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《外國文學經典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經典生成研究方面，聚焦于源語國的經典生成，強調社會語境、文化傳統、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據；在經典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套書的現代卷。

·38.4萬字

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重慶“棒棒”：都市感知與鄉土性（跨界與文化田野）

本書以一個特殊的農民工群體——重慶“棒棒”（以從事人力搬運為主的農民工群體，因其手拿一根用于搬運的竹棒，重慶市民稱其為“棒棒”。）為研究對象，以其所固有的鄉土社會的特質——鄉土性為研究主題，從都市感知的視角切入，考察這一群體都市適應的特點，探討中國農民的鄉土性在該群體都市適應中的體現，分析他們所延續的鄉土性對其都市感知和都市適應過程的影響，揭示棒棒社會保持鄉土性的本質特點，并由此來討論都市化背景中底層社會的特質。

·23.8萬字

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中國客家地方社會研究（二）·閩西客家社會：寧化（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國漢學家勞格文教授連續四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬四千六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農村，從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式，從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學者團隊的學術研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細致梳理了勞格文和他所帶領的團隊的研究成果，精編為四冊，分別為：《中國客家地方社會研究（一）閩西客家社會——長汀》，《中國客家地方社會研究（二）閩西客家社會——寧化》，《中國客家地方社會研究（三）江西客家與非客的社會》，《中國客家地方社會研究（四）粵東粵北社會》。

·22.6萬字

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中國近三百年學術史（新校本）

《中國近三百年學術史》是著名學者梁啟超的代表作之一。本書敘述明清以降中國學術之演變，經緯交織、層次繁復，分別以問題敘史、人物（學派）敘史、學科敘史，構成社會思潮史、學派史與學科史三大板塊。本書特色在于邀請北京大學著名學者夏曉虹教授，根據諸多版本匯校、考訂成一部精良版本，并為之撰寫年表與評述文章，具有極高學術價值。

·28.3萬字

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一書通識五千年中華民俗（圖文典藏版·修訂2版）

近幾年興起的國學熱讓民俗文化漸漸走入大眾的視線并受到人們的重視。也有越來越多的人趕著這股國學潮流想了解民俗背后的故事。為了發揚傳統民俗文化，為了讓更多的人了解民俗背后的故事，為了我們的生活能夠增加更多的樂趣，我們適時地編纂了這本《一書通識五千年中華民俗》。這本書以問題的形式，更直接地解答了讀者心中的民俗疑惑;以詼諧有趣的語言風格，讓讀者更輕松地學習民俗知識。本書從節日民俗、禮儀民俗、信仰民俗、服飾民俗、飲食民俗、工藝民俗、建筑民俗、民俗文化、俗語與稱謂等幾個方面，全面詳細地闡述了一些有趣的民俗現象和民俗由來。閱讀本書你將輕松而快速地了解最全面最系統的民俗知識。

·22.6萬字

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壯游歐洲：作家和藝術家的世紀之旅

這是一部講述18—19世紀西方文學家、藝術家在歐洲進行“壯游”活動，以及期間的所見所聞的歷史、文化隨筆。在1780—1880這100年的時間里，來自英國、法國、德國、美國、俄國、波蘭、瑞士諸國的文學家和藝術家們在游覽歐洲的旅行中不斷創作、廣泛交游，足跡踏遍歐洲各大名勝，這些不為我們所熟知的歷史細節，經作家克洛德·布埃萊的妙筆，配以126幅精美圖片，描繪出歐洲綺麗的自然風光和壯美的人文景觀，展現了一幅現代歐洲的絢爛、流動的文化圖景。

·24萬字

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壯族布洛陀神話研究

本書運用母題研究方法，提煉出布洛陀神話最核心的七個母題，重新解讀了其中的壯族歷史文化謎題。在長期田野調查與資料搜集的基礎上，作者對布洛陀形象、神話角色關系建構、神話思維模式與隱喻等進行了深度剖析。書中借鑒比較神話學瑚淪，將布洛陀神話與國內外侗臺語族群神話等進行橫向比較，探索其早期共同敘事、族群記憶與深層文化積淀。

·28.7萬字

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兩宋時期漢籍東傳日本論述稿（新中日文化交流史大系）

本書第一次全面梳理了日本正倉院文書、天皇宸記、平安時期公家日記這三大史料群中所見漢籍書錄，根據第一手資料忠實地還原出日本古代文人接受中國漢籍文化的歷史背景和文化脈絡。總括各種日藏舊鈔本及宋刊本《文選》與《白氏文集》，以這兩部重要漢籍在古代日本的閱讀傳播為研究個案，對東亞漢文化圈中鈔刊轉換時期所出現的種種現象予以了詳細的考察。

·23.9萬字

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國家形象：文化自信與國家形象

文化自信是國家軟實力建設的重要內容。習近平總書記在十九大上指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”塑造、展現和傳播一個自信、包容、開放的大國形象，成為建設社會主義文化強國的重要任務。本書匯集了清華大學國家形象傳播研究中心于2018年11月舉辦了以“文化自信與國家形象”為主題的第五屆國家形象論壇的研究成果和相關領域專家的思想精華，吸納了45篇高質量文章，對建立中國國家形象研究的理論框架有著重要意義。

·30.3萬字

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文體觀念與文化意蘊：中國古代文體學美學論集

本書系作者關于中國古代文體學與美學研究的論文結集，涉及文體史與文體學史、文體理論與文化意蘊、審美形式與美學理論等研究領域。作者將中國古代的文體形式與文體理論置于社會歷史、文化的關聯域中進行研究，探討文體和文體觀念生成的文化和美學機制，闡釋其中所蘊含的美學意蘊和文化意蘊，深入發掘中國古代文體和文體學的民族特色。

·20.4萬字

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2017海峽兩岸文化創意產業研究報告

本書是2017年海峽兩岸文化創意產業高校聯盟第16屆白馬湖論壇的論文集，全書對新時期中華文化的美學特質與創意創新、創意設計助力城市品牌等問題進行了研討，共分為“中華美學與文化傳承”“城市發展與文化空間”“特色文創與區域經濟”和“數字創意與互聯網＋”四個篇章，共計30萬字，將從不同角度展示新時期兩岸文創發展特點和趨勢。

·25.2萬字

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華僑華人家國情懷與文化認同研究

本書是由麗水學院華僑學院與華中師范大學中央統戰部國務院僑辦僑務理論研究武漢基地共同組織策劃的一部學術會議文集。本書以新中國成立70周年為背景，立足于華僑華人的家國情懷，圍繞華僑華人與構建人類命運共同體、華僑華人家國情懷與文化認同、華僑華人與僑鄉文化、華人社團與華文教育、華僑華人與中外文化交流、華僑華人參政與治理能力現代化、雙向移民與社會治理等方面進行了重點研究，并取得了豐碩成果。它是第四屆國際移民與海外華人麗水論壇成果的匯集，文章反映出三個特點，即從研究“走出去”到研究“站起來”；從“融合”研究到“傳承”研究；從“離鄉”研究到研究“回歸”。從論文可以看出國際移民與海外華人研究在新形勢下蓬勃發展，其領域越來越寬，研究也越來越深入，在研究材料上推陳出新，在研究方法上，從史學的碎片化、區域化到整體研究、宏觀理論的構建。這些研究成果對于構建人類命運共同體，深入探討華僑華人的家國情懷、文化認同、移民與社會治理，具有重要的參考價值。

·26萬字

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中國文化論衡（2019年第2期/總第8期）

《中國文化論衡》是山東社會科學院主辦的學術集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學術品牌，主要刊載與中國傳統文化和當代文化相關的最新研究論文及其他文章，常設欄目有專輯、專題、理論探討、書評、學術動態、專家訪談等。

·22.9萬字

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國學經典全知道（彩圖精裝）

《國學經典全知道》收錄了中國歷史上名氣最大、影響最深、流傳最廣、價值最高的經典典籍，它們是政治學、經濟學、社會學、軍事學、成功學、教育學、文學、美學等各個領域的集大成者，思想性、藝術性俱佳。這些經典之作叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以精神上的享受和藝術上的熏陶。

·32.8萬字

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S/Z

《S/Z》是一本標志性的理論著作，它既是羅蘭·巴特文學思想的一次發展，也是所謂的結構主義向后結構主義轉變的一個里程碑。而這所謂的標志性的里程碑，就是羅蘭·巴特從過去那種單純地運用符號學和結構主義敘事學的相關語言及文學理論，把文學作品當作一個完整的對象，當作一個具有相對獨立性的和總體性的精神現象來看待的指導思想，轉變成了把文學作品看成是一種文本，一種文本的動態構形過程，更多地呈現為片斷性、發散性和游戲性特征的解構觀念，文本不僅是一種特有的游戲對象，而且它自身就處于游戲活動之中。這次羅蘭·巴特在基本文學思想觀念上的著名轉變，已經被寫進了無數的文學理論教科書里。

·22.2萬字

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地理的故事

在《地理的故事》一書中，作者房龍站在人類生存的高度，將人類與自然相互適應的過程娓娓道來，讓讀者在輕松的語境中了解、吸收地理知識，把握人類發展脈絡。

·24萬字

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文化發展論叢（2017年第3卷總第15期）

本書收錄了對武漢大學資深教授馮天瑜先生的訪談文章，探討了在文化史研究中彰顯思想文化的地域特征的重要性；聚焦荊楚文化的特質與發展，探討了巫文化視域下的先秦楚繪畫審美特征、鄂南民間殉情詩的歷史語境與生成邏輯等；探討了“香草美人”典故的各種變體，以及《屈原三論》中最有價值的文化基因；剖析了湖北大鼓等地域文化藝術在當下時代面臨的機遇與挑戰；將視野投向文化領域的熱點議題，如文化形態學視域中的戲曲興衰、詩歌與城市等。

·21.8萬字

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周易（中華經典藏書·升級版）

《周易尚氏學》是對《易經》、《易傳》全文的注釋。尚秉和繼承了象數學的傳統，故重在以象釋《易經》。其在“說例”節寫到：“故讀《易經》者，須先知卦爻辭之從何象而生，然后象與辭方相屬。”全書二十卷，均在詮釋《易經》之卦爻辭由何象而來之經過，是近代易經學的經典著作。

·20.6萬字

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中國文化地理概述（第四版）

本書是在《中國文化地理概述》（第三版）的基礎上修訂完成，本版修編的重點是加強建筑文化地理和園林文化地理兩章。這兩章涉及的內容是當前中國文化地理學科的生長點。全書共分十九章。分別講述了文化的結構和價值、中華文化述要、中華文化區域差異的背景、語言、文學和藝術的區域差異、戲曲的分布與地域性、飲食文化的區域差異、建筑文化的地域差異、園林文化的地域差異、人才地理特征、區域文化和文化區劃、華北文化、華東文化、華中文化、華南文化、西北文化、西南文化、港澳文化、臺灣文化。

·22.6萬字

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中華優秀傳統文化

本書以習近平文化思想為指導，以弘揚中華優秀傳統文化為主旨，將內容分為四編。第一編全景式介紹了中國傳統文化的含義、生成背景、基本精神、發展歷程；第二編從思想層面上闡發中國傳統哲學、中國傳統倫理道德的核心理念；第三編概括地介紹了中國傳統文學、中國傳統史學、中國傳統藝術、中國傳統審美文化、中國傳統典章制度、中國傳統科學技術、中國傳統中醫文化、中國傳統民俗文化等方面的內容及輝煌成就；第四編立足于中華優秀傳統文化的傳承，探討傳統文化在新時代創新發展的路徑，強調傳統文化傳承發展對建設中華民族現代文明的重要性。本書還穿插有“博古通今”等相關鏈接模塊，可以幫助學生更全面地理解本章知識；每章最后的“學而有思”和“旁搜博采”，分別側重思考與實踐，有助于提升學生的綜合素質。

·20萬字

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外國文學經典生成與傳播研究（第六卷）現代卷

重慶“棒棒”：都市感知與鄉土性（跨界與文化田野）

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