igbt捕鱼机浮鱼效果好吗

本書(shū)是暢銷(xiāo)書(shū)《背包十年》作者小鵬繼“夢(mèng)想三部曲”之后的又一力作。與前三部不同的是，這部書(shū)的主線是一個(gè)作者以前從未講述的故事。2008年，作者在孟威村——位于老撾一個(gè)不通電、沒(méi)有網(wǎng)、沒(méi)有手機(jī)信號(hào)的原始村落里，融入村民的生活，與他們產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的糾葛，并在那一個(gè)月的時(shí)間里走出了自己的人生困境。

·10.9萬(wàn)字

會(huì)員

西鄰照影

《西鄰照影》是一部散文隨筆，作者選取19至20世紀(jì)世界范圍內(nèi)的文學(xué)家、藝術(shù)家和文化名人近百位，以圖文并茂的形式，搜集并講述他們的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作故事與趣聞?shì)W事，涵蓋了百余年來(lái)各國(guó)文化尤其是文學(xué)領(lǐng)域不同發(fā)展時(shí)期與流派的代表人物。這些人物既包括卡夫卡、海明威等文學(xué)大家，又包括卓別林、瑪麗蓮·夢(mèng)露等文藝名人，以及一些在自身領(lǐng)域、地域有著杰出成就，但尚未被大眾讀者所熟悉的文學(xué)家、藝術(shù)家等，既能讓大眾讀者在輕松閱讀中收獲新知，也是一本為文學(xué)發(fā)燒友準(zhǔn)備的“進(jìn)階”讀物。本書(shū)作者沈東子為知名作家、翻譯家，從事外國(guó)文學(xué)研究多年，著作頗豐。作者選用自身在閱讀、翻譯經(jīng)歷中搜集到的材料，將相關(guān)人物的性格、作品與軼事結(jié)合，從多角度展現(xiàn)他們的個(gè)人生活與作品創(chuàng)作之間的關(guān)聯(lián)，文字詼諧，集講述和評(píng)論于一體，帶領(lǐng)讀者更深入地認(rèn)識(shí)、理解書(shū)中涉及的文藝家及其作品。

·9.9萬(wàn)字

會(huì)員

北京的胡同

《北京的胡同》一書(shū)，以獨(dú)特的視角帶領(lǐng)讀者漫步于北京老城區(qū)的幽深巷弄之間。書(shū)中細(xì)膩描繪了胡同的古樸風(fēng)貌、錯(cuò)落有致的四合院，以及胡同里獨(dú)有的生活氣息和鄰里溫情。通過(guò)胡同的變遷，反映了北京城的歷史脈絡(luò)與民俗風(fēng)情，讓讀者在字里行間感受到那份濃郁的老北京韻味和獨(dú)特的城市記憶。

·2.1萬(wàn)字

生活，樸素且散發(fā)光芒

走進(jìn)13個(gè)瑞典家庭和他們所擁有的美的生活，深度呈現(xiàn)多種形式的瑞典幸福理念。曾主理兩屆諾貝爾晚宴的大廚為什么在小城開(kāi)平價(jià)餐廳，連續(xù)14年為諾貝爾晚宴做花藝設(shè)計(jì)的大師如何看待“極簡(jiǎn)主義”，華裔攝影大師怎樣在異國(guó)扎穩(wěn)腳跟，連續(xù)“藝考”十年的畫(huà)家有怎樣的心路歷程？作家曾焱冰歷時(shí)4年，數(shù)次赴瑞典采訪，講述這些瑞典人的故事，走進(jìn)他們的家，通過(guò)這些風(fēng)格各異、既有煙火氣又充滿藝術(shù)感的家裝，我們將深切體會(huì)到主人的審美、人生理念和真實(shí)、自然的生活態(tài)度。除此之外，你可以看到在不同場(chǎng)景中，餐桌藝術(shù)家凱瑟琳娜獨(dú)樹(shù)一幟的12個(gè)餐桌設(shè)計(jì)案例，充分體現(xiàn)倡導(dǎo)自然、有機(jī)的北歐審美。

·4.8萬(wàn)字

會(huì)員

北京的四合院

《北京的四合院》一書(shū)，深刻解讀了北京傳統(tǒng)民居的獨(dú)特魅力。書(shū)中不僅詳盡描繪了四合院的布局之美、建筑之精，還深入挖掘了其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與家族情感。四合院作為北京歷史文化的縮影，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)家族的興衰起伏，承載了深厚的民俗傳統(tǒng)與親情記憶。本書(shū)讓讀者在品味四合院之美的同時(shí)，也深刻體會(huì)到了北京城的獨(dú)特韻味與文化底蘊(yùn)。

·1.4萬(wàn)字

會(huì)員

古文觀止（國(guó)學(xué)大書(shū)院）

《古文觀止》是清代文人吳楚材、吳調(diào)侯編選的一個(gè)古文選本，上起先秦，下迄明代，共十二卷，選文二百二十二篇。本書(shū)所選以古代散文為主，間收少量駢文、韻文，絕大多數(shù)稱得上歷代古文的精華，而且篇幅長(zhǎng)短適宜，又有注釋評(píng)析，便于初學(xué)者熟讀記誦，反復(fù)揣摩，從中領(lǐng)悟文章立意、布局、措辭、造勢(shì)等，找到學(xué)習(xí)寫(xiě)作的門(mén)徑。正是由于具備以上優(yōu)點(diǎn)，本書(shū)自康熙三十四年（1695）刊行以來(lái)，廣為流傳，深受學(xué)者喜愛(ài)，影響至今不衰。

·16.7萬(wàn)字

孤獨(dú)傳：一種現(xiàn)代情感的歷史

有人說(shuō)，孤獨(dú)是21世紀(jì)的流行病。我們想方設(shè)法擺脫孤獨(dú)，它卻依然如影隨形。孤獨(dú)從何而來(lái)？人類(lèi)注定與孤獨(dú)相伴嗎？歷史學(xué)家費(fèi)伊·邦德·艾伯蒂認(rèn)為，孤獨(dú)是一種現(xiàn)代情感。從宗教的衰落到工業(yè)革命，再到數(shù)字革命以來(lái)社交媒體與線上社區(qū)的蓬勃興起，孤獨(dú)觀念的演變史，也是人類(lèi)文明的發(fā)展史。理解孤獨(dú)如何“被發(fā)明”，有助于我們理解為何如今孤獨(dú)盛行。《孤獨(dú)傳》融合了文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)等，力圖還原孤獨(dú)的隱秘歷史與復(fù)雜意涵。本書(shū)的每一章聚焦孤獨(dú)的某種形態(tài)，探究孤獨(dú)與個(gè)人和社會(huì)、情感和身體之間的關(guān)聯(lián)。在書(shū)中，艾伯蒂旁征博引，梳理了19世紀(jì)至今的信件與日記、哲學(xué)文本、政治論述、醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)等，研究了包括西爾維婭·普拉斯、維多利亞女王與弗吉尼亞·伍爾夫等人的經(jīng)歷，并分別探尋青少年、獨(dú)居者、老年人、無(wú)家可歸者等不同人群的孤獨(dú)體驗(yàn)。孤獨(dú)不僅是一種個(gè)體感受，它還與婚戀、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、社會(huì)福利等議題息息相關(guān)。從更宏觀的角度，《孤獨(dú)傳》審視現(xiàn)代社會(huì)如何被孤獨(dú)改變，幫助人們學(xué)會(huì)與孤獨(dú)共存，以平和澄明之心面對(duì)自我與世界。

·16.3萬(wàn)字

會(huì)員

杯盤(pán)碗盞溢詩(shī)情：宋代詩(shī)詞里的飲食

中國(guó)飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，在宋代出現(xiàn)了飲食文化的第三個(gè)高峰期。宋代詩(shī)詞不僅在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，也描繪、記錄了宋代飲食文化的發(fā)展風(fēng)貌。《杯盤(pán)碗盞溢詩(shī)情：宋代詩(shī)詞里的飲食》將飲食文化與詩(shī)詞欣賞相結(jié)合，以詩(shī)詞解說(shuō)和品析宋代飲食品種，并穿插有趣的故事，引導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)宋代飲食中的詩(shī)意內(nèi)涵。

·10.2萬(wàn)字

植物的記憶與藏書(shū)樂(lè)

博爾赫斯筆下博聞強(qiáng)識(shí)的富內(nèi)斯和部落老人篝火旁的娓娓道來(lái)，我們稱之為肉身的記憶；石洞壁上的楔形文字和哥特教堂矗立的尖頂，我們稱之為礦石的記憶；然而散發(fā)出最濃郁的知識(shí)芬芳和銘刻下最雋永的歷史選擇的，卻是紙張書(shū)籍上的文字，我們把這種最美好的形態(tài)稱作植物的記憶。《植物的記憶與藏書(shū)樂(lè)》是艾柯關(guān)于愛(ài)書(shū)藏書(shū)的總結(jié)，橫跨歷史、文學(xué)、美學(xué)與科學(xué)的多元向度，暢談奇書(shū)逸事，關(guān)于書(shū)的意義與價(jià)值，關(guān)于閱讀的必要，關(guān)于愛(ài)書(shū)人無(wú)可自拔的執(zhí)迷。從對(duì)紙質(zhì)書(shū)籍本真的熱愛(ài)到對(duì)電子書(shū)自我認(rèn)同的奇想，從對(duì)藏書(shū)世界奇聞異事的精彩講述到對(duì)一本古書(shū)撲朔迷離的起源的細(xì)致考察，艾柯對(duì)于書(shū)籍的熱愛(ài)有著一種傳教士的熱忱，相信愛(ài)書(shū)教的虔誠(chéng)信徒們定可以在他的這本書(shū)中找到真義。

·11.8萬(wàn)字

會(huì)員

北京那些事兒（洋眼看中國(guó)）

《北京那些事兒》選譯自?shī)W野先生二十世紀(jì)三五十年代有關(guān)北京的隨筆文集，記錄了他先后三次在北京學(xué)習(xí)、工作和訪問(wèn)的見(jiàn)聞，回顧他在北京生活的往事，亦側(cè)面書(shū)寫(xiě)了北京的風(fēng)物與人情，見(jiàn)證了這座城市在時(shí)代浪潮中的變革。奧野認(rèn)為，北京有著沉淀數(shù)千年溫雅而高貴的古都?xì)赓|(zhì)，同時(shí)也不免被時(shí)代席卷，處在新舊交替的變遷和震蕩中。他的文字表現(xiàn)了他對(duì)古都生活的眷戀、對(duì)北京朋友們的惦念，以及對(duì)古都風(fēng)物深情的懷想。從中真切地感受到，奧野先生作為一個(gè)日本人，是怎樣懷有深厚的“北京情節(jié)”。

·10.1萬(wàn)字

會(huì)員

唐時(shí)明月

《唐時(shí)明月》是朱紅近十年來(lái)文化隨筆的結(jié)集。朱紅專治唐代文學(xué)，但她擅長(zhǎng)從詩(shī)文入手，以對(duì)細(xì)節(jié)的敏銳捕捉，來(lái)達(dá)到還原歷史現(xiàn)場(chǎng)、呈現(xiàn)古人日常生活的效果。在書(shū)中，從節(jié)氣禮俗到飲饌食物，從唐代詩(shī)壇到盛世朝廷，將作者閱讀的廣度與深度、表達(dá)的分寸與舒展、論說(shuō)的精密與從容，無(wú)不淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。古人的精神面貌、審美情趣、生活樣態(tài)，隨之躍然紙上。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

鄧廣銘學(xué)術(shù)文化隨筆

本書(shū)為鄧廣銘先生的隨筆集，收錄他在數(shù)十年中撰作的學(xué)術(shù)文化隨筆近四十篇，按文章類(lèi)別編為史論篇、品書(shū)篇、文化篇、憶往篇。內(nèi)容涉及作者學(xué)術(shù)研究的心得體會(huì)、對(duì)學(xué)界過(guò)往的回憶、對(duì)若干書(shū)籍的點(diǎn)評(píng)、評(píng)價(jià)歷史人物的札記等。作為20世紀(jì)著名歷史學(xué)家，鄧廣銘先生對(duì)于中國(guó)史研究的時(shí)代任務(wù)、存在的問(wèn)題與未來(lái)走向多有透徹深刻的評(píng)述，充分反映了一位杰出史家的史德與史識(shí)。

·14.2萬(wàn)字

會(huì)員

北大微講堂：中國(guó)文化的精神

《中國(guó)文化的精神》聘請(qǐng)樓宇烈教授講述：反顧20世紀(jì)中國(guó)文化的處境，主要有兩個(gè)不平衡：一是人文與科學(xué)的不平衡，二是傳統(tǒng)與西學(xué)之間的不平衡。這兩大不平衡造成了中國(guó)社會(huì)的諸多問(wèn)題和國(guó)人的心靈困境。環(huán)顧現(xiàn)今世界文化，其發(fā)展呈現(xiàn)出兩大動(dòng)向：即向傳統(tǒng)的回歸，以及對(duì)東方愈來(lái)愈關(guān)注。在此大背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化值得我們重新審視。首先要澄清的是，關(guān)注和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)是否要求我們盲從？其次，西方世界在歷史上及當(dāng)今是如何看待中國(guó)文化的？在世界文明之林中，中國(guó)文化的特點(diǎn)和根本精神是什么？傳統(tǒng)文化的三大支柱——儒、釋、道又有怎樣的內(nèi)涵？

·1.6萬(wàn)字

會(huì)員

張鳴說(shuō)歷史：大國(guó)的虛與實(shí)

張鳴這本隨筆，引述的不是什么大事件和大話題，都是些逸聞趣事中的人情世故。在這本書(shū)里，辮子、燒狗、燃放鞭炮、洋人的膝蓋以及拳民的秘密都被作者拿來(lái)當(dāng)話題，乍一看都是些雞毛蒜皮的小事，上不了歷史這本大書(shū)的，卻又能被作者扯出不簡(jiǎn)單的命題來(lái)。然后通過(guò)這些命題，揭露了歷史的另類(lèi)真相，還原人性假面。

·14.7萬(wàn)字

會(huì)員

吳冠中藝譚·大家縱論（大家談藝錄）

本書(shū)精選吳冠中分析評(píng)論中西、古今畫(huà)家及其作品的文章，配以高清畫(huà)作，讓讀者跟隨畫(huà)家的畫(huà)眼去了解中外名畫(huà)家及其作品。藝術(shù)大師眼中的藝術(shù)大師，他們的作品、他們的人生、他們的人生追求、他們的價(jià)值觀都在其中有所體現(xiàn)。更有中西方的藝術(shù)交流與暗合，中西方藝術(shù)觀的碰撞，讀來(lái)激蕩心靈，不無(wú)裨益。

·11萬(wàn)字

會(huì)員

閑情樂(lè)事（漫說(shuō)文化叢書(shū)）

《閑情樂(lè)事》由陳平原選編，搜集了周作人、林語(yǔ)堂、豐子愷、梁實(shí)秋、朱自清等24位作家信筆閑談的散文小品，共47篇，涵蓋了衣、食、住、行等中國(guó)人的“生活的藝術(shù)”，他們用通俗親切的語(yǔ)言表達(dá)出中國(guó)人的生活情趣，生活中的種種日常事件都包含在內(nèi)，不僅展現(xiàn)了作家細(xì)致入微的學(xué)識(shí)和洞察力，更體現(xiàn)出他們的閑適與雅趣。文章短小精悍，便于理解，是一份對(duì)民國(guó)時(shí)代普通百姓的生活日常的真實(shí)記錄，更多的是一份普通中國(guó)人的生活美學(xué)。

·12萬(wàn)字

會(huì)員

民藝四十年

“日本民藝之父·戀物鼻祖”柳宗悅的民藝入門(mén)書(shū)，全新譯本！《民藝四十年》是柳宗悅最好的民藝入門(mén)書(shū)。他創(chuàng)造了“民藝”這一新的美學(xué)概念，開(kāi)啟民藝運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦《工藝》雜志，創(chuàng)建日本民藝館，在漫長(zhǎng)的40年里，堅(jiān)定地從無(wú)名工匠的日常用具中發(fā)掘真正的美。他癡迷木喰佛、大津繪等無(wú)人問(wèn)津的民間手工藝，對(duì)朝鮮、沖繩等留有傳統(tǒng)工藝色彩的地方表現(xiàn)出毫不吝嗇的愛(ài)，更是從茶道、佛教中找到了何為美的哲理。關(guān)于民藝的所有答案都在這本書(shū)中。

·13.6萬(wàn)字

會(huì)員

愛(ài)書(shū)者說(shuō)（漫說(shuō)文化叢書(shū)·續(xù)編）

對(duì)世上某一類(lèi)人而言，書(shū)可謂“身外之物”中最擠占斗室又最難以割舍者。這樣的人，無(wú)論是讀、是買(mǎi)，還是收藏，對(duì)書(shū)的感情前提都是熱愛(ài)，我們可以統(tǒng)稱其為“愛(ài)書(shū)者”。本書(shū)分四輯。第一輯“揀拾舊夢(mèng)”，回憶老文化人的舊書(shū)店訪書(shū)往事；第二輯“書(shū)香新緣”，寫(xiě)改革開(kāi)放以來(lái)新時(shí)代文人對(duì)書(shū)的情感與買(mǎi)書(shū)記憶；第三輯“書(shū)葉之美”，專敘封面畫(huà)、毛邊書(shū)、線裝書(shū)、藏書(shū)票、插圖等書(shū)籍裝幀制作話題；第四輯“所謂藏書(shū)”，記藏書(shū)家們的藏書(shū)經(jīng)歷與收獲。人和書(shū)相遇的故事，從來(lái)都讓人欣賞與感動(dòng)，希望本書(shū)遴選的這批文章，能在人書(shū)之間折射出更豐富的意涵。

·15.5萬(wàn)字

會(huì)員

耀慶職人訪談錄：游藝的人

《耀慶職人訪談錄：游藝的人》是王耀慶的首部文字作品。2016年開(kāi)始，出于對(duì)職業(yè)精神的困惑，王耀慶和團(tuán)隊(duì)伙伴一起，自主策劃、自資制作了文化紀(jì)錄短片《職人訪談錄》。通過(guò)分享身邊“職人”的熱情與堅(jiān)持，探討職業(yè)與人生的多樣可能。《耀慶職人訪談錄：游藝的人》收錄其中九位藝術(shù)家的人生故事，以及自詡表演“職人”的王耀慶的“自問(wèn)自答”，更加豐富完整地呈現(xiàn)了鏡頭背前的故事，以及王耀慶對(duì)表演和演員的理解、對(duì)職業(yè)和職人精神的堅(jiān)守。林奕華、林懷民、李士龍、陳建騏、鐘澤明、焦元溥、田島征三、北川富朗、楨文彥……“在每一期的采訪中，我都會(huì)問(wèn)：如果不從事現(xiàn)在的職業(yè)，您還會(huì)選擇其他職業(yè)嗎？您現(xiàn)在做的這件事情對(duì)您而言意味著什么？大家用最簡(jiǎn)單的話語(yǔ)告訴我：堅(jiān)持了這么久，一直在自己喜歡的事情里面，這就是積累；不厭其煩地一直重復(fù)，在重復(fù)中嘗試把事情做到更好，這就是生命。”

·11.1萬(wàn)字

會(huì)員

幽玄

幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無(wú)常的人生真義。形而上的幽玄，在一首首和歌中發(fā)展出豐富的美學(xué)意涵，隱蔽、枯寂、妖艷、寫(xiě)意，最后調(diào)和成一種在陰暗中追求的美感，攏之在內(nèi)，時(shí)空無(wú)限，內(nèi)在充實(shí)。引進(jìn)陰影，而不是光。從陰翳中發(fā)現(xiàn)美，又為了美的目的利用陰翳。日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進(jìn)駐了永恒的閑寂，靜謐、悠遠(yuǎn)的幽玄余情，成為帶有神秘色彩的的東方美學(xué)經(jīng)典。

·11.8萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

隨筆

分類(lèi)

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

孟威村的雨季

西鄰照影

北京的胡同

生活，樸素且散發(fā)光芒

北京的四合院

古文觀止（國(guó)學(xué)大書(shū)院）

孤獨(dú)傳：一種現(xiàn)代情感的歷史

杯盤(pán)碗盞溢詩(shī)情：宋代詩(shī)詞里的飲食

植物的記憶與藏書(shū)樂(lè)

北京那些事兒（洋眼看中國(guó)）

唐時(shí)明月

鄧廣銘學(xué)術(shù)文化隨筆

北大微講堂：中國(guó)文化的精神

張鳴說(shuō)歷史：大國(guó)的虛與實(shí)

吳冠中藝譚·大家縱論（大家談藝錄）

閑情樂(lè)事（漫說(shuō)文化叢書(shū)）

民藝四十年

愛(ài)書(shū)者說(shuō)（漫說(shuō)文化叢書(shū)·續(xù)編）

耀慶職人訪談錄：游藝的人

幽玄