中國人自主勘測、自主設(shè)計、自主建造的第一條鐵路，是中國鐵路史上的里程碑，京張高鐵是在這條路上的奇跡接力。本書以博物館的文物為著眼點，以全新的視角、拓展的思維、創(chuàng)新的結(jié)構(gòu)、詳實的資料，以及優(yōu)美的文筆，敘述百年京張故事，傳承京張鐵路精神，發(fā)掘中國鐵路的歷史文化。全書透過一張鐵路藍圖、一紙清政府的任命書、一個車站，眾多的儀器設(shè)備、鋼軌橋隧，以及鏗鏘的銅像、珍貴的影集，讓人看到不一樣的京張鐵路，帶人梳理近代中國鐵路、中國工業(yè)乃至中國的發(fā)展脈絡(luò)，共同領(lǐng)略更多的奮斗、更堅韌的自強不息。

·12.5萬字

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唐詩史話

本書以時間為線索介紹唐代詩歌的發(fā)展與變遷，以初、盛、中、晚唐各時期的代表作家、代表作品為切入點，結(jié)合人物生平、文學史重要變化，唐代重大事件等，深入淺出對重要作家的主要作品進行解讀，勾勒出唐代詩歌發(fā)展與變遷的歷史過程。史料可靠豐富，有最新的研究成果，行文生動有趣可讀。

·24.4萬字

文化的江山03：中國風雅頌

公元前1000—前500年，文化中國的《詩經(jīng)》時代，自由的時代詠唱出自由的詩歌。“中國”這個詞出現(xiàn)在此時，關(guān)于“中國”之內(nèi)涵的界定也出現(xiàn)在此時，但不是通過論理的形式，而是用銘文中不磨滅的誓言，還有詩歌中活潑歡暢的曲調(diào)，來界定中國人就是這樣生活，這樣思考的。周召優(yōu)雅，鄭風直白，宋地民風狂野，齊魯樸實沉著，楚地天性浪漫，而并未收入《詩經(jīng)》中的吳地詩歌也經(jīng)由楚人的“翻譯”，靈氣乍現(xiàn)。-------------《文化的江山》系列共3輯12冊，中信出版集團·見識城邦出品：第一輯：文化中國的起源文化的江山01：文化中國的來源文化的江山02：王朝中國的確立文化的江山03：中國風雅頌文化的江山04：中國軸心期第er輯：走出王朝的中國史文化的江山05：走向世界歷史的國度文化的江山06：通往文藝復興的歲月文化的江山07：追求思想共和的時代文化的江山08：近代化與中國大航海第三輯：告別晚清的近代史文化的江山09：世界近代史的中國影響文化的江山10：被西洋與東洋夾擊的天下文化的江山11：告別晚清的中國近代史文化的江山12：文化中國里的新文化運動

·12.3萬字

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故宮與名人：百年前的人，百年前的事

從皇家禁地到保藏文物、服務(wù)公眾的博物館，故宮博物院創(chuàng)辦前后（1900—1949）的發(fā)展史，內(nèi)涵豐富、蘊藉深遠，在中國近現(xiàn)代文化史與學術(shù)史上地位堪重。本書敘寫王國維、蔡元培、胡適、陳寅恪等知識分子與故宮的相關(guān)史事，透露出特殊歷史背景下個人與國家、學術(shù)與政治、道義與世情的諸多細節(jié)，也提供了以故宮博物院院史為個案，觀察我國文博事業(yè)發(fā)展歷程的特殊角度。全書約40萬字，配圖百余幅，圖文并茂；披露大量第一手資料及近現(xiàn)代學者的珍罕文獻，形象生動地揭示了故宮博物院近一個世紀前的歷史變遷。

·23.1萬字

進步知識分子的死與生：兩次大戰(zhàn)間的維也納新哲學與石里克的遇害

本書從活躍在兩次大戰(zhàn)間的一批科學、哲學界知識分子們形成的“維也納學圈”切入，勾勒了前后約70年的相關(guān)“硬文化”興衰嬗變，既涉及我們熟知的羅素、弗洛伊德、維特根斯坦、哥德爾、波普爾、包豪斯，更有紐拉特、卡爾納普等樞紐性人物……他們一起點亮的舊大陸文化盛焰已在時代風雨中熄為余燼，四散的星火是否已然燎原？這幅宏大畫卷不但覆蓋歐美，包含科學與文藝的新氣象，更有風云驟變，以及戰(zhàn)后新哲學的硬核……性格決定命運，也與個人文化觀暗暗相連。其中頗具象征意義的人物，也許就是溫良的豪門學術(shù)明星石里克，唯一一個被無端刺殺的人。

·19.7萬字

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文化史

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無陂不成鎮(zhèn)（全二冊）