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《幽夢影》大約成書于康熙三十七年(1698)前,是一部筆記隨感小品集,收錄作者格言、箴言、哲言、韻語、警句等219則。張潮取幽人夢境、似幻如影之意,盡情地抒發了對人生、自然的體驗和感受,蘊涵著破人夢境、發人警醒的用心,為此名為《幽夢影》。它以清麗明快的文筆、精辟獨到的議論、深蘊豐富的思想獨樹一幟。
(清)張潮 ·中國文化 ·13.1萬字
當前中國的崛起正處在關鍵時期,必須樹立“文化立國”新理念,使文化發展成為社會發展的核心推動力。根據中央關于推動文化大發展大繁榮的一系列重要文件精神和國家新近出臺的文化產業振興規劃要求,結合當前各地大力加強文化建設、促進文化產業發展的新形勢,要全面增強中國文化事業和文化產業發展活力,營造文化經濟的發展優勢,必須大力推進文化體制改革,創新文化管理方式,本書即以此為研究背景,從唯物主義歷史觀與馬克思社會主義文化觀這個視角出發,進一步挖掘與拓展文化軟實力建設理論,形成新的理論突破。通過充分認識文化作為先進生產力的重要地位,大力加強文化建設和發展文化產業,使之成為優化經濟結構、促進經濟增長方式轉變的有效途徑,為經濟發展注人新活力、形成新的增長點,進而實現文化資源的整合,提升中國文化軟實力。
劉瓊 ·文化研究 ·18.6萬字
我們的語言文字都是傳統的饋贈,喪失了文化傳統,我們就會“無話可說”。從秦漢到今天,我們有兩千多年的漢字文化積累,其中許多聰明才智的展現、悲歡離合的體會,都能豐富我們自身的生命追求。鄭培凱是香港著名學者,多年在香港組織學術活動、策劃通識教育,對中國傳統文化的興衰承變有深入的認識。在本書中,他從文字、詩詞、繪畫、昆曲入手,在語言、藝術的細微之處,讓讀者了解中國的文史傳統,旨在喚回人們對中國傳統文化的熱情。內容也許龐雜,但真要追索起來,這本書只有一個不變的主題,即古往今來的“雅言”與“俗語”。如果說文字真的有“雅”“俗”之分,追根結底,也都是倉頡惹的禍。
鄭培凱 ·隨筆 ·10.3萬字
本書是梁曉聲先生解讀中國文化的重磅作品,是一部梳理傳統文化的讀書筆記與思考心得。包括對中國歷史、文學、文藝等諸多方面內容的解讀,既有以時間為線索的宏觀歷史考察,也有對文藝作品的微觀解剖,力圖從中整理出一條關于中國文化、中國人精神氣質總結性的內容線索。作者站在當下社會現實的立場,對照世界文化特色底蘊,對中國傳統文化進行了深入的思考,角度新穎、行文辛辣、富于思辨性。本書曾獲第十四屆文津獎推薦圖書,本次增訂版,增加了近些年來梁曉聲對于中國人文化心理圖景新的觀察、思考,以及對世道人心的理解和追問。
梁曉聲 ·中國文化 ·14.5萬字
本書是辜鴻銘具有世界影響的著作,全書由作者1914年發表于英文報紙《中國評論》、以“中國人的精神”為核心的系列英語論文結集而成。是東西方文化比較的早期代表作品。辜鴻銘論述的主旨就是揭示中國人的精神生活,闡發中國傳統文化的永恒價值。
辜鴻銘 ·中國文化 ·7.1萬字
孟子名軻,戰國時期偉大的思想家、政治家,儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。后世追封孟子為“亞圣公”,尊稱為“亞圣”。孟子主張法先王、行仁政;學說上,推崇孔子,反對楊朱、墨翟。他主張仁政,提出“民貴君輕”的民本思想,游歷于齊、宋、滕、魏、魯等諸國,效法孔子推行自己的政治主張,前后歷時二十多年。《孟子》一書由孟子及其弟子共同編定,儒家原始經典之一,是了解孟子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的最直接、最可靠的資料。
萬麗華 藍旭譯注 ·中國文化 ·15萬字
《中國古代神話研究》分“天地開辟”、“神祇”、“英雄傳說”三個部分,作者在盡可能搜羅齊備中國神話斷片資料的基礎上,以西方神話尤其是希臘神話為標桿,力圖構擬出一個全景式的中國古代神話體系。
程憬 ·文化研究 ·19.3萬字
歐洲常識,解讀了歷史籠罩下的歐洲文明,重溫了繁華落盡后的美麗芳容;賞析了建筑奇跡,講述了千古傳奇;追溯了文明之源,尋找了遠古記憶。本書從地理、風俗物產、歷史、旅游、政治、經濟、軍事、人文、社會等12個方面,分縱向和橫向兩個維度,以通俗易懂、由淺入深的文字詳盡盤點了關于歐洲方方面面的百科知識,呈現出一個獨具性格的歐洲以及不斷發展變化中的歐洲。藉由此書,讓讀者對歐洲有一個較為全面的了解,還為讀者提供了歐洲旅行、留學等基本的常識和實用知識。同時,更希望本書所拋之磚,能夠引出讀者對于歐洲性格的理解之玉。
呂夏喬編著 ·各國文化 ·15.3萬字
《北大國學課》是普及國學知識的讀本,內容包括經學、史學、地理、諸子哲學、詩詞曲賦、小說戲曲、金石學、圖書學、中醫、藝術等中國傳統文化領域的常識知識,力求從五千年中華文化中擷取精華呈現讀者。立意明確,解讀深入淺出,用簡練質樸的語言將深奧的國學細細品讀,旨在幫助讀者對國學有一個系統化的認識,并日益精進,學有所成;使其與人們的日常生活、工作融會貫通,啟發智慧,指引人生。
經典課程編委會編著 ·中國文化 ·17.6萬字
書中首先將儒家之學以及包括中國和印度在內的整個東方傳統學術的核心和屬性,與西方文化區分開來:東方的文化是建立在人對自身認識上的科學,即“生命實踐之學”,簡稱為“生命學”;西方主要以“自然科學”與“社會科學”為文化核心,是建立在人對自然界和社會認識上而發展起來的科學體系。書中關于成為“大人”的三條道路和儒家之核心思想德性與仁心,以及對儒家的“成德之教”與佛家九乘佛法之巔的“大圓滿”所作之比較,是作者多年研究的結晶,意義很大。
潘麟 ·隨筆 ·15.8萬字
晚近通俗文學泰斗包天笑,以九十八歲高齡,寫下《衣食住行的百年變遷》,共分《食之部》《衣之部》《住之部》《行之部》四章,回憶了衣食住行人生四大要素在百年間的變化轉移,行文生動,莊諧雜陳,娓娓道來,趣味橫生。由于都是親身經歷,內容十分翔實,具有史料價值。此次整理,依據香港大華出版社一九七四年原版,盡可能保持其原汁原味。另附作者一九四五年在《雜志》上連載的《六十年來妝服志》《六十年來飲食志》兩文,饗勞讀者。
包天笑著 王稼句整理 ·隨筆 ·10.5萬字
從2012年開始,比爾·波特開始了新的旅程——尋訪36位他所欽佩的中國古代詩人故址。一路上,69歲的比爾沿著黃河、長江,尋訪36位古代詩人的足跡。為此,他從孔子的故鄉曲阜出發,到濟南(李清照),往西安(白居易),經成都(杜甫、賈島),赴湖北(孟浩然)、湖南(屈原),并一路走到南方,陶醉于陶淵明、謝靈運的山水之中,到達浙江天臺山詩僧寒山隱居之地。他帶著“美國的酒”——用玉米釀制的波旁威士忌,向每一位詩人致敬。
(美)比爾·波特 ·隨筆 ·18.5萬字
本書是明恩溥在《字林西報》發表的一組介紹中國人生活、風俗和性格的文章合集。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,了解中國民眾的生存狀況,因而他用自己的筆生動地概括、描述了中國人的一些典型性格特點。雖然有一些誤解和偏見,但大部分的觀點還是客觀犀利的,可以讓我們對那個時代中國人的生活“真相”有深刻的了解。
(美)明恩溥 ·中國文化 ·15.6萬字
甲骨文前身,并不是常規文字,而是軒轅黃帝用來記載“重疊結構世界”原理以及人在“重疊結構世界”中進行“心智系統轉換”方法的特種圖示。我們把這種特種圖示稱為“源頭甲骨文”。“源頭甲骨文”被重新解讀出來,就好像按下了照亮“人類文明整體進程”燈塔的開關,讓我們一下子看清了人類文明的過去、現在以及未來。目前世界所處的“百年未有之大變局”,其背后的大背景就是:“人類文明發展進程”中僅有的一次,從“前(幼稚)文明”向“后(成熟)文明”的跨越,這個跨越已經到了交替臨界點。而推動“人類文明進程”突破這一臨界點,是中華民族在人類文明中的歷史使命。因此,唯有中國才能完成這一人類歷史上空前絕后的歷史使命。本作品將站在“人類文明進程”的高度,對人類文明的過去、現在、將來進行全方位論述。
徐筠 邱戀戀 ·文化研究 ·10.7萬字
《年譜與家譜》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。
金開誠主編 ·中國文化 ·2.5萬字
這是一套看著看著饞蟲會叫的書,這是一套讀著讀著心向往之的書。書中,蔡瀾以尋味為目的,開啟全球美食之旅。一路行,一路玩,一路吃,不僅僅記錄美食、美景,更記錄人生百態,體味人間煙火氣。那味,是珍饈之味;那味,是美景之味;那味,是妙人之味。人間百味,非酸甜苦辣可以概括;世態萬千,豈INTERNET可以盡覽。若是不能親歷,那么自是翻開這套書,看蔡瀾說說也好。愛美女,愛美食,愛玩樂,愛享受的風流大才子蔡瀾帶我們尋趣、體味“南半球”。暢快游遍東南亞、南亞、大洋洲、非洲、南美洲,大吃大喝,大玩大樂,大快人心、大俗大雅!他愛珍饈佳肴,也愛路邊小食;他結交高朋雅士,也流連漁市菜場。以食為詩,以酒為歌,以景為伴,真乃人生大暢快!
蔡瀾 ·隨筆 ·9.6萬字
關于都江堰與青城山有一種說法叫做“拜水都江堰,問道青城山”,不僅僅是因為都江堰是世界保留下來的最為古老宏大的水利工程,或者青城山是有“第五洞天”之城的道教名山。也因為都江堰兩千年來對巴蜀大地農耕的重要作用,或者青城山對宣揚道教文化及青城武功的巨大貢獻。
鄭明武 陳慧編著 ·中國文化 ·4.1萬字
國學,傳承數千年,博大精深。當世界普遍出現反思傳統、走向自然、文化回歸的思潮,國學再次成為社會關注熱點,本書則是立足于北大各位先哲、國學大師對諸多國學典籍的講解和梳理,結合古今中外的諸多例證,從多個角度闡述國學中的哲理與智慧。相信讀者在書中北大國學思想的引導下,能夠走好自己的道路!
徐兵智 謝寒梅主編 ·中國文化 ·12.5萬字
對聯,漢族傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句,對仗工整,平仄協調,是一字一音的中文語言獨特的藝術形式;它是中國漢民族的文化瑰寶。本書介紹了一些關于名城、勝地的對聯,如“太白樓(歙縣)”、“西湖桂齋(福州)”、“白居易墓(洛陽)”等等。
蕭黃編著 ·民俗文化 ·4.8萬字
本書主要講的初入茶道最急切需要知道的三篇課目:一是“茶是如何制成的”?如果連茶是如何制成的都不知道,喝起茶來就會像瞎子摸象?二是“各種茶的認識”。對市面上的各種茶有一些理論性的理解,才能更好地進入欣賞的領域。三是“如何享用一杯茶”?包括沖泡和飲用。只有從喝茶中才能獲得茶的益處,才能體會到以茶為載體的思想、美學境界。
蔡榮章 ·文化研究 ·6.4萬字
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