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本書以讓更多的讀者了解鄂溫克族、推廣鄂溫克族文化、推動鄂溫克族文學“走出去”為宗旨。特點有二：一是史料創新，在作家文學部分添加了新的史料，補充了已有研究未涉及的烏熱爾圖散文、歷史文化隨筆，以及新世紀成長起來的鄂溫克族作家的相關作品，并介紹了部分非漢語寫作的散文作品；二是理論創新，引入了話語研究視角，把話語分析方法和文學批評方法有機結合，既兼顧了研究對象的文學特性，又突破了傳統文學批評的研究模式，從話語的角度全面整體地對鄂溫克文學的話語轉型和建構進行描述和闡釋，開拓了少數民族文學研究的視野，實現了少數民族文學研究和話語研究的對話。

·21.2萬字

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老北京有意思（套裝5冊）

《老北京有意思》這套圖書共有五本，分別是《非常人家》《胡同八百年》《京味食記》《絕活隱于市》《老字號前傳》，每一本都收錄了近四十個故事，每一個故事，都是北京這座城市里最地道、最有價值、最代表性的。《非常人家》主要講述與北京的老宅子有關的故事。北京的每一座留存到現在的宅子，都裝滿了傳奇故事。把這些宅子里的故事挖掘出來，以饗讀者，是本書的目的。《胡同八百年》則講述老北京胡同的故事。老北京的胡同，是這座城市最重要的載體，記載著老北京最地道的風土人情。《京味食記》則是講述了老北京飲食習慣的故事。老北京的傳統美食，汲取了全國各地各種菜系的特點，兼容并蓄，是最能體現北京文化里海納百川的寬廣胸懷。此外，老北京的美食，也集中體現了老北京的民俗、時節。《絕活隱于市》講述老北京街頭巷尾五行八作的故事。在這里，一代又一代的民間手工藝人們把手藝演繹成了“絕活兒”。《老字號前傳》講述老北京老字號的故事。這些傳承了幾百年的老字號，不僅是一種商貿景觀，更重要的是一種歷史傳統文化現象，代表了老北京深沉的經商智慧，以及海納百川的胸懷。

·43萬字

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現代西方教育哲學

《現代西方教育哲學》是國內最早對現代西方教育哲學思想流派進行理論梳理的著作，產生了很大的學術影響。被很多高校當做碩士生和博士生的教材。《現代西方教育哲學》對進步主義、要素主義、永恒主義、存在主義、分析哲學、西方馬克思主義等流派的思想淵源、產生的時代背景、理論基礎,以及諸如教育目的、課程、教學方法、教學過程中的師生關系等主要教育主張進行了系統闡述。

·31.9萬字

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周易（中華經典指掌文庫）

《周易》被稱為“群經之首”，由“經”、“傳”兩部分組成。“經”稱《易經》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》共七種十篇構成，稱“十翼”，又自成體系而為“易傳”。本書對“經”部逐卦講解，評析，揭示每卦內涵。

·20.5萬字

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中國文化1000問

本書在廣泛收集資料的基礎上，力求在“新、奇、趣”上下功夫。“新”就是鮮為人知的，很少被其他書籍提到的知識；“奇”就是不一般，能讓人的精神為之一振的事物；“趣”既是興趣，也是趣味，是人們想看、愿意看的東西。另外，為了方便閱讀，本書采用了一問一答的方式，把數千字甚至數萬字才能闡述清楚的問題壓縮在數百字之中，以小見大，深入淺出，提綱挈領，讓讀者在短的時間內獲得盡可能多的知識。

·47.1萬字

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中國煙草發展歷史重建：中國煙草傳播與中式煙斗文化

五百多年前，大航海時代開啟，美洲被發現。隨著探索與發現、征服與殖民、貿易與交流，整個世界聯系起來。瓷器、絲綢、茶葉、香料、蔗糖、象牙、珠寶，以及煙草，成為聯系世界的紐帶；在美洲大地之下沉睡億萬年的白銀被開采，源源不斷地流向歐洲，輾轉匯聚到中國。進入中國的除了白銀和作物，影響最大最深最久的莫過于煙草。本書梳理航海史、交通史、外交史、戰爭史、商業史、移民史、宗教史、藝術學、氣象學、地理學、醫學、影像學、文學等相關典籍，擷取煙草在歷史浪潮中的閃光，重建煙草從美洲到亞洲、到中國，在中國境內傳播的路徑和時間，勾勒出煙草在中國發展的歷史圖景。煙草進入中國，催生出獨屬于中國的煙草文化和各式各樣的中式煙斗——旱煙斗、水煙壺、鼻煙壺，這些在本書中也得到了全面、直觀、富有趣味的展現。這是一部中國煙草發展史，而不止于煙草發展史；這是一部中國煙草文化史，而不止于煙草文化史。

·34.8萬字

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中國婚禮通志（東北卷）

婚禮是人類社會中最普遍的民俗現象之一，婚禮的形式豐富多樣，與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術等都有著千絲萬縷的聯系，通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國是一個婚禮習俗豐富多彩的國家，了解中國各地的婚禮習俗是全面認識中國風土人情乃至國情的一個重要窗口，甚至從婚禮中還可以窺見現代社會發生的變遷和未來發展的趨向。《中國婚禮通志》（七卷本），是國內第一部全面介紹和論述中國34個省級行政區和56個民族婚禮習俗的著作，也是迄今為止有關中國婚禮習俗規模最大、涉及面最廣、內容最豐富的一部民俗學著作。東北卷以黑龍江、吉林、遼寧等東北地區的漢族、滿族、朝鮮族等民族的婚姻禮俗為主。主要記述明清、民國以及現當代東北地區婚禮中婚前禮、正婚禮、婚后禮以及少數民族婚禮等各項婚俗。各章分為概述、首府篇、市級篇、縣級篇、民族篇，按照地域、民族、信仰、民俗等特點分層次、分階段地展示東北婚俗，亦由此展示東北地區社會生活的傳統與變遷。

·22.7萬字

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國學流變（上）

《國學流變》實為中國思想小史，它以各個歷史時期的社會思潮演變為線索，圍繞人性論、天人關系以及人與社會關系，探尋傳統社會學術思想的發展變化軌跡和規律。書中“緒言”概述思想史研究的對象、內容和方法。全書主體共分七章，即先秦諸子、漢朝經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋朝理學、明朝心學、清朝樸學。“余論”部分簡述明末尤其是1840年以來，西學東漸對于傳統社會學術思想的影響和變化，以及人們對于中學與西學及其相互關系的復雜看法。主體中的每一章都均由三個板塊組成，即時代背景、社會思潮和學術思想代表人物。時代背景力圖囊括影響中國社會政治經濟發展的各種事件，社會思潮努力描述當時社會的所言所行、所思所想，代表人物則包括思想家的生平事跡及其思想范疇和學術觀點。閱讀國學流變，我們可以系統了解中國傳統社會的學術思想脈絡，體會中華傳統文化的博大精深，進而讓靈魂得到凈化，思想得到升華，人格得到镕鑄！

·40.8萬字

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巴渝唐詩之路的文化緣起與地域流布（唐詩之路研究叢書）

重慶文理學院黃賢忠教授編纂的《巴渝唐詩之路的文化緣起與地域流布》一書致力于匯集20世紀以來巴渝唐詩之路研究領域最重要的研究成果，力求通過這些具有典范性的論文，初步建立巴渝唐詩之路研究的基本框架，確立主要的研究對象，以便為后續的研究提供一個較清晰的研究路向和資料支撐。全書分為五個部分，共收錄了尚永亮、肖瑞峰、李芳民、藍勇等知名學者的14篇論文，書末附有相關論文論著要目。

·24.1萬字

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源的守望：徽州文化生態保護研究

《源的守望:徽州文化生態保護研究》通過對“徽州文化生態保護”這一個案的實驗實踐和理性思索，為構建中國特色的文化生態保護理論體系提供一些新鮮的思想材料，給文化生態保護的“現在進行時”提供一些有益的借鑒啟示。《源的守望:徽州文化生態保護研究》為了直觀、形象地展示徽州文化生態保護的進展和問題，還配發有關資料圖片。

·33.1萬字

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21世紀初期日本的文化戰略

進入21世紀以來，日本加快了構筑文化戰略的步伐，通過制定和發布相關法律、法規和政策文件，形成了具有鮮明日本特色的文化戰略。日本文化戰略內涵豐富，包括文化振興戰略、文化產業戰略和文化外資戰略，其獨特的三位一體結構，發揮出了明顯的相乘效應。文化戰略作為日本國家戰略的重要一環，占有不可替代的重要位置。日本在推進文化戰略的過程中，也形成了一套富有特色的機制，取得了令人矚目的效果。本書期望通過對21世紀初期日本文化戰略的探討，為我國文化軟實力建設提供某種有益的借鑒。

·23.9萬字

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劉君祖完全破解易經密碼（第5輯）

《劉君祖完全破解易經密碼》系列書是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年多，對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經》智慧延伸在現代生活中，更進一步通過依經解經的方式，以易理和其他學術相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫養生與企業管理等，在在圓融無礙，使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進而欲罷不能、意猶未盡。

·29.5萬字

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跨文化研究（2017年第2輯/總第3輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術集刊，其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做不懈的努力。

·20.1萬字

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三山五園歷史文化區研究

本成果結合文化史、園林史、環境史等領域的研究方法，從區域文化的整體視角出發，全面梳理了“三山五園歷史文化區”的形成、發展脈絡、政治文化內涵以及它對北京空間區域的影響。三山五園是清代重要的政治文化副中心，它伴隨著清王朝的興盛而興盛，伴隨著清王朝的衰落而衰落，三山五園的興衰史就是一部濃縮的清朝國家興衰史。三山五園不僅直接促成了“三山五園歷史文化區”的形成，而且直接影響和塑造了海淀京西文化的發展，見證了北京城市發展變遷的歷程。“三山五園歷史文化區”的多元價值包括文化、經濟、生態、政治和社會等多個方面。三山五園是北京西郊清代皇家苑囿的總稱，是世界造園史上的杰作，是中國文化被世界認知的重要代表，是今天需要充分挖掘和整理的珍貴歷史文化資源。深入研究三山五園歷史文化區，不僅有助于三山五園的整體保護和利用，而且將進一步促進北京歷史文化名城形象的推介，進而推動中國文化走向世界。

·22.5萬字

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書讀完了

時隔十年后，金克木名作重磅歸來！梁文道《開卷八分鐘》首推書；錢文忠、張汝倫、陳平原聯袂推薦！一代學術大家卓越的讀書方法，一位文化傳奇特殊的學習路徑。金克木先生一代大家，其讀書與治學自有獨到幽微之處。惜其著作出版廣而且雜，況未經人整理，故今日學子，得片羽易，而欲窺其全面則難。本書編者爬梳剔抉，參互考尋，從金克木生前約30部已出版著作中精選出有關讀書治學方法的文章50余篇，分“書讀完了”——讀什么書；“福爾摩斯與讀書得間”——怎么讀書；讀書、讀人、讀物——讀通書三輯，其文說理敘事，皆清秀流利，無晦澀難懂之處，普通讀者循序漸進，或可一窺大家通人治學讀書之堂奧。2017全新增訂版，將金克木的讀書心得完整呈現。

·28.3萬字

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跨學科視野下的文化身份認同：批評與探索

《跨學科視野下的文化身份認同:批評與探索》內容簡介：“文化身份認同”是一個不同文化群體共同關注的話題，它經常和性別、種族、民族主義、全球化等概念聯系在一起。由于不同學科的介入和推動，文化身份研究已經成為一種充滿活力的理論話語，給文學和文化研究提供重要的理論和思想資源。《跨學科視野下的文化身份認同:批評與探索》的作者是來自歐洲，北美，中國臺灣、香港和大陸具有不同學科背景的知名學者，書中所呈現的跨學科視野將進一步促進和深化文化身份認同的研究，包括以下幾個主題：文化身份的多元理論視角；傳媒、全球化與文化身份認同；文學和文化身份認同。

·26.4萬字

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起于刀筆：漢代掾史藝術創作

漢代的掾史，為各級長官自行選任的屬吏，大都充當秘書、助手與參謀的角色，以公文撰寫謄抄、輔助長吏行政、溝通官民聯系等為職守。他們地位普遍不高，卻是兩漢官僚和知識群體中的大多數，致力于書法印章的日用、碑祠刊立的主事和音樂詩文的雅作，促成了兩漢藝術的主體擴展、創造力提升、經典作品累積及制度傳導，成為后世官僚或知識階層藝術創作情境與模式的源頭。本書以任職于兩漢中樞各部、王侯屬國、各州郡縣鄉，由長吏辟用的掾史屬佐為對象，借助簡牘、碑銘、詩賦、箴頌、畫像石、畫像磚、墓室壁畫及藝術論著等，研究這一主體職司文藝、依仁游藝的各種藝術活動和現象，從藝術創作角度考察他們與公卿長吏、儒林學士的關系，探析其創作模式、情境和特征，從而確認兩漢掾史之于中國古代藝術主體分化、藝術創造力提升、門類藝術衍生、經典作品累積、藝術風格演繹、藝術觀念承啟、藝術流派形成等諸方面的影響或意義。

·28.2萬字

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江南風情好菜蔬清如詩

江南風物清嘉，蔬菜應時而出。正是善烹菜蔬，讓江南人的生活清雅如詩、獨有魅力。以蔬菜和素食材為線索，娓娓介紹以姑蘇為中心的江南風情。字里行間別有韻味，閑讀幾頁，就仿佛置身江南，人在青山綠水間、粉墻黛瓦中，聽評彈、飲香茶……

·26萬字

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廣府文化（第6輯）

《廣府文化》是由廣州大學廣府文化研究中心主辦的“廣府文化論壇”之論文精選，每年一本，已出三本，亦為輯刊。廣府文化是一種粵語文化，也是在海內外具有廣泛影響的一種地域文化。廣州大學廣府文化研究中心是廣東省委宣傳部批準建立的“廣東地方特色文化研究基地”，也是廣州市規劃辦確認的“廣州市人文社科重點研究基地”，匯集了省內外一大批從事廣府文化研究的專家學者。本輯，是“第六屆廣府文化論壇”的參會論文之精選，主要討論廣府文化與陳白沙文化專題，包括廣府語言文學、廣府民俗信仰、廣府工藝美術、廣府文化的傳播、陳白沙文化專題等論文，所選論文資料翔實，論述充分，新意撲面，具有較高的文獻價值、理論價值與應用價值。