飞鸟派对怎么计算倍数

本書主推“差異即對話”命題，一方面意在反對某些后現代和后殖民理論家之固執于絕對的不可言說、絕對的他者，以文化差異和特色拒絕異質文化的進入，拒絕文明互鑒、文明對話，另一方面也是為了解構價值觀上的西方霸權主義，將西方價值地方化、語境化、文化化，其最終目標則是形成“價值星叢”或“文化星叢”。這意味著，差異既以事物自身為根基，但同時又不屬于事物自身。差異位居事物之間，標識事物之間的關系，是諸事物之“間在”。本書其他篇章多是對文化理論、文學理論以及美學等領域的一些新現象和新問題的探討，追求學科內、學科間與超學科之價值。

·16.8萬字

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國際中國學研究

嚴紹璗，北京大學比較文學與比較文化研究所教授、博士生導師。先后擔任北大比較文學研究所所長、日本京都大學人文科學研究所、日本佛教大學文學部、日本文部省國際日本文化研究中心客座教授等。著有《日本的中國學家》《中日古代文學關系史稿》《中國文學在日本》、《日本中國學史稿》等14種專著。發表論文、譯文170余篇。這部“嚴紹璗文集”全面收錄了嚴紹璗先生治學50多年各方面的成就，本冊為“國際中國學研究”，主要闡述對于“國際中國學“這一學術概念的論見，對日本中國學領域研究狀況的考察，以及對日本在明治維新后，日本在意識形態上的轉型，所引起的日本在中國學研究上發生的一系列變化的研究。

·26萬字

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中國傳統價值觀的傳承（中國傳統價值觀的傳承弘揚研究書系）

本書系是清華大學戴木才教授作為首席專家主持的國家哲學社科基金重大項目等的研究成果，包括《中國化馬克思主義的傳統文化觀》《中國傳統價值觀的新命》《中國傳統價值觀的傳承》三冊，系統研究闡發中華傳統文化中核心理念的創造性轉化和創新性發展，突出了傳承弘揚創新中華傳統文化的精髓要義。

·21.1萬字

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善的歷程：儒家價值體系研究

本書從價值觀的角度，對儒學的內在文化精神與主導原則作了系統而深入的理論思考。以天人之辯為儒家價值體系的邏輯起點，本書考察了儒家對力命、群己、義利、理欲等關系以及道德原則的絕對性與相對性關系的理解，由此進一步分析了作為儒家價值追求目標的人格理想。通過揭示儒家以善的追求為軸心的價值體系以及這一體系在歷史中的演化過程，本書同時展示了儒學的多重理論內涵及其在現代化過程中的雙重意義。

·30.3萬字

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讖緯天學與漢代文學

祥瑞與災異是漢代思想與學術的重要內容，尤其是東漢以降，流波日廣，最終在民族深層文化心理結構中占據一席之地。漢代讖緯由思想而政治，由民間到廟堂，全面地影響了社會生活的方方面面。本書在先秦兩漢思想文化及政治制度形成的歷史背景下，考察了讖緯產生的政治、思想、文化根源，并揭示了讖緯中蘊含的有益于文學理論生成以及書寫的積極因素與特有價值。

·28.8萬字

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齊魯戲曲與齊魯文化精神

該書為國家社科基金項目，梳理了齊魯古典戲曲和近現代地方戲曲文獻資料，挖掘其美學特點、藝術價值和文化意義，對齊魯戲曲如何體現齊魯文化精神，進行了文化解讀，開辟了齊魯文化深入研究的新路徑，為齊魯戲曲的振興發展提供了理論支撐。

·30萬字

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精品咖啡學·總論篇

華人咖啡界老頑童韓懷宗經典杰作，第三波精品咖啡大百科。十年來，無數中國咖啡玩家都在反復閱讀這套經典！幾代新人小白通過《精品咖啡學》入坑咖啡！無數玩家從此學會挑選、制作、品鑒一杯專屬于自己的好咖啡！無數咖啡館主、咖啡師、從業者，因本書而更加堅定了對咖啡的畢生熱愛……咖啡簡史、三波進化、名店介紹、產地尋奇、古今品種、名豆賞評、國際趨勢、流行文化、未來走向……從一粒生豆到一杯好咖啡，第三波精品咖啡的種種奧秘，盡在本書！現在，全球的咖啡時尚，從天天都要喝咖啡的第一波咖啡速食化，到星巴克引領重焙潮流的第二波咖啡精品化，終于來到了反璞歸真的第三波咖啡美學化。啡不再只講重烘焙、拉花和配方豆。返璞歸真，深究地域之味、產區水土和咖啡品種，重視低污染后制處理和產地直送，降低烘焙度，用科學詮釋美學，才是精品咖啡的精髓所在。

·18.7萬字

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日本學研究的“異域之眼”

本書從比較文學的“跨文化”理念出發，倚重原典實證，研討19世紀中葉至20世紀初旅居日本的歐美學者對日本的研究、所采用的方法及其相應日本文化觀的形成原因。以梳理“異域之眼”所帶來的洞見與視域盲點為主軸，整體觀照與個案分析相結合，全面闡述學科化的“日本學”這一理論本體的基本內涵、發生軌跡、典型特征與價值意義。旨在為中國的比較文學研究與國際日本學研究拓展新的視角、思路與研究領域，以期進一步深入理解日本，更加全面地理解歐美世界，并提供反觀中國自身的鏡鑒。

·21.4萬字

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中國文化地理概述(第3版)

《中國文化地理概述(第3版)》通過中外對比和區域對比，運用案例和圖表，簡明地介紹中國文化及其地域差異。全書分三篇。上篇概述中國文化的特征和形成背景。中篇探索語言、文學、藝術、戲曲、飲食、建筑、園林、人才等領域的地理特點。下篇與維吾爾族、藏族、朝鮮族專家協作闡述全國分區的文化狀況。素材取自地理、景觀、規劃、房地產專業研究生班的教案。可供上述專業選作教科書或參考讀物，也可供政府管理領域和海內外人士選作了解中國文化和中國國情的讀物。

·21.3萬字

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奧斯維辛之后：阿多諾論筆選

本書分為三輯。第一輯名為“奧斯維辛之后：寫詩野蠻否”，體現了阿多諾對文化與社會的總體思考；第二輯名為“藝術：搖擺于嚴肅與歡悅之間”，呈現了阿多諾對文學藝術的關鍵論述；第三輯名為“文化工業：總體效果是反啟蒙”，選取了阿多諾談論大眾文化的重要文章。

·41.3萬字

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知其所止：中國古代思想典籍繹說

本書是作者在上海交大歷史系開設課程“中國文化史”的基礎上重新結構撰寫而成。全書取用思想史的視角，采用“典籍選講”的方式，按照先秦儒家、道家、道教、佛教、理學、明清之際思想及清代三教混融的次第，選鈔《論語》《孟子》《莊子》《抱樸子內篇》《佛遺教經》《佛說阿彌陀經》《壇經》《朱子語類》《語錄》《傳習錄》《明夷待訪錄》《閱微草堂筆記》的部分內容，以學術筆記的形式，分設若干條目進行討論：一方面貼近文本，在具體的語義、范疇辨析中，呈現經典的主旨與原貌；另一方面，又把對作者、著述、相關思想的闡繹，放置在時代思想的宏觀視域中加以考察，試圖在“總體史”的關照下，打通“文”“史”界劃，探索古代思想的內在緊張及外在局限，并由此窺見中西文明的根源性差異。

·27.5萬字

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江西綠色文化研究

習近平總書記在不同場合多次就江西綠色發展作出重要指示，提出“打造生態文明建設的江西樣板”“綠色生態是江西最大財富、最大優勢、最大品牌”等重要命題。綠色江西、美麗江西已經成為江西面向全國乃至世界的一張靚麗名片。本書從綠色文化理論淵源、江西綠色文化發展歷程、江西依法治綠護綠、綠色文化江西模式、綠色文化經驗借鑒、綠色文化時代價值、發展江西綠色文化體系等方面，對江西綠色文化進行系統研究，提出打造江西綠色文化高地的對策建議，既有助于澄清相關理論問題，也可以為相關部門提供決策資料和思路。

·27.6萬字

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孔子文化獎學術精粹叢書：董金裕卷

本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎設立以來，歷屆個人獎獲得者的文集匯編，已出版《杜維明卷》（2009年度），《龐樸卷》（2010年度），《湯一介卷》（2011年度），《牟鐘鑒卷》（2012年度），《李學勤卷》和《安樂哲卷》（2013年度）共6本。叢書內容以“孔子儒學與傳統文化”為核心，選錄獲獎人最具學術影響力和學術創新性的文章、著述、學術演講。本次出版的為《董金裕卷》。董金裕先生是2015年度孔子文化獎獲得者，數十年來，或應邀演講座談，或規劃辦活動，或參與學術會議，或投稿學術期刊，皆圍繞著儒學的向下扎根、向外推廣、向上發展等方向進行。本書所收各文分為“孔子·孔廟·釋奠（祭孔）”“孔孟思想·儒學與現代”“《論語》《孟子》·儒學推廣”“歷代諸儒”四編；另有附編，為關于董金裕先生的報導、訪談。充分展示了董金裕先生注重中華文化在現代的傳承與發展，推動儒學走向社會的使命感，具有很重要的學術價值和社會意義。

·30.9萬字

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生態文藝學

魯樞元長期專注于生態文化研究。自進入21世紀以來，魯樞元致力于將“生態”這一原本屬于自然科學的概念引入現代人的精神文化領域，把“人類精神”作為地球生物圈中一個異常活躍的變量引進生態學學科。他面對日益嚴峻的生態困境，認真汲取東、西方先民積淀下的生存智慧，試圖讓“低物質消費的高品位生活”成為新時代的期許，他被譽為“中國生態批評里程碑式的人物”“中國生態文藝學及精神生態研究領域的奠基人”。《生態文藝學》初版于2000年，獲“中國圖書獎”，可謂中國當代文學生態意識全面覺醒的新起點。

·38.5萬字

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視覺文化的轉向

《視覺文化的轉向》從理論研究和個案分析兩個層面，廣泛地討論了視覺文化復雜的社會文化意味。視覺文化的來臨已是一個不爭的事實。影視、網絡、廣告、圖文書、身體……今天無數視覺形式和視覺技術參與到這一文化的建構中來。那么，視覺文化對我們來說究竟意味著什么？作者在歷史描述中聚焦于當下的“視覺文化的轉向”，在主體視線的文化分析基礎上，饒有意趣地解析了視覺消費、虛擬現實、讀圖時代、時尚設計、奇觀電影、老照片、身體審美化等問題。

·28.7萬字

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口頭性與人民文藝的普及問題：“十七年”新曲藝研究

本書以1949—1966年間新曲藝為中心聚焦于人民文藝的普及實踐問題，分別從歷史演變、文藝方向與政策推動、文藝工作者參與、文體形態與創作理論建設以及傳播方式與效果等幾個層面比較完整、集中且充分地呈現和闡釋了對象與問題。以“口頭性”為抓手，并將之植入到文藝大眾化的歷史背景與中國革命的話語語境這一雙重脈絡中進行把握，較為深刻地意識到新中國之后從“文學”到“文藝”的轉化，探討了以新曲藝為代表的“革命通俗文藝”在新中國文學實踐乃至整個文化政治中的重要位置。并以跨學科的視野，借鑒社會文化史、傳播學等研究方法，仔細梳理和考察了新曲藝在生產與傳播上的機制性建設與普及性探索，令人信服地說明了新中國的文學與文化以及時代政治之間互相貫通、相生相成的密切關系。

·21萬字

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南天佛國：南詔大理佛教歷史與文化

南詔大理國是唐宋時期中國西南的地方民族政權，具有以佛教治世，以佛法教化人民的文化傳統，其社會、歷史、文化各個領域都受到佛教影響，被譽為“南天佛國”。至今我們仍然能夠從文獻記載，以及佛教物質文化遺產中，觸摸并感知到南詔大理佛教信仰的盛況。本書為多學科融合視野下的新成果，從東亞佛教交流史，特別是中國歷史發展的整體性出發，通過社會歷史情境、佛教與社會、佛教文化遺產三大板塊的呈現與探討，用豐富的史料與科學的敘事，再現南詔大理佛教文化。

·26.8萬字

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審美與文化創意

這是2017年3月底將在南方科技大學舉行，由南方科技大學社會科學高等研究院和浙江大學亞太休閑教育研究中心主辦的“審美與文化創意”高端學術會議的與會論文集。議題將圍繞“審美與文化創意”的主旨，在審美與創意思維、審美與創意環境、審美與創意設計、審美與創意產品、審美與創意景觀、審美與創意養生、審美與創意經濟等方面展開，探討審美對于文化產業的意義，探討美學經濟的前景。

·24.5萬字

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向美而行：藝術、文創與生命觀

本書是向勇結合當前文化產業的發展狀況以及相關政策，對文化產業的思考研究成果。通過三個篇章——上篇審美回歸：文化創意的視野與根基；中篇藝術立場：文化創意的價值與權識；下篇共生建構：文化創意的現場與行動，分別對文化產業應該向范式發展的方向做出了判斷，并得出結論，“向美而行”，滿足新時代人們對美好生活的期待，是不同的研究范式與文創實踐、城市建設的基本出發點和歸宿。書稿有較強的理論價值，其中的案例具有一定的示范性。

·22.5萬字

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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（第六卷）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發生了直接的接觸，希臘化文明的遺產由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統之中。本書共6卷，由30多位國內外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關系。

·29.8萬字

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差異即對話（增訂版）