为什么很少人请象神佛牌

本書內容為中國博物館學會服裝博物館專業委員會第七屆學術研討會會議論文。來自全國博物館、高校、企業、研究機構的著名專家及青年學者，圍繞新時代服裝博物館的現狀與發展、服飾類藏品（紡織品）的保護與利用、織繡染非遺傳統技藝傳承與保護、中國服飾文化與時代變遷、民族服飾的傳承與發展等研討主題展開學術交流并提交論文，其中不乏真知灼見，展示了豐富的研究成果。服飾是一種文化現象，它既是文化的產物，又是文化的載體。中華傳統服飾文化是中華傳統文化的重要組成部分，是中華民族乃至人類社會創造的寶貴財富。本書的出版將對讀者了解、認識、讀懂、傳承中華傳統服飾文化產生重大意義。

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幽玄·物哀·寂

大西克禮是日本現代美學史上有重要貢獻的、具有自己獨特而系統的美學理論體系的美學家，是日本現代美學由明治、大正時期向昭和前期以及由昭和前期向昭和后期即戰后的過渡和轉型過程的重要中介。本書將日本現代著名美學家大西克禮的美學研究“三部曲”——《“幽玄”論》、《“物哀”論》、《“寂”論》合為一卷。《幽玄·物哀·寂》對日本傳統美學的三大關鍵詞——“幽玄”“物哀”“寂”——進行了系統深入的剖析和闡釋，以其體系性的建構、文化語義學的方法、細致的理論分析、獨到的闡發與見解，而在日本傳統文論與美學的研究中卓犖超倫，堪稱日本乃至東方美學的經典著作。《幽玄·物哀·寂》對于中國讀者深入理解日本民族的美學觀念與審美趣味，對于有效把握日本文學藝術的民族特性乃至日本民族的文化心理，對于比較詩學與比較文學的研究，都極有參考價值。這本書是其重要的文論著作，所有希望深入了解日本美學的讀者、學者必讀之書，應該具備長銷實力。

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中國古代詩學時間研究

時間意識是美學、詩學研究的一個重要維度。本書在一個思想還原的文化地基上，以中古時期的哲學、詩學文本為主要對象，從時間的角度對中國古代的詩學命題及范疇作出富有新意的闡發與探究。本書首先概括出“執有”、“體無”、“解空”三種觀照時間的方式，分別與儒、道、釋相對應，并藉此抽繹出“綿延”與“空觀”這兩條時間意識的主線，認為二者之間的悖論關系貫穿于中國詩學的各個方面。全書在此理論框架下重點考察了阮籍、郭象、僧肇等人的玄學詩學時間，魏晉時期的“文章不朽”說和“物感”論，晉唐的山水詩境觀以及中古時期的文變問題。本書盡可能地用原材料說話，同時也借助西方時間理論，對中國古代詩學時間加以合理有度的論析闡發，以期對這一問題形成更為深透明晰的理解。

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亦神亦祖：粵西南地區信仰構建的社會史

本書以超越地方史為著眼點，來研究粵西南地區呈現的亦神亦祖祭祀現象。本書認為神明與祖先的形象與祭祀模式，關乎在大一統的禮儀與文化推廣中，地方社會如何利用國家禮儀來塑造認同。這個過程，既牽涉明清時期國家禮儀、地方行政、經濟環境的沖擊，也深受文字運用、宗教科儀、建筑形制等因素的影響。

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走進宋畫：10-13世紀的中國文藝復興

兩宋時期，社會進步超乎想象，諸如民生與工藝、藝術與哲學、技術與商業無不粲然，域外史家謂之“近世”，或稱“新社會”，在唐、五代的基礎上，宋以文藝復興，形成新的人文天際線。文藝復興帶來的審美自由，適合藝術蓬勃地生長，從五代、兩宋開始，中國繪畫才真正邁進獨立的藝術門檻。中國山水畫的興起，尤其水墨山水的興起，成為10世紀至13世紀中國文藝復興的標志。本書按照歷史順序，分為五代、北宋和南宋三個時期，解讀了近30位名家、近100幅傳世經典畫作，探究了山水、花鳥、人物三大繪畫類別由技入藝以至于境的發展過程；講述個體與王朝相互勾連，命運與天才相激共振的歷史事件。創作體例上，賞析與評傳結合；方法上，審美與思辨兼濟。作者試圖以此建構新的中國藝術史，這是一部思想、藝術、文化、美學、文學交織的更大的歷史作品。讀過本書，或許你還會發現，去藝術中開拓文化的江山，是一個好去處。追求自由，構建獨立人格，安頓自己，這是對中國文化和自我的一次美的救贖。美，是引人向上的終極力量。

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性別視角中的女性形象與文化語境

性別詩學是指以性別視角考察文學作品、文學活動和文化傳統，挖掘男女兩性特殊的精神底蘊和文學的審美表達方式，具有動態生成能力的知識體系和結構。性別意識即女性的主體意識，是對女性的角色、地位等問題的認識，是女性作為人的價值的體驗。本書結合性別視角與文化視角，以女性形象為中心，從敘事與性別、文本與語境的深層互動關系上來探求中國性別詩學的原創性問題。

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民俗實用大全（中國民間文化叢書）

本書主要從以下幾方面介紹中國的傳統民俗風情：年節風俗、起名風俗、生活風俗、婚葬風俗、禁忌風俗、絕技風俗、信仰風俗等。

·21.7萬字

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影響中國的虎丘

這是一部關于蘇州的文化散文。蘇州，古稱吳，標志是虎丘塔。虎丘有2500年的歷史，自古有“吳中第一名勝”的美譽，從春秋時的吳王闔閭開始，干將莫邪、孫武、陸羽、白居易、唐伯虎、蘇東坡等歷代名人聚居虎丘，為吳文化和中華文化添磚加瓦。自唐代開始記載寺院廟宇、園林宅第、冢墓石刻、市廛物產、名賢高僧、藝文雜記等等人文勝跡，明清之后，更是大修山志，給我們留下了虎丘珍貴的文化脈絡。本書深入淺出，從看得見的虎丘景觀入手，探尋歷史文化長河中的精彩和絢爛，展示虎丘的文化魅力，創制虎丘新時期的文化名片。

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莊子故事

莊子的思想不是平空而來的，他率性而活，與天地精神往來。他的那些特立獨行的選擇與行為，都是自己率真任情的心性反映。他的浪漫、超脫和真性情，他超然于世的精神追求，對于現代社會的我們而言，仍然是彌足珍貴的精神財富。他告訴我們：逍遙之人精神自由，在黑暗中始終能看見光亮……本書是一位北大才子以生命和靈魂寫就的遺世經典，語言優美，哲思表達深入淺出，生動的故事敘說，詳實的資料雜糅，讓人明白他所有的思想來源于他的人生實踐與深度思考。本書一改以往傳統古典的風格，帶給我們更適合現代人的精神修煉方式，自1992年首次出版以來，暢銷二十余年，多次入選語文教材，是一部優秀的集文學性、學術性為一體的青少年傳統文化讀本，被讀者贊譽為莊子必讀經典。

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西方文明及其傳統

《西方文明及其傳統》收錄北大“西方文明類”15門通識核心課相關內容，目的是使學生充分理解人類文明的豐富性和多樣性，理解人類在思考永恒問題過程中形成的不同傳統，從而拓展跨文化的全球視野，提升文明對話的意識和能力，并面向未來思考人類文明在全球化時代的發展方向。本書可作為大學通識教育的重要教學參考書之一。

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中國儒學通志：先秦卷·紀事篇

此為中國儒學通志先秦卷的紀事部分，內容主要是先秦儒學的重要事件。《中國儒學通志》擬分先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明、清等七部分，每部分再分紀年篇、紀事篇和學案篇。結合《20世紀儒學通志》，基本覆蓋先秦至20世紀末的整個儒學歷史，為中國儒學的演進、發展理清脈絡。該書以歷代大儒的研究成果為基礎，以傳統文獻為依托，從較高的高度俯瞰整個儒學發展脈絡，體系完備，方法科學，可望著成新時期儒學研究的里程碑著作。

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千古家訓

《顏氏家訓》主要描寫孔子弟子顏回的后人、南北朝時期的文學家顏之推歷經梁朝、西魏、北齊、北周和隋朝，在三次亡國、九死一生的情況下，感悟人生，留下一部千古家訓的故事。

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寧波水文化研究

本書堅持運用歷史學、文化學研究方法，將水文化理論探討與寧波實際結合起來，從水利、水上交往、橋梁、風俗、水景觀等若干方面切入，全面梳理寧波水文化的發展歷程，從中獲得歷史啟示。

·21.6萬字

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世界旅游文化（第二版）

世界旅游文化作為一種全新的文化形態，揭示了旅游活動本質上是一種文化活動，是從文化方面研究人類旅游活動發展規律的學科。本書試圖體現當代世界旅游文化的主流趨勢和特征。以世界遺產為主線，同時融入了大量世界旅游文化之精華，試圖體現當代世界旅游文化的主流趨勢和特征。為了增加本書的可讀性和知識性，書中采用大量的實例，基本上是作者在親身實地考察的基礎上，參考相關文獻資料撰寫而成，試圖以全新的文化視角構筑旅游文化讀本品牌。書中所示的全部照片均由本書作者實地拍攝。本書還是一本“互聯網+”的教材，掃描每章前的二維碼，可出現本章中提到的景點的小視頻，課后的思考與練習題也可掃描二維碼供學生學習與練習。

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融媒體環境下的網絡輿論研究

本書立足于中國大力推進融媒體發展、提高主流媒體網絡輿論引導能力的需要，對網絡輿論的界定、網絡格局的變遷、網絡主體及其心理、網絡輿論的載體等進行了分析，同時結合案例對十年來媒介融合發展的不同階段中網絡輿論的不同特點、變化及發展趨勢展開研究，在總結當前中國突發事件中網絡輿論應對的優勢、劣勢、機會與威脅基礎上，探索了一系列對策研究，重點提出了“網上網下互動儀式鏈”的應對模式。本書既可以作為黨政部門輿論應對與輿論管理的參考，也適用于高等院校從事新聞傳播、網絡輿論研究的學者及媒體從業者。

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地球編年史1：第十二個天體

曠世巨著《地球編年史》，突破性的暢銷書，影響力持續40年而不衰，被譯成30種文字，全球銷量2000萬冊。年復一年，震驚世人的證據被不斷地發現，它們挑戰著早已建立的地球生命起源論，并用這些證據向我們證明，一個更為先進的地外文明曾在我們的星球上居住過。《第十二個天體》提供了可信的證據，強烈地證明了那顆“謎之行星”──尼比魯的存在。它告訴我們，其上的宇航員為什么要在數個世紀之前來到地球，并通過他們的形象來造人。超過30年一絲不茍的探索，《第十二個天體》將《創世記》中大洪水、巴別塔以及納菲力姆的故事視作事實而非神話那樣進行研究。通過將《圣經》故事與蘇美爾、巴比倫泥版文獻匯總，它挑戰了現存的地球和人類的起源觀，并向人類提出了一個不同于傳統的歷史和史前觀。

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戰后英國戲劇中的莎士比亞

本書是國家社科基金項目成果，以當代英國戲劇中8位劇作家16部作品為研究對象，從當代改寫理論的角度，對戰后英國戲劇中的莎士比亞進行研究，以探討“后現代”文化背景下莎士比亞在當代英國戲劇乃至當代西方文化中的獨特存在。論述莎士比亞在戰后英國戲劇中的獨特存在：在“后現代”文化背景下，一方面，透過戰后英國劇作家之筆，莎劇受到了前所未有的顛覆；但另一方面，莎劇意義也在被“重寫”中獲得空前的延伸，成為一種“不在場”的存在。從四個方面：與莎氏的批判性對話、“誰寫了莎士比亞？”、莎氏遺風的演繹、“2016：莎士比亞400”：研究莎氏在戰后英國戲劇中的各種呈現。“再寫”是莎劇在當下時代中的另一種詩學存在。

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澳大利亞漢學家李瑞智之研究：中華傳統思想文化的當代價值

本書首先對李瑞智本人的外交生涯、學術背景及其漢學、中國學研究進行梳理，從而在整體上厘清其研究的思路、方法和特點。在此基礎上，探索其關于盎格魯-美利堅文明與東亞、南亞-中華文明歷史淵源、發展理念、發展模式的比較研究，尤其是他對這一不同模式所表現出的不同的思想文化傳統共性的論述以及他追根溯源，用“反證”或者說“還原”的方法對這一現象、趨勢、模式背后各自的“源頭”概念與價值的探討，具體將從學習、知識、君子、科學、社會、能量、生產與消費、中醫與健康等方面展開論述。最后，對李瑞智新世紀中華傳統文化思想價值觀進行批判性分析。澳大利亞屬于西方俱樂部成員，但又身處亞太地區，因此，有關李瑞智澳大利亞亞洲命運的研究也是本書不可或缺的一部分。

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法國文明史（第一卷）（漢譯世界學術名著叢書）

本書分為四卷，共四十九講，另有各種附表。內容涉及廣泛，主要論述有：法國文化的特征、五至八世紀高盧的行政組織、社會狀況、異教和基督教的文學、關于靈魂性質的討論、日爾曼人對歐洲文化的影響、日爾曼入侵后的高盧狀況、中世紀的羅馬法律和各蠻族法典的性質等。

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21世紀數字文娛審美透視

21世紀以來，網絡文娛（文藝）審美蓬勃發展，顯示出了前所未有的新氣象，也暴露出了多方面的問題，值得深入研究。本書著力于文本細讀，對新世紀以來的重要網絡寫手骷髏精靈、天蠶土豆、高樓大廈、飛天、月關、風御九秋、狼小京、書屋老妖等的三十多部代表性作品和新近涌現的網絡劇、微動漫、網絡文娛節目、網絡創意文本、網絡游戲等進行全方位、多維度的透視和解讀，力求大處落墨，細處著眼，呈現新世紀網絡文娛審美發展的整體概貌的同時，對新世紀網絡文娛審美進行細部特寫。本書為國家社科基金藝術學重點項目“網絡文藝發展研究”（課題批準號：16AA002）、國家社科基金一般項目“數字美學理論話語建構研究”（批準號19BZW027）的中期成果。

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